Шри Бхагаван - Йога - Альфа и Омега. Том 4.

Чтобы понимать, наблюдайте. Когда приходит голод, наблюдайте, где он рождается, в теле, или в вас. Когда приходит болезнь, наблюдайте, где она находится, в теле, или в вас. Приходит какая-то идея, наблюдайте, где она, в вашем уме, или в вас. Приходят какие-то ощущения, наблюдайте. Становясь все более и более внимательным, вы становитесь осознаннее. Никто еще не стал осознаннее простым повторением слов.

Эгоизм – это идентификация видящего с видимым.

Вы находитесь здесь, позади ваших глаз, просто стоите, как если бы кто-то стоял у окна и смотрел в него. Человек, смотрящий из окна в точности похож на вас, смотрящих через глаза на меня. Но вы можете идентифицировать себя с глазами, или с процессом видения. Видение – это способность, это проводник. Глаза – это всего лишь окна, это не вы.

Патанджали говорит, «Через пять органов чувств вы идентифицируетесь с проводниками, и затем, из этих пяти вырастает эго». Эго – это ложные вы. Эго – это все чем вы не являетесь, но о чем думаете, что это вы.

Человек, стоящий у окна начинает думать, что он и есть окно. Что вы делаете позади ваших глаз? – вы смотрите через них. Глаза это окна, уши это окна, вы слышите через уши. Вы протягиваете мне руку и я прикасаюсь к вам, рука это просто проводник. Вы – это не рука. И вы можете это увидеть, с этим можно экспериментировать.

Множество раз случалось так, что нечто промелькнуло перед вашими глазами, но вы этого не заметили. Иногда вы прочитаете целую страницу, и внезапно понимаете, что читали, но не запомнили, ни одного слова, вам приходится возвращаться назад. Что случилось? Если бы вы были глазами, как это могло бы произойти?

Вы не глаза. Окно было пустым, пока смотрело в книгу. Сознание позади окна отсутствовало, оно улетело куда-то еще. Внимание куда-то пропало. Возможно, вы стояли у окна с закрытыми глазами, или повернулись к нему спиной, но вы не смотрели в окно. Это происходит каждый день, внезапно вы понимаете, что происходят какие-то события, а вы не видите их, не слышите, не читаете. Вас нет здесь, вы улетели куда-то еще, ваши мысли где-то бродят, вы мечтаете о чем-то, ходите в других мирах. Это окно пусто, остались только глаза.

Вы знаете, что такое пустые глаза? Пойдите и посмотрите на сумасшедшего, вы увидите пустые глаза. Он смотрит на вас и не видит. Вы поймете, что он смотрит на вас, но вообще вас не видит. Его глаза пусты. Или можно пойти к святому, который достиг, его глаза тоже пусты. Он не похож на сумасшедшего, но что-то похожее есть, он смотрит сквозь вас. Его взгляд не останавливается на вас, он смотрит дальше. Или он смотрит не на ваше тело, а на вас. Он проникает сквозь, он оставляет ваше тело, ваш ум, ваше сердце и просто прыгает в вас. А вы не знаете, кто же вы.

Вот почему кажется что взгляд святого проникает вас насквозь. Он не останавливается на вас, потому что для него, ваше эго, которое как вы думаете и есть вы, это не вы. Он пропускает эго, он просто смотрит в вас. Сумасшедший смотрит пустыми глазами, потому что его сознание куда-то улетело. Святой тоже смотрит как будто пустыми глазами, потому что его сознание полностью здесь. И он проникает в вас настолько глубоко, в самые глубины вашего существа, до которых вы еще не добрались. Вот почему он смотрит так, будто и не смотрит на вас, потому что тот вы, с которым вы себя идентифицируете, для него не существует, а видит он того, которого вы не осознаете.

Эгоизм – это идентификация видящего с видимым, с проводником. Если вы отбросите эту идентификацию, эго исчезает. И нет другого пути, чтобы отбросить эго. Не идентифицируйтесь с телом: с глазами, ушами, умом, сердцем, и внезапно эго больше нет. Есть вы, в абсолютной своей чистоте, но нет никакого эго. Впервые вы присутствуете полностью, тотально, но нет никакого эго, нет связанного с «Я», некому говорить «Я есть».

Влечение, а вместе с ним привязанность, по отношению ко всему, что приносит удовольствие. Отвращение ко всему, что причиняет боль.

Есть два пути существования в этом мире: или вас тянет к чему-то, что по ощущениям приносит удовольствие, или вы чувствуете отвращение, избегаете чего-то, что как вы думаете, причиняет боль. Но если вы становитесь все более и более бдительными, вас ожидает глобальный переворот. Вы станете способны увидеть, что все что приносит удовольствие, также вызывает и боль – удовольствие в начале, боль в конце. А все что приносит боль, также доставляет удовольствие, боль в начале, удовольствие в конце. Вот эти два пути.