Герман Садулаев - Иван Ауслендер - роман на пальмовых листьях

Но это не так. Если ваша садхана не меняет вас – она бесполезна. Садхана – значит регулярная практика. Мы должны совершать регулярную практику на духовном пути. И эта практика должна быть эффективной. Она должна убить старую личность и расчистить место для новой. Садхана должна привести нас к настоящему второму рождению. Иначе она бесполезна, какой бы авторитетной ни казалась. Если мы думаем: я регулярно делаю то и это и даже отказываюсь от чего-то, что является запретным, и мне не надо меняться, я остаюсь собой и дальше буду оставаться собой, и это хорошо, – то мы в иллюзии. Эта наша садхана бесполезна. Мы что-то делаем не так. Или вообще делаем что-то не то. Потому что когда мы следуем правильной садхане, то всё меняется: меняется мир вокруг нас и меняется наша личность внутри. Это критерий. Если ничего не меняется, то всё бесполезно.

Для древнего жреца простейшей проверкой было влияние на погоду. Жрец должен уметь провести обряд так, чтобы вызвать нужную погоду. Например, дождь. Погода – очень подвижная динамическая система. Изменить погоду очень просто. У нас в Петербурге с утра может сиять солнце, а к обеду откуда ни возьмись появятся тучи и польётся проливной дождь. Погоду изменить просто, внутренний климат сознания изменить гораздо сложнее. Обряды призваны изменить внутреннее сознание. Но если обряд не может изменить даже погоду, то какой в нём смысл? Если жрец и его практика не могут справиться с простейшей задачей, с погодой, как они решат сложнейшую задачу трансформации сознания? Если обряд не может ни на что воздействовать, ничего изменить, то это просто слова, просто обман, просто спектакль. Настоящий критерий эффективности практики – изменения, которые происходят внутри и снаружи.

Остроту клинка можно узнать, в том числе и случайно поранившись. Так бывает. Это одна из опасностей при следовании настоящей садхане. Есть ещё много других опасностей. Например, опасно проповедовать. Опасно распространять духовное знание и эффективную духовную практику. Потому что она вскрывает истинную сущность людей. И мы сможем увидеть людей такими, каковы они есть. И это не обязательно нам понравится. Дело в том, что из яиц вылупляются не только птицы, но и змеи. Внешне яйца змеи очень похожи на яйца птицы. Неопытный птицевод может перепутать – высидеть яйцо, из которого вылупится змея. Средневековый философ Мадхва учил, что есть души, обладающие демонической природой. Он основывал свои выводы на стихах из Гиты. Есть прирождённые демоны. Столкновение с духовной наукой или с духовными реалиями только возбуждает их демоническую природу и способствует полному проявлению их демонической сущности. Если бы Шишупала не встретил Шри Кришну, он, возможно, прожил бы обычную жизнь благочестивого арийского царька. Но он встретил Шри Кришну, и его демоническая природа полностью проявилась. Все яйца одинаковы на вид. В обычной реальности всё спокойно, всё нормально. В «матрице» все спят, перекатываются с боку на бок во сне. Но если разбудить людей ото сна, вырвать из кокона, тогда мы вдруг узнаем, кто есть кто. Окажется, что вокруг полно бесов, даже среди наших близких. Это нам точно не понравится. Поэтому надо быть осторожным. Не надо беспокоить людей. Не надо внедрять садхану для тех, кто не пришёл к этому сам. И даже с теми, кто пришёл, надо быть осторожным. Надо проверить искренность человека. В Гите сказано: мудрец не беспокоит обычных людей, занятых своими делами. Не надо их беспокоить. Мало ли кто у них там в яйце. Да, из яиц ещё вылупляются черепахи. Птицы стремятся в небо, змеи – в норы и кого-нибудь ужалить, а черепахи просто очень медленные. Они не могут определиться, куда им надо. И остаются здесь. Таково большинство людей.

Согласно другой концепции, вечная сущность души – это быть слугой Бога. Каждая душа – христианка. Все души связаны с Богом и потенциально могут вернуться к Богу. И то и другое верно. Надо принять и то и другое как истину. Таково непостижимое единство противоположных утверждений. На самом деле в мире полно одновременно верных противоположностей. Свет одновременно волна и поток частиц. Душа одновременно едина с Богом и отлична от него. Души одновременно все обладают дремлющей любовью к Богу и не все – некоторые обладают дремлющей ненавистью. И один и тот же процесс, практика, которая пробуждает в божественных душах любовь, – в демонических пробуждает ненависть. Бог использует всех. Так Вишну организовал на работу асуров , демонов, когда надо было вспахтать океан, чтобы получить амриту , напиток бессмертия, а силы богов было явно недостаточно. Вишну выступил умелым менеджером, и все демоны впряглись в пахтание; потом они взбунтовались, но дело было уже сделано, амрита была получена и досталась богам. Демоны работали наравне с богами, а напиток бессмертия получили только боги, а демоны не получили.