Шри Бхагаван - Йога - Альфа и Омега. Том 4.

Один из путей – быть домохозяином. Постарайтесь проникнуться, это очень, очень важно. Один из путей, быть домохозяином, грастха. Он живет в привязанности, во влечении. Все что он чувствует, приносит удовольствие, он движется в этом направлении. Он цепляется к этому и, в конце концов, он находит только боль и ничего больше, страдания и ничего кроме них.

В точности на другом краю, лежит путь монаха, отринувшего мир. Он не привязан к удовольствиям. Напротив, он начинает цепляться за аскетизм, самоистязание. Он лежит на постели с гвоздями, постится месяцами, годами не меняет стоячего положения, не спит. Он делает прямо противоположное домохозяину, потому что он понял, что то, что в начале приносит удовольствие, в конце становится болью. Он применил эту логику наоборот, теперь он стремится к боли. И он прав, если вы стремитесь к боли, в конце вы найдете удовольствие.

Ведь человек практикующий боль, перестает ее ощущать. Практикуя боль вы сможете получать удовольствие от простых радостей жизни, маленьких простых радостей. Вам этого не понять. Для человека, который постился целый месяц, простой хлеб с маслом и солью превращается в пир. Человек, который спит на гвоздях, если ему дать просто поспать на земле, ни один император не будет так радоваться своей кровати!

Но все это две стороны одной медали, и обе ошибочны. Монах просто перевернул процесс, да он стоит в ширшасане, в стойке на голове, но это все тот же домохозяин. Они оба привязаны, один привязан к удовольствиям, другой – к боли.

Человек осознанности непривязан. Он ни домохозяин, ни монах. Он не идет в монастырь, он не уходит в горы. Он остается там, где есть, просто двигается «вовнутрь». На внешний взгляд, перед ним нет никакого выбора. Он не цепляется за удовольствия и не цепляется за боль. Он ни гедонист, ни мазохист. Он просто движется «вовнутрь», смотрит на игру в удовольствие и боль, на свет и тень, на день и ночь, на жизнь и смерть. Он движется за пределы этих двойственностей, он трансцендирует их. Он просто становится бдительным и осознанным, и в этой осознанности впервые происходит нечто, что не является ни удовольствием, ни болью – это блаженство. Блаженство отличается от удовольствия, удовольствие всегда смешано с болью. Блаженство же ни боль, ни удовольствие, оно за пределами обоих.

И за пределами обоих находитесь вы. Это ваша натура, ваша чистота, ваша кристальная чистота бытия – просто трансценденция. Вы живете в миру, но мир не проникает в вас. Вы двигаетесь в миру, но мир не двигается в вас. Вы остаетесь неприкосновенными, где бы вы ни были. Вы становитесь цветком лотоса.

Первый вопрос:

Как следует из вашего позавчерашнего ответа, мне кажется вы не слишком высоко цените распространенную на Западе концепцию использования сна в качестве одного из средств познания. Я имею в виду, в частности, технику психологии самореализации Юнга.

ДА, я не слишком высоко ценю Фрейда, Юнга, Адлера или Ассаджоли. Фрейд, Юнг, Адлер и остальные – просто дети, играющие с песком времени. Они собирают прекрасные камешки, красивые цветные стекляшки, но если вы посмотрите в предельное, то все они – лишь дети, играющиеся с камушками и стекляшками. Эти стекляшки – не настоящие алмазы. И все, чего они достигли, это крайне примитивные вещи. Следуйте со мной, и постепенно вы увидите, в чем тут дело.

Человек может быть физически болен, тогда ему нужен доктор, врач. Человек может быть психически болен, тогда ему могут немного помочь Фрейд, Юнг и все остальные. Но если человек болен экзистенциально, если больна его сущность, тогда ни обычный врач, ни психиатр не смогут ему ничем помочь. Экзистенциальная болезнь духовна. Она не относится ни к телу, ни к уму, она относится к целому, а целое превосходит все части. Целое – это не просто сочетание, сочетание каких-то частей. Это нечто выходящее за пределы этих частей. Это нечто, скрепляющее все части вместе. Это трансценденция.

А болезнь экзистенциальна. Человек страдает от духовной болезни. И сны никак не могут помочь в этом направлении. Что на самом деле могут дать сны? Сны – это язык подсознательного, символы, знаки, намеки и жесты подсознательного, какая-то весточка от подсознательного к сознательному. Психоаналитики могут помочь вам интерпретировать сны, они становятся посредниками, могут рассказать, что означают ваши сны. Конечно, если вы сможете понять сон, вы станете немного ближе к своему подсознательному. Это поможет вам лучше настроиться на свое подсознание. У вас немножко добавится понимания. Две ваших части, сознательное и подсознательное теперь уже будут не так далеки друг от друга, они станут немножко ближе. Вы уже не будете так сильно разделены, как раньше. Небольшое единство, в некотором роде единство появится в вас. Вы станете чуть более нормальным, но быть нормальным – это ерунда. Быть нормальным - не заслуживает никакого внимания. Это означает, что вы, как вы есть, должны быть обыкновенными, с вами ничего не произойдет, ничего из другого мира не проникнет в вас. Вы просто человеком, который лучше приспособлен к обществу. Конечно, вы станете чуть лучшим отцом, чуть лучшей матерью, чуть лучшим другом, но всего лишь чуть.