Николай Кокурин - Скандальная теология

20.01.2012

Воскресение – это плод со-распятия: кто как с Ним (за Него ли) умирал тот так с Ним и воскреснет. Разумеется образец Смерти Христовой – самый-самый, по крайней мере среди литературных источников. По словам ап. Павла «Христос, когда ещё мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых. Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5:6-8). Хотя у Павла выводы и толкования более иудействующего, но в одном он прав – Иисус показал пример ЛЮБВИ не только к благодетелям, но и к гонителям – отдав себя им на растерзание. Я не таков, но я в Его школе, никакая иная школа с Его не сравнится, никто из учителей не подставил себя за гопника, в том числе, на смерть, чем дал гопнику шанс исправиться. Иисус – мощнее всех по Духу. И ровняясь на Него как на знамя, служа (живя и умирая) как Он близким-любимым и отвратительно далёким мы можем пройти Его колеёй к Великой Победе над смертью и поделиться ею с другими.

28.01.2012

снова приснилось

Ураган «Серёжа». В полдень наступила полночь. Ззаклокотало, забуранило. Холод. Темнота. Ветер. Паника. Как-то понятно что – всё. Жаль одного – где-то семья и я не с ней, а в каком-то чужом доме спасаюсь от урагана. А где мои? Как они, должно быть, пугаются. И ничего не изменить. Кто-то всё же подписывает какие-то документы, делит добро. Кто-то думает чего бы такого сделать забавного перед тем как всё накроет огромной тьмой. Сообщили: солнце усасывает в глубинный космос. На орбите был дополнительный генератор света и тепла, но из-за сбоев в атмосфере от удаляющегося солнца он не доступен для подключения и управления им. Все сотовые переключились на показ навигации к уничтожению.

Было радостно, что всё подходит к концу и всё таки жаль, что дети мои не со мной. «Так значит ураган» (Летов) и «ничего нет прекраснее смерти» (Калугин).

ОТЧЕ НАШ (в переложении):

Родитель наш, Который везде,

Да известен стань всем детям своим.

Да наступит главенство Твоё.

Да будет всё как Ты хочешь и в обществе как и во вселенной.

Хавчкик наш насущный дай нам заработать.

И позволь исправить, а если уже не возможно,

то прости нам ошибки наши

Как и мы (иногда) прощаем друг другу,

Избавляя нас от страстей и самообмана,

Ибо в Твоих Руках и Сила и Слава,

Родителя и Чада и Святости настроенья

Здесь и сейчас и навеки.

Точно так.

01.02.2012

«Если друг оказался вдруг

И не друг и не враг, а так»

В.С. Высоцкий

«Дружба крепкая не сломается»

М. Пляцковский

«Я назвал вас друзьями,

потому что сказал вам всё,

что слышал от Отца Моего»

Иоан.15:15

Друзья ли с тобой и друг ли ты сам?

Друг это тот, кто не предаст, даже в ответ на предательство? Или всё же в ответ можно?

Сделай что-нибудь неожиданное и увидишь, кто друг, а кто нет. Вот, от Иисуса ученики все ждали, что Он свергнет римлян, но Он взял и ушёл на крест. Многие ли не убежали от Него, не отвернулись? Конечно, после воскресения снова примкнули, но дело-то уже сделано, уже выяснилось кто друг, а кто корыстолюбец. Так и ты, и я и все вокруг. Все от тебя и ты от других ждёшь чудес, а тут вдруг грех, ошибки, просчёты и пр. И вот косые, осуждающие взгляды от тех, кто вчера говорил, что он твой друг. А может это и ты теперь смотришь так на того, кого вчера заверял в дружественности.

Вот вокруг все ждут, что священник как супермен летает и не падает, но стоит немного ему присесть на пенёк, чтобы если не съесть, но хотя бы понюхать пирожок, так сразу раздаются крики критиков: высоко сижу, далеко гляжу!!!

Маша, не парься, если сравнить этого медведя со всеми другими или даже хотя бы с тобой, то его падение целомудренней и чище во сто крат, но и твоё так же простительно.

Вот, мол, священники на дорогих машинах и пьют виски или порой заглядываются на красавиц, а монахи-то и вовсе друг на друга, посему спиливать кресты и всех на кол. Лучше сравни своё и их воздержание, измерь своё и их время пребывания в молитвенных стояниях и за тебя тоже. Разумеется, это меньше заметно, но хотя бы походи с ними на все те службы, что они служат в храме хотя бы лет пять. И не говори, что пусть и они походят на твою работу, уверяю, они ходили, а многие и ходят на другие подобные твоему послушания и труды. Есть, наверно, исключения, что не молятся и не трудятся, а только греху предаются, но можем ли мы знать точно, кто именно таков?