Герман Садулаев - Иван Ауслендер - роман на пальмовых листьях

Да, это было несправедливо. Никто и не обещал, что этот мир будет справедливым. Для демонов он всегда несправедлив. И если ты думаешь, что мир несправедлив, то, возможно, это потому, что ты – демон. Ведь если посмотреть иначе, мир справедлив. Но не одинаков для всех. Как это говорят националисты: всем – закон, своим… что-то там такое у них для своих, что-то, что выше закона. У Бога тоже так: для всех – справедливость, для своих – любовь. И это тоже справедливо, потому что любовь может быть только там, где её ждут, где отвечают любовью на любовь. А для всех остальных есть закон, есть справедливость.

Что же нам делать? Как нам узнать свою собственную природу? Птицы мы, змеи или обыкновенные черепахи? Надо разбить скорлупу. Это опасно, но другого способа нет. По крайней мере, наше любопытство будет удовлетворено.

Некоторые полагают, что постоянное самоуничижение, муки совести, требовательность к себе и последующее самобичевание являются хорошими стимулами для духовного роста. Однако это не стимулы, а препятствия. Надо понять, почему некоторые проповедники, лидеры, идеологи и так далее пробуждают в нас упрёки совести. Потому что так мы становимся управляемыми. Так лидерам легче управлять, в том числе и религиозной организацией, и обществом в целом. Когда все мучимы сознанием своего несовершенства, своего падшего состояния, греховности, тогда все покорны. Например, можно установить заведомо неисполнимые правила и ограничения. Или назначить такие налоги, которые никто никогда не сможет платить. И все будут греховны, и все будут послушны. Это очень полезно в плане менеджмента организации. Способствует её успеху. Но никакого, совершенно никакого отношения не имеет к вашему личному духовному росту.

Для духовного роста вы, напротив, должны признать и принять себя. В том числе и простить – чтобы правильно определить свой уровень, свои координаты в пути, то, что Веданта называет адхикар . Иначе ваша GPS не будет работать правильно. Ведь когда вы включаете свою GPS , что система делает в самом начале? Она определяет ваше местоположение с помощью космических спутников. Где вы сейчас, в данный момент находитесь. Только после этого можно строить маршрут до цели. Если начальное местоположение установлено неправильно, то никакого правильного пути система не сможет вам указать. Если вы искусственно вводите в систему фальшивые данные о своих начальных координатах, не жалуйтесь потом, что дорога завела вас в болото или в тупик.

Пожалуйста, читайте внимательно книги Веданты. Читайте, что в них написано. Что в них на самом деле написано, а не то, что пытаются извлечь своими интерпретациями менеджеры. Скажите мне, где, в какой упанишаде сказано, что наш духовный рост целиком и полностью зависит от наших усилий, от нашего трудолюбия, от правильного умонастроения, энтузиазма и позитивного мышления? И что если мы не достигаем обещанного нам духовного роста, если мы застреваем, или ошибаемся, или оступаемся и падаем, то виноваты только мы сами, потому что не прилагали достаточно усилий, ленились, не культивировали энтузиазм, допускали сомнения и прочие негативные мысли, в общем, мы виноваты сами, потому что недостаточно старались? И что каждый мог бы достичь всего обещанного, достичь совершенства, если бы хорошо постарался. А вы не старались, поэтому вы сами во всём виноваты. Где это написано? В какой упанишаде, скажите мне? Не знаете? А я вам скажу. Нет такой упанишады. Нет. Нигде Веданта не говорит так. Зато так говорят евангелисты новых мегацерквей на Западе, неопротестанты, сектанты, бизнес-тренеры, попсовые писатели, коммерческие эзотерики, аферисты-психологи и вся прочая сомнительная публика. Это всё идёт оттуда. Не от Веданты. Когда вам начнёт такую ересь втолковывать якобы «ведантист», сразу требуйте у него цитату, прямую ссылку на священные книги канона Веданты. Остановите эту пропаганду. Веданта нигде не говорит так. Напротив, Веданта ясно и однозначно говорит другое: только тот, кого Абсолют выберет для этого сам, – только он сможет познать Абсолют и приблизиться к Абсолюту. Никакими усилиями – ни внешними, ни внутренними, ни индивидуально, ни в составе организации – невозможно принудить Бога открыться нам, невозможно и достичь духовного роста собственными стараниями.

Значит ли это, что не надо стараться, что прилагать усилия бессмысленно? Конечно нет. Если бы усилия были бесполезны, то Веданта не рекомендовала бы практику, садхану. Зачем же Веданта говорит, что от наших усилий наш духовный рост не зависит? Не для того же, чтобы нас демотивировать? Нет, не для того, чтобы демотивировать. Для того чтобы успокоить. Чтобы снять с нас бремя вины. Задача чисто практическая. Потому что самобичевание не помогает нашему продвижению. Оно только затягивает нас во тьму и депрессию. Только делает нас ещё более несчастными и неуверенными в себе, и неудовлетворёнными, и разочарованными. И ничем не помогает нам в деле достижения духовного просветления, ничем.