Николай Кокурин - Скандальная теология

Ошибка, но и оно же интуитивное попадание в цель, революций в том, что агапи в христианском виде – нонсенс, из ряда вон выходящее событие и оно не может быть насильным и тоталитарным. Т.е. христианство, оно же «всё общее» невозможно реализовать объявив только государство христианским или объявить «равноправие» и тем более учредив епископат и пр. Данные меры скорее действуют наоборот. Христианская же Любовь для всего остального мира выглядит неожиданным и почти недостижимым идеалом. А вот подделки под Неё легко уличимы, но опять–таки только для тех у кого есть хотя бы теоретические представления что это за АГАПА такая.

«А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь (АГАПИ) из них больше» (1Кор.13:13)

14–25.03.2013

Зюгановцы такие же коммунисты как некоторые, позиционирующие себя православными или католиками и пр., христиане, никакие, одно название. Если бы дело обстояло иначе, тогда исполнились бы на них слова молитвы Иисусовой, не той, которую исихасты–имяславцы нам навяливают, а евангельской:

1) «всё Моё Твоё, и Твоё Моё» Ин. 17:10, ср. Лук.15:31

2) «чтобы они были едино, как и Мы» Ин. 17:11

3) «чтобы они имели в себе радость Мою совершенную» Ин. 17:13

4) «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла» Ин. 17:15

5) «Они не от мира, как и Я не от мира» Ин. 17:16

6) «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня» Ин. 17:21

7) «да будут едино, как Мы едино» Ин. 17:22

8) «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино» Ин. 17:23

9) «хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною» Ин. 17:24

10) «любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них» Ин. 17:26.

Это и есть Новый Декалог. А может даже это первые скрижали, которые разбил Моисей на Синае, после чего написал то, что мы знаем как 10 заповедей Моисея. Вот как они могли выглядеть:

1) Всё общее, всё для всех, да не будет так чтобы кто–то властвовал на кем–либо

2) Будьте едины как Аллах един в трёх лицах

3) Имейте радость совершенную, а не ущербно–мелочную

4) Не бегите из мира, но не ложитесь под мир и его надуманные правила

5) Ваш Дом не подвластен законам, придуманными заблудившимися, ваша задача убедить остальных в этом, вернуть Домой, в Единого

6) Будьте свидетелями и воплощением Единства для аборигенов ложных правил

7) Вы – боги, а значит вы – единое целое

8) Каждый из вас является частью другого

9) Помните о Доме своём, всем предстоит туда вернуться

10) Имейте равное взаимоуважение, ибо вы равны, все дети Единого.

Таковы определения Коммунизма и Христианства. Но этого нет ни в партиях, ни в конфессиях, отсюда вывод – все самованцы не легитимные. И если всё это не верно, и я не прав, то не явлено вообще в мире сём правды–матки–истины и лучше было бы жернов на шею или пулю в лоб.

И вот на этом теологическом фоне День Народного Единства толи косолапая попытка реализации данного дискурса толи пародийная насмешка механического исполнения. Так или иначе между ними, идеалом и реализацией, пропасть не преодолимая. Но это не помеха, чтобы хотя бы так явить своё единство с теми, кто далёк от него и вряд ли когда будет близок, можно и потусить, у кого есть возможности. Всё равно – другого уже не будет. Таков формат этого падшего в грех мира.

Мы же ничего, кроме богослужения в храме, лучшего себе придумать не можем, да и не надо, лучшего в этом мире нет. Иного единства, близкого идеалу никто ещё не придумал, хотя попыток пруд пруди, но все они – комичны и пошлы. В том числе то, что предлагают власти на площадях у кремлей разных там.

03.11.2015

Итак, скажу о самом главном, что считаю должным сказать на тему Религарэ и Рождества:

Будда Гоатама примерно за 600 лет до Рождества Христова предсказывал о пришествии будды Майтреи, который будет учить о том, что всё общее и ничего не принадлежит никому «ни золото ни серебро, ни дом, ни близкие». В принципе я не понимаю, почему сам Сидхартха не мог этому учить, раз уж начал, боялся или что, но не продолжил? Он как Иоанн Предтеча переводил стрелки дальше, мол, идёт больший меня, а я не достоин шнурки ему завязывать, мол, я крещу водичкой, теоретически, а он огнём, практически, демонстративно, наглядно, огненным духом будет крестить-посвящать в царство равенства и братства, меня же не трогайте, я мелкая сошка, дайте мне спокойно встретить старость… Но не получиться, раз заикнулся, то договаривай.