Эдуард Лимонов - Книга мертвых-3. Кладбища

Патриарх отвечает: «Считаю необходимым освободить от занимаемых должностей с наложением запрещения в священнослужении…» Арестован в 1979‑м, сидит до 1985‑го, затем на два года сослан в Якутию. Амнистирован в 1987 году, но уже в 1993‑м вновь лишен священнического сана «за отказ подчиниться требованию о неучастии православных клириков в парламентских выборах».

В 1993–1995 годах депутат Государственной Думы. Там, в Думе, он отличился тем, что в сентябре 1995‑го года на него набросился националист Николай Лысенко, обвиняя Якунина в том, что тот не имеет права носить рясу, так как лишен сана. Лысенко помог Жириновский, завязалась драка. С отца Глеба сорвали крест.

Ну понятно, что отец Глеб Якунин был человеком рисковым и чудиком. Иногда бывал стопроцентно прав.

Так, он вступился за епископа Анадырского и Чукотского Диомида: «Для патриархии главная вина епископа Диомида в том, что он публично высказал свою позицию. По–видимому, для Московской Патриархии это видится величайшим грехом. Это показывает, что она уже превратилась в авторитарно–тоталитарную структуру, которая органически не терпит публичной критики…»

Активист Московской Хельсинкской группы. Впоследствии священнослужитель Апостольской Православной Церкви (ответвления украинской).

Умер церковный диссидент совсем недавно, вернувшись в ноябре 2014 года из поездки в Соединенные Штаты, почувствовал себя плохо и скончался 25 декабря 2014‑го.

Собственно, я видел отца Глеба всего несколько раз и сознаю его небольшим персонажем российского диссидентства и российской буржуазной революции 1991 года. Некоторые называют произошедшее в 1991 году не революцией, но государственным переворотом.

Как Великая Октябрьская революция пробудила самых разных оригинальных персонажей, как полоумных атаманов, так и великих революционеров и военачальников, так и буржуазная 1991 года пробудила к жизни странных и экзотических типов. Вот один из них — отец Глеб.

Ряса ему шла. Красиво выделяла его интеллигентскую серебряную бородку. Апостольская, несколько бредовая, украинская церковь с Филаретом во главе не делает ему чести, это скорее секта, в последний год, когда Киев кроваво подавляет восстание в Донбассе, Апостольская церковь приобрела несколько зловещую репутацию. Честность и непокорность, неколебимость привела отца Глеба в сомнительный коллектив верующих.

Солженицын в 1966 году восхищался поступком отца Глеба и священника Эшлимана. Понятно почему, потому что они ударили по церкви, как по части советской власти. Думаю, Солженицын сегодня не приветствовал бы принадлежность отца Глеба к киевской Апостольской церкви.

Ну и что, лежит сейчас в тесном и мокром деревянном ящике под землей. Блуждал, блуждал и успокоился.

Архиерейский собор 1998 года изрек в адрес Глеба Якунина: «Глеб Павлович Якунин не внял обращенному к нему призыву к покаянию и прекращению бесчинств , продолжил кощунственно носить священнические одежды, вступил в общение с раскольническим образованием лишенного всех ступеней священства монаха Филарета (Денисенко), ныне отлученного от церкви; продолжает возводить хулы на епископат, духовенство и верных чад матери–церкви, тем нанося ей ущерб».

Заканчивается определение Собора грозной формулой: « Отлучить Глеба Павловича Якунина от Церкви Христовой ».

В Апостольской Православной Церкви отец Глеб носил титул «протопресвитера». Несколько смешной титул, звучит как «полусвитера».

Я помню его, выходящего из паутины времени, Виталия Казимировича. Париж, 1980 год. Я пришел к нему на тусовку, как сейчас говорят. Жил он недалеко от метро «Сент — Поль», насколько я понимаю, это была часть Cite des Arts; «Город искусств», здания, жмущиеся между Rue de Rivoli в районе моста Мэрии и рекой Сеной, принадлежали мэрии, она сдавала там студии за символическую плату нуждающимся художникам, литераторам и музыкантам, среди которых подавляющее большинство были иностранцами.

Так вот, Виталий Казимирович приехал в Париж уже в солиднейшем возрасте 50 лет в 1978 году и получил студию в Городе Искусств.

Студию он делил с двумя польскими девками, которых он пригрел в обмен на сексуальные услуги. К тому, что ему оказывают сексуальные услуги, он привык во время многолетнего своего служения на посту главного художника детского журнала «Веселые картинки». В те годы такая должность была очень «хлебной», как тогда говорили. Нуждаясь в работе, многочисленные московские художницы и художники заискивали перед главным — он же был отцом–кормильцем. Художницы оказывали сексуальные услуги.