Array Коллектив авторов - Техники и технологии в сакральном искусстве. Христианский мир. От древности к современности

Дорожники – багеты, украшенные поперечными неглубокими желобками, расположенными один возле другого, которые придавали архитектурным линиям вид, ассоциирующийся с извивающимися языками пламени ( Соболев Н. Н. Указ. соч. С. 92).

По мнению Н. Н. Соболева, словосочетание «флемованный иконостас» этимологически происходит от немецкого слова «пламя» ( Соболев Н. Н. Указ. соч. С. 92); И. Л. Бусева-Давыдова считает более вероятным, что прилагательное «флемский» образовано по типу прилагательного «фряжский» и подобных ему и произошло от слова «фламандец» или «фламандский» ( Бусева-Давыдова И. Л. Указ. соч. С. 627).

См.: Соболев Н. Н. Русская народная резьба по дереву. С. 168.

См.: Бусева-Давыдова И. Л. Русский иконостас XVII века. С. 634.

Исследования, посвященные перечисленным памятникам, предполагается издать в полном объеме в будущем.

Лебедев А. Московский кафедральный Архангельский собор.

Машнина В. С. Из истории создания декоративного оформления иконостаса Архангельского собора // ГММК: Материалы и исследования. Вып. VI: История и реставрация памятников Московского Кремля. М., 1989. С. 84–89.

Петухова А. В. К вопросу о цветовом решении декоративного убранства иконостаса Архангельского собора // ГММК: Материалы и исследова ни я. Вып. VI.. С. 90–94.

Павленко А. А. Карп Иванович Золотарев – московский живописец конца XVII века: (Материалы творческой биографии) // Произведения русского и зарубежного искусства XVI – начала XVIII века: Материалы и исследования. М., 1984. С. 133–146. (Гос. музеи Московского Кремля; Вып. IV).

Успенск ий А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. М., 1910–1916. Т. I–IV.

В статье ссылки на архивные дела даны по современной валовой нумерации; А. И. Успенский в своих публикациях использовал старую погодную нумерацию столбцов.

О времени создания дворцовых церквей свидетельствуют медные доски, найденные под престолами; верхняя церковь Иоасафа была заложена на храме во имя Всех Святых в июне 1678 г. ( Снегирев И . Подмосковное дворцовое село Измайлово. [Б.м.; б.г.] С. 9) и снесена в 1936–1937 гг. ( Чиняков А. Архитектурные памятники Измайлова// Архитектурное наследство. М., 1952. № 2. С. 207).

Ряды иконостаса перечислены именно в такой последовательности ( Успен ский А.И. Царские иконописцы и живописцы XVII века. Т. 1. С. 224).

РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 960. Л. 460об. – 461; Оп. 1. Д. 18444. Л. 6 (в документах не содержится уточнений о том, что именно в иконостасе предполагали «расписать цветными красками»).

С 1654 г. и вплоть до самой смерти в марте 1680 г. деятельностью Оружейной палаты руководил окольничий и оружейничий Богдан Матвеевич Хитрово.

РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 960. Л. 385–385об.; Оп. 1. Д. 18326. Л. 1–1об. В феврале 1693 г. К. Михайлов с товарищами выполнял подобную работу в Даниловом монастыре – «розмерял и сметил» иконостас церкви Семи соборов (РГАДА. Ф. 396. Оп. 1. Д. 21086. Л. 27).

См.: Шаханова В. М. Иконографический репертуар храмовой деревянной скульптуры Арзамасского уезда по описи середины XIX в. (опыт систематизации) // Древнерусская скульптура: Проблемы и атрибуции: Сборник статей. М., 1993. Вып. 2. Ч. II. С. 15.

Станочники – специалисты, изготавливавшие деревянные станки – ложе для ручного огнестрельного оружия и т. п.

Дворец, построенный в 1651 г. для тестя царя И. Д. Милославского в Кремле, после его смерти в 1668 г. был приспособлен для театральных зрелищ и получил название Потешный (см.: Сытин П. В. История планировки и застройки Москвы: Материалы и исследования. М., 1950. Т. 1. С. 113).

Тесать – «обрубать дерево вдоль или накось (не поперек) слоев, снимая лишек или ровняя»; рубить плашмя, вдоль кромки, поверхности, плоскости, выравнивая или высекая по надобности; тешут топором ( Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1955. Т. 4. С. 402).

РГАДА. Ф. 396. Оп. 2. Д. 960. Л. 430–430об. В документе не расшифрован характер занятий И. Иванова с товарищами, но в дальнейшем, при установке местного и деисусного рядов в храме, они были заняты тем, что работали топорами.

Струг – общее название столярного снаряда для строганья: «накось установленное железко в колодке, нажимаемое клином» ( Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. С. 340).