Кристиан Тролль - Вопросы мусульман - ответы христиан

Христианская вера в Иисуса есть ответ на историческую реальность Его личности, ответ, делающийся возможным в Духе Святом. Благодаря тому, что христианское исповедание является ответом веры, невозможно требовать от тех, кто мыслит иначе, его принятия. Должно признать, что существуют и иные точки зрения и интерпретации, среди которых марксистская, индуистская 4 4 Например, толкование Брахмо Самай (Brahmo Samâj) -реформированного движения в рамках индуизма в 19-м веке. , мусульманская и иудейская. Существуют две необходимые предпосылки:

1. Уважение требований исторической и литературной критики, по крайней мере, тогда, когда кто-либо претендует на научное, а не поэтически-образное, обоснование.

2. Признание того, что христианское понимание является возможным, даже если предполагаемый собеседник не разделяет его содержание.

IV. Христианский ответ

1. Таинство божества и воплощения (Вочеловечения) занимает центральное место в христианском исповедании веры. Для христиан вера в воплощение является не «обожествлением» человека, а свидетельством того, что Вечное Слово Божие воспринимает че-

ловеческую природу и становится человеком.

ся благодаря отрицанию всякой возможности смешения божественной и человеческой природ во Христе. Соответствующие арабские понятия вполне могут употребляться для описания божественной природы воплотившегося Слова ( dhât , haqîqa, dschauhar ). Наименование «Сын Божий» служит для обозначения божественного происхождения Его божественной природы. Оно ни в коем случае не допускает приведения параллелей из области биологии, что уподобило бы Божество человеческому рождению. В этой связи можно привести одно из высказываний Четвертого Латеранского Собора (1215): «Эта реальность (божественной природы) не рождает и не рождается» (Собрание вероучительных постановлений Denzinger/ Hünermann 804). Сура 112, 3 говорит о том же: «Он не зачинал и не был зачат...» ( 1ат yalid iva lam jûlad). Однако контекст коранического высказывания иной. Коран опровергает прежде всего мекканский политеизм, приписывавший Богу телесное зачатие. Уже после этого данный текст соотносится с христианским учением об Иисусе.

2. Между христианским учением о воплощении и высказываниями Корана существует определенная связь, которая может способствовать лучшему пониманию мусульманами смысла христианского вероучения. Ряд мусульман признает, что «в мусульманской вере Коран занимает центральное положение, соответствующее положению Иисуса в вере христианской» (Muhammad Talbi). Мусульманин верит, что слово Божие (kalâm Allâh) вечно находится в Боге (kalâm nafsî). Более того, оно тождественно с Его сущностью. Оно было открыто в виде книги -Корана, слова Божия, «ставшего книгой» {kalâm lafzî). Христианин верует, что Иисус есть Слово Божие {kalimat Atlâh), как Его называет Коран, однако в ином смысле, нежели смысл это понятия в Коране. Христианская вера есть свидетельство того, что Иисус из Назарета, распятый и воскресший Господь, является окончательным и совершенным вхождением Бога в историю.

3. КРЕСТ, ГРЕХ И ИСКУПЛЕНИЕ

I. Мусульмане спрашивают

- Каким образом вечный Бог может страдать и умереть на Кресте? Как Бог может оставить такого великого пророка, как Иисус, в руках врагов? Каким образом Отец может послать Сына Своего на Крест? Все это просто-напросто богохульство.

- Смерть невинного и праведного человека не может омыть грехи других людей и не может искупить их от их грехов. Смерть невиновного вместо виноватого является страшной несправедливостью.

- Прощение Богом грехов ни в коей мере не требует подобной жертвы. Бог всемогущ и прощает всем людям их грехи. Достаточно их обращения или же только того, чтобы они оставались верными мусульманской вере. Бог милосерд, он не похож на немилосердного судию.

- Почему все люди должны нести на себе последствия Адамова греха? Почему они виновны за грех Адама? Каким образом новорожденный ребенок может быть грешником, если он не совершил никакого греха? Не отвечает ли каждый отдельный человек лишь за свои собственные грехи?

- Человеческая природа не является совершенно испорченной. Откуда же христианский пессимизм?

- Правда ли, что имеются христианские богословы, отрицающие, что весь иудейский народ отвержен за соучастие в крестной смерти Иисуса Христа?