Александр Грог - Время своих войн 3-4

— Жиды в СС? И почему я нисколько не удивляюсь? — язвит Замполит.

— Ох, не любишь ты евреев!

— А я должен? — удивленно спрашивает Замполит.

— Конституционно пока нет, — говорит Извилина, — но это, опять–таки, дело времени. Некоторые европейцы этот недостаток уже исправили…

Замполит иной раз тоже умеет свои мысли формировать — любой позавидует, словно находит на него что–то этакое от неизвестного «папы–адвоката»:

— Не кажется ли вам, уважаемые «не господа», что любовь к жидовству, если она исходит не от самих евреев — явление крайне нездоровое? Не сродни ли оное тому, чтобы требовать любви от пытаемого к своему палачу? Может существовать нечто более нездоровое — как любовь по законодательному требованию, некая конституционная любовь? В этой связи с тем, что несвязывается, имею вопрос: сдурели или нарочно? Еще один повод презирать государственное ракообразие? Думаю, ненависть — вполне нормальное здоровое и честное чувство, если она основана на логике, знаниях и тех фактов, с которыми соприкасаешься. Чем больше плача и настоятельных требований любви — тем больше брезгливого презрения это вызывает.

— Чужое вызубрил или свое написал? Больно кучеряво у тебя получилось, — критикует Петька.

Леха супится. Замполит к евреям имеет неприязнь относительно недавнюю и, можно сказать, случайную. Но ненавидеть взялся яро, словно хотел наверстать упущенное. Раньше вообще с ними не сталкивался, словно нет, не существует этаких на белом свете. И после того стал в плохие размышления впадать, как однажды уговорил Извилину влезть на израильский военный сайт, и там, слово за слово, в дыр–быр переругался с ихним спецназом по теме — «на танке сидеть или в танке?» Сначала только диву давался — до чего же там ребята упертые — им же русским языком все объясняешь! Даже Извилина, когда печатал, что ему Замполит с Петькой — Казаком надиктовывали, подхохатывал. Молчун тоже смотрел в экран и улыбался. Замполит им про то, что кровью доказано, Афган выставил, надиктовал и припечатал: техника на горном серпантине — ловушка, да и русскому лучше на воздухе помирать, на воле, чем когда последняя твоя память — чужие прелки под носом… Потом понял, что вовсе они не неврубанты, а порода такая особая — обязательно надо, чтобы последнее слово за ними осталось.

— От этих не дождешься, чтобы сепуку себе сделали за собственную же вину. До последнего с тобой будут спорить, что–то доказывать, — осердился тогда Казак. — Должны же мозгами шевелить, хотя и выпускники национал–академии! Твердые люди, но мягкожопые ужас какие…

Но когда позже на этот же сайт заглянули — прошлись по ленте комментариев, увидели — тут подтерто, здесь подправлено, целые абзацы пропали… И как–то, вдруг, из общего смысла стало получаться, что в этом разговоре они — дураки, а те спецназовцы еврейские все в белом. Очень это Замполита завело на обиду. Ведь нечестно же!

— Конечно нечестно. А где ты видел честные войны? — удивлялся ему Извилина. — Это тоже война — информационная! Пусть на первый взгляд и мелочная, но…

Но Лешка — Замполит очень ругался. Жалел, что ряшки пейсатым начистить не может. Подло ведь!.. Острят, изгаляются по всякому, что это, мол, от вашего природного — «на печь вам, и чтобы сама везла»! «Емели на печи!».. Бля! А что, в самой печи сидеть? Ведь, та же типичная БМД — ловушка и обзор дерьмо! Фугасик под днищем — общая консерва! А если поверх банки сидишь — то тут уже, как кому повезет — либо соскочишь или «сдует». Но тут хоть выбор, шанс, иной раз и ответить успеваешь. Это же горы, а не ваши пустынные дела!

— И как такие воюют? То им автомат некошерный, то мацу не подвезли, — в очередной раз удивляется Леха. — В Германии стену снесли, так эти у себя строят, огораживаются — китайцы, блин!

— Отсидеться за стеной можно только, если по ту сторону стены будет средневековье.

— И будут. Чем большую безнаказанность будут чувствовать, тем больше, чаще.

— А что им еще делать? Здесь только так — либо тех за колючую проволоку, либо себя. Можно посочувствовать.

— Городи, городи, да не выгораживай! Извилина — гони справку по вопросу!

— Организация Объединенных Наций в своей резолюции номер 3379 осудила сионизм как разновидность фашизма, как форму крайнего еврейского национализма. После этого ООН приняла около 70 резолюций, осуждающих сионизм, ставя между ним и фашизмом знак равенства.

— И что?

— И ничего. Ни одна из резолюций не была выполнена. А с началом известных событий в России, с приходом в управление ООН Бутроса Гали, все резолюции были отменены. Это только по сионизму. В Израиле евреев меньше, чем в том же США, но и во всем мире евреев около 20 млн. человек, а это от всего населения Земли составляет едва 0,3 %. И 33 % из всех фиксируемых ООН нарушений прав человека совершаются евреями! Занятно? Это в сотни раз больше, чем в среднем среди других народов. Получается, еврейский расизм в сто раз более злобен и распространен, чем расизм, печально ставших известными на этот счет, англосаксов или немцев.