Макс Гендель - КОСМОКОНЦЕПЦИЯ РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ или МИСТИЧЕСКОЕ ХРИСТИАНСТВО

Второй аспект Верховной Сущности — тот, что проявляется в материи как силы притяжения и сцепления, таким образом сообщая ей возможность собираться в формы различных видов. Это «Слово», созидательное «Да будет», которое формирует первичную Космическую Коренную субстанцию, подобно тому, как музыкальными вибрациями формируются фигуры, когда, как ранее упоминалось, тот же тон образует ту же фигуру. Так великое первичное «СЛОВО» произвело, или «изрекло», в тончайшей материи все различные миры с мириадами форм, которые затем копировались и отрабатывались в деталях бесчисленными Творческими Иерархиями.

«Слово», однако, этого не могло сделать, пока третий аспект Верховной Сущности не приготовил Космическую Коренную Субстанцию, пробудив ее от обычного состояния инерции и запустив бесчисленные неделимые атомы вращаться вокруг своих осей, а оси эти поместил под различными углами друг к другу, придав каждому виду некоторую меру вибрации.

Эти различные углы наклона осей и меры вибрации придали космической коренной субстанции способность образовывать различные комбинации, являющиеся основами семи великих космических планов. На каждом из этих планов свой наклон осей, равно как и своя мера вибрации, потому условия и комбинации, получающиеся в силу деятельности «Единородного», на каждом плане разнятся от других.

Диаграмма 14

Диаграмма 14 показывает нам, что:

«Отец» — это высший Посвященный из людей периода Сатурна. Рядовое же человечество того периода — это теперь Владыки Ума.

«Сын» (Христос) — высший Посвященный периода Солнца. Рядовое человечество того периода — теперь Архангелы.

«Святой Дух» (Иегова) — высший Посвященный периода Луны. Рядовое же человечество того периода — это теперь Ангелы.

На диаграмме также показаны проводники этих Существ различных порядков, и при ее сравнении с диаграммой 8 можно увидеть, что их тела, или проводники (показанные на диаграмме 14 квадратами), соответствуют глобусам того периода, когда они были людьми. Применительно к рядовому человечеству это всегда так, ведь в конце периода, когда какая-либо жизневолна индивидуализируется в человеческие существа, последние сохраняют тела, соответствующие глобусам, на которых они функционировали.

С другой стороны, Посвященные прогрессировали и развивали для себя высшие проводники, прекращая обычное использование низшего проводника, когда обреталась способность применения нового, более высокого. Обычно низшее тело Архангела — это тело желаний, но Христос, бывший высшим Посвященным периода Солнца, обычно в качестве низшего проводника применяет Жизненный Дух, действуя в мире Жизненного Духа столь же сознательно, как мы — в Физическом мире. Изучающему следует обратить на это особенное внимание, поскольку мир Жизненного Духа — первый универсальный мир, как объяснено в главе о мирах. Это тот мир, в котором дифференциация прекращается и начинает осознаваться единство, насколько это касается нашей Солнечной системы.

Христос может построить тело столь низкое, как тело желаний, используемое Архангелами, и действовать в нем, но он не может спуститься еще ниже. Значение этого будет видно чуть ниже.

Иисус же принадлежит к нашему человечеству. Изучая жизни этого человека, Иисуса, в памяти природы, можно проследить их одну за другой — как он жил в различных обстоятельствах, под разными именами, в разных воплощениях — в этом смысле так же, как и любое другое человеческое существо. Но нельзя сделать этого с Сущностью, Христом. В его случае можно найти лишь одно воплощение.

Не следует, однако, полагать, что Иисус был обычным индивидуумом. Ум его был исключительно чист и намного превышал ум подавляющего большинства теперешних людей. Много жизней пролагал он путь святости, тем самым подготовив себя к величайшей чести, когда-либо выпадавшей на долю человеческого существа.

Его мать, Дева Мария, также была наделена высочайшей человеческой чистотой и потому была избрана быть матерью Иисуса. Его отец был высоким Посвященным и девственником, способным произвести акт оплодотворения как священнодействие, без всякого личного желания или страсти.

Таким образом, прекрасный, чистый, любящий Дух, которого мы знаем как Иисуса из Назарета, родился в чистом и бесстрастном теле. Это тело было лучшим, что могло быть произведено на Земле, и задачей Иисуса в этом воплощении было заботиться о нем и развивать его до наивысшей возможной степени совершенства, приготовляя к той великой цели, которой оно должно было послужить.