Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Закон должен уступить место любви, а отдельные расы и нации должны объединиться в единое всеобщее Братство, где старшим братом будет Христос.

У христианства еще не было времени для исполнения этого великого замысла. Человек все еще находится в сетях преобладающего Расового Духа, и идеалы христианства для него слишком высоки. Интеллект может увидеть некоторые из его красот и охотно допускает, что следует любить наших врагов, но страсти тела желаний все еще слишком сильны. Закон Расового Духа — «око за око», а чувство — «я расквитаюсь!». Сердце молится о любви, а тело желаний надеется на месть. Интеллект видит в абстракции, что прекрасно любить врагов своих, но в конкретных случаях он связывает себя с мстительным чувством тела желаний, оправдывая свое желание «поквитаться» тем, что «общественный организм» должен быть защищен.

Однако мы можем поздравить себя — общество, похоже, склоняется к тому, чтобы извиниться за применяемые мстительные методы. Методы исправления и милосердия играют все большую роль в отправлении правосудия, что выразилось в благосклонном приеме, который получило весьма новое учреждение — суд для подростков. Дальнейшее проявление этой тенденции можно заметить в том, что осужденных все чаще отпускают на испытательный срок с условным приговором; а также в большей гуманности, проявляемой в последние годы к военнопленным. Это предвестники чувства всеобщего Братства, которое медленно, но верно демонстрирует свое влияние.

И хотя мир движется вперед и автору сравнительно легко собирать аудиторию в различных городах, где он выступает с лекциями, а газеты иногда посвящают его высказываниям целые страницы (в том числе и первые), но это только пока он ограничивается рассказами о высших мирах и посмертных состояниях. До сих пор, как только темой становилось всеобщее Братство, его статьи всегда выбрасывались в мусорную корзину.

Мир в целом очень неохотно задумывается над тем, что, по его мнению, «слишком» бескорыстно. «Что-то в этом должно быть». Ничто не считается естественной линией поведения, если не дает возможности поиметь что-то от своих ближних. На этом принципе планируются и проводятся коммерческие предприятия, и в умах тех, кто порабощен желанием копить бесполезные богатства, идея всеобщего Братства вызывает пугающие видения упразднения капитализма с сопутствующей ему неизбежной эксплуатацией одних другими и крушения «деловых интересов», которое при этом произойдет. Слово «порабощение» точно описывает это состояние. Согласно Библии, у человека должна быть власть над миром, но в большинстве случаев верно обратное — именно мир имеет власть над человеком. Каждый человек, имеющий имущественные интересы, в самые здравые свои моменты признает, что они для него — неиссякаемый источник беспокойства. Он постоянно строит планы, как сохранить свою собственность или, по меньшей мере, не лишиться ее, удерживаясь на плаву с помощью «крутых методов», зная, что другие постоянно планируют, как достичь этой желанной для них цели. Человек — раб того, что с неосознанной иронией называет «мое богатство», хотя в действительности это оно владеет им.

Хорошо сказал мудрец из Конкорда: «Вещи оседлали человечество и едут на нем!».

Подобное положение дел — результат расовых религий с их системой закона, потому они все и ожидают Грядущего. Христианская религия ЕДИНСТВЕННАЯ ожидает не Того, кто придет, а Того, кто вернется. Время второго пришествия зависит от того, когда церковь освободится от государства. Церковь, особенно в Европе, привязана к государственной машине. Священники скованы экономическими соображениями и не проповедуют те истины, что открылись им в их исследованиях.

Один человек, посетивший недавно Копенгаген, в Дании, наблюдал церковную процедуру конфирмации. Церковь там под контролем государства и полномочия священников лишь временные. Прихожане вообще не имеют голоса. Они могут посещать церковь или нет, как им будет угодно, но они обязаны платить налог, поддерживающий этот институт.

В дополнение к тому, что церковную должность занимают по милости государства, пастор той самой церкви был награжден несколькими орденами от короля, и эти блестящие знаки отличия были молчаливым, но красноречивым свидетельством степени его подчиненности государству. Во время церемонии он молился за короля и его законодателей, и молитва эта была весьма уместна, но нашего посетителя порядком шокировало, когда он услышал добавление: «... А также, всемогущий Боже, сохрани и укрепи нашу армию и военно-морские силы!».