Шангпа Ринпоче - Семь пунктов Тренировки ума. Практические инструкции на пути к Пробуждению

Суть практики лоджонг состоит в том, чтобы полностью отбросить заботу о собственном благополучии и включиться в активность для блага и пользы других. Это и есть сущность Тренировки ума, и мы должны относиться к ней серьезно.

Если мы не сохраняем самообладание при появлении мешающих эмоций и концепций, если поддаемся им – мы ничем не отличаемся от обычных людей. Тогда мы привычно следуем негативным схемам поведения.

Когда появляются негативные чувства или мысли, нужно направить внимание прямо на них, всматриваясь в их суть. Пристально глядя на свои загрязнения, мы поймем, что они пусты по своей природе, не имеют реального существования. В этом понимании нужно непринужденно покоиться. Какие бы мысли и эмоции ни возникали, сохраняйте осознанность – не цепляйтесь за них, не следуйте за ними. Не пытайтесь также ими управлять. Оставайтесь осознающими, и пусть ум спокойно и комфортно пребывает в этом понимании. Тогда они уже не смогут нас захватить. Каждая мешающая эмоция и жесткая идея станет средством постижения истины о пустоте. С этим пониманием возрастает мудрость и приходит Освобождение. Эта медитация – суть абсолютной бодхичитты.

На этом я завершаю свои поучения и надеюсь, что эта практика осталась в сердце каждого из вас.

Пробудите в себе сейчас правильные устремления и мотивацию. Приложите усилия к пробуждению и развитию бодхичитты и настройтесь на освобождающий Путь. Преобразования начнутся только благодаря вашим собственным искренним и постоянным усилиям, упорству и непоколебимой решимости.

Обладая преданностью, устремлением и стойкостью в практике, вы со всей определенностью добьетесь успеха на Пути, принося пользу людям вокруг вас и в конечном итоге всем существам, вашим матерям из прошлых жизней.

Нижеследующий текст составлен из вопросов и ответов, прозвучавших на занятиях по Тренировке ума, которые Ринпоче проводил на протяжении нескольких лет.

Вопрос:

Если человек заболел, можем ли мы делать медитацию тон-глеи, чтобы помочь ему? Как начинающие, можем ли мы действительно способствовать излечению болезни?

Ответ:

Да, можно делать медитацию тонглен, чтобы помочь другим. Однако степень помощи будет зависеть от силы нашего сочувствия. Чем сильнее наше сочувствие и любящая доброта, тем больше мы сможем сделать для существ. Эта медитация помогает другим так же, как и нам самим, и, следовательно, этот метод практики заведомо хорош. В то же время, даже если нас побудило к практике страстное желание облегчить боль одного конкретного человека, мы все-таки не должны забывать о бесчисленном множестве других существ. Концентрируясь прежде всего на дарении положительных впечатлений одному страдающему, нужно включать в практику и всех остальных, думая, что они тоже получают наше счастье и освобождаются от страданий. Не следует ограничиваться помощью кому-то одному: наша мотивация должна распространяться на всех живущих. Поскольку благодаря подношению счастья мы накапливаем заслугу, возрастает и заслуга главного получателя, ведь именно он вдохновил нас на практику.

Нет никакой гарантии, что другой человек получит ощутимое облегчение от страданий, когда вы делаете для него медитацию тонглен. Чтобы по-настоящему помогать, вам нужно обладать мудростью, состраданием, владеть искусными средствами. Прежде всего вы должны развить эти три качества сами – и тогда ваши действия будут нести другим благо, что бы вы ни делали. Если вы обладаете мудростью и сочувствием, но не владеете искусными средствами, то ваша помощь другим незначительна. Если же у вас есть подлинное сочувствие, но недостает мудрости – вы не сможете развить искусные средства из-за недостатка знаний.

Чтобы эффективно помогать другим, приносить им пользу, нужно довести до совершенства все эти три качества. Если они пока еще не полностью развиты, но вы делаете медитацию тонглен, чтобы кому-то помочь, – вы укрепите свой Просветленный настрой на благо других, но облегчить страдание определенного человека сможете только в ограниченной степени.