Мэнли Холл - Адепты. Эзотерическая традиция Запада

Преподобный Эдвард Паттерсон в своей книге «History of Rhode Island» («История Род-Айленда») ссылается на один найденный в Америке масонский документ, в котором говорится следующее: «Весной 1658 года Мордскай Кампоуналл, Мозес Пакску, Леви и другие, всего пятнадцать семейств, прибыли в Ньюпорт (Америка) из Голландии. С собою они принесли три степени масонства; всю работу, подобающую этим степеням, они выполняли в доме Кампоуналла, и свои занятия они и их преемники продолжали вплоть до 1742 года».

Иоганн Ксльпий и пиетисты Пенсильвании

Согласно некоторым источникам, розенкрейцеры, а возможно, и другие посвященные орденов Европы обосновались в американских колониях в последние годы XVII века. Самым известным кандидатом в борьбе за честь называться основополож

ником эзотерических школ в Новом Свете был немецкий ученый теолог и пиетист-мистик*, магистр Иоганн Кельпий. Полагают, что, еще проходя курс наук в университете, Кельпий был посвящен в тайны каббалистической философии знаменитым эзо- терпком Кристианом Кнорром, бароном фон Ро- зенротом*. Сей ученый муж издал и перевел множество трудов, посвященных разного рода тайным материям, но особенно памятен он своим сочинением «Kabbala Denudata» («Разоблаченная каббала»). Будучи приверженцем мистицизма, он издал сборник гимнов с выразительным названием «Neuer Helicon Mit Seiner Neun Musen, etc.» («Новый Геликон со своими девятью музами и так далее»).

В течение нескольких лет Кельпий вел жизнь от- тельника в пещере, где сегодня находится филадельфийский Фермаунт Парк, и скончался в 1708 году, якобы не выдержав крайностей аскетизма. Однако истинной причиной его смерти был туберкулез. Джон Кельпий происходил из знатного рода Зибенбургенов, получил образование в Гельмштад- ском университете и с особым уважением относился к д-ру Фабрициусу, профессору теологии из Гельм- штадта. Письмо, адресованное д-ру Фабрициусу, Кельпий начинает словами приветствия, обращаясь к нему «Ваше Великолепие». 7 февраля 1694 года Кельпий нанял за семь фунтов стерлингов корабль «Sarah Maria» («Сара Мария»), капитаном которого был англичанин Джон Тэннер, и с небольшим отрядом немецких пиетистов отправился в длительное и опасное путешествие в Пенсильванию, куда он прибыл после десятинедельного плавания, претерпев на пути множество невзгод.

Кельпию было двадцать три года, когда он приехал в Джермантаун. Однако, найдя населявшее его шумное общество слишком суетным, вновь прибывшие решили удалиться в дебри нижних Висса-

^j^ Америка как предопределение судьбы а — ■ ■ .

хиконских лесов, где они построили себе жилище. Там, объединившись в «Общество Хозяйки девственной природы», они посвятили все свои силы духовным приготовлениям ко второму пришествию Христа. Братья, получившие известность как «Отшельники горного хребта», помимо духовной помощи занимались составлением гороскопов, магией, предсказанием будущего и целительством. Кель- пий, как полагают, первым в Америке разбил 60- танический сад. Он умер на тридцать пятом году жизни, сидя в кресле в своем саду в окружении опечаленных учеников. Он был похоронен в одном из уголков этого сада, однако точное место его погребения неизвестно.

С кончиной Кельпия распалась и его община, хотя некоторые из его приверженцев, давших обет безбрачия, пережили его на много лет. Большая часть группы присоединилась к общине меннони- тов* в Эфрате, а остальные пополнили общество добропорядочных граждан Джермантауна с их простою религией. От небольшой секты отшельников осталась в Новом Свете лишь благородная, хотя и несколько эксцентричная традиция.

В библиотеке Франконских Институтов в Галле, в Саксонии, хранится рукопись пастора Хайнриха Муленберга с описанием кончины Кельпия. Чувствуя, что конец его близок, магистр позвал своего близкого друга Даниэля Гейсслера и, вручив ему небольшой плотно запечатанный ларец, приказал бросить его в воду в самом глубоком месте реки Шуйлкилл. Придя на берег реки, Гейсслер решил не бросать странный ларец в воду, а спрятать его где-нибудь в укромном месте, чтобы забрать после смерти магистра. Когда он вернулся к постели умирающего, ожидавший его Кельпий приподнялся на локте и упрекнул друга в том, что тот ослушался его приказа и спрятал ларец. Гейсслер, уверенный

в удивительных способностях Кельпия к ясновидению, вернулся к реке и бросил ларец в воду. Упавший в речной поток ларец тут же взорвался, и некоторое время из воды вырывались всполохи огня и раздавались громовые раскаты.