Надежда Днепровская - Визави французского агента

— Ты уже цитируешь Коран? Откуда такие глубокие познания?

— У меня есть знакомый имам, он меня научил, я и сам раньше думал, что многоженство — это мусульмане с жиру бесятся, кто богаче, у того и жен больше.

— А что, разве не так?

— Конечно, нет! Коран завещает иметь не более четырех жен, причем у каждой должно быть свое жилье, каждая должна быть обеспечена, и если муж покупает что-то одной, то должен одарить также и других.

— А я думала, что жены живут все вместе в гареме.

— Вообще-то гарем — это просто женская половина дома, хотя в переносном значении — жены и наложницы.

— Ну, ты теперь специалист! Твой имам хорошо тебя просветил!

— Не то слово! Многоженство у мусульман по большому счету для того, чтобы не было детей вне брака. Ты встречала у них брошенных детей?

Ольга наконец поняла, что новая подруга Бернара беременна.

Несмотря на то что Бернар пренебрегал ей как женщиной, постоянно изменял, она не могла его разлюбить, это было какое-то колдовство.

Рядом с ним она чувствовала, как будто облако счастья и радости накрывает ее. Когда он, уходя, целовал ее в губы, она старалась подольше ничего не есть, чтобы сохранить это ощущение нежного прикосновения.

Когда Ольга и Бернар получили паспорта со штампом о браке, она была уверена, что сможет стать необходимой для него, всегда быть рядом. Но теперь мечтала стать просто женщиной, которую любят и берегут, и не представляла себе жизни без него, согласна была на все, чтобы он был с ней. Как мусульманка, Ольга должна была сидеть дома с ребенком, общаясь лишь с другими женщинами на своей половине. Она заводила нужные знакомства среди жен сирийских военных, которые вместе с мужьями бывали у них в доме, как могла, помогала Бернару, узнавая подробности их семейной жизни, привычки мужей, внушая своим новым подругам трепет своими познаниями в политике и экономике.

Иногда ей казалось, что она для Бернара как вещь — удобная, привычная и незаметная. Он старался не обижать ее, но тщательно оберегал свою свободу. Она понимала, что если бы не случай в Шереметьево, он никогда бы на ней не женился. Да, она была всегда с ним, как и хотела, но на самом деле он был далеко. Естественно, она доложила «куда следует» о любовнице Бернара, но ей сделали выговор и предложили «не лезть не в свое дело»…

Бернар и его коллеги занимались отслеживанием потоков оружия, которое перемещалось из России, Украины, Молдавии, Чечни в лагеря по подготовке террористов или ваххабитов, подготовкой контрактов по оказанию экономической или военной помощи и много чем другим, совершенно неизвестным простым гражданам. Бернар имел широкие связи среди высших офицеров сирийской армии, особенно был дружен с Гази Ганааном, если это можно назвать дружбой — они находили полезным сотрудничество.

Гази Ганаан был выдающимся человеком. В 18 лет он был своим в ближнем кругу соратников Хафеза эль-Асада. После военного переворота 1970 года, когда Асад стал президентом Сирии, Ганаан быстро сделал карьеру в секретной службе «Мухабарат» и в 1982 году уже в чине генерала возглавил разведку и контрразведку. В годы гражданской войны в Ливане разведслужба играла в развитии конфликта решающую роль. Именно агенты «Мухабарат» и лично генерал Ганаан организовали 7 февраля 1984 года восстание в Западном Бейруте, в результате чего международные миротворческие силы спешно покинули Ливан.

Гази Ганаану приписывают организацию убийства муфтия ливанских суннитов 21 21 Сунниты (араб. ахль ас-сунна — люди сунны) — последователи наиболее многочисленного направления в исламе. Хасана Халида в 1989 году. Фактически генерал стал безраздельным хозяином Ливана, человеком, руками которого президент Сирии вершил судьбу страны.

Мать Ганаана и многие другие его родственники жили в Латакии, Бернар и Ольга часто бывали у них в гостях. Женщины уходили на свою половину, а мужчины занимались своими делами. Через решетчатые окна можно было видеть мужскую половину, и среди гостей Ольга вновь увидела Мансура, того самого имама, который бывал в их доме. На этот раз он был в маленькой черной чалме. Все гости оказывали ему уважение. Имам Абъяд 22 22 Белый имам. , так здесь его называли, недавно совершил хадж. Он рассказывал о своих приключениях во время хаджа, обещал поддержать одного из молодых мужчин в осуществлении угодного Аллаху дела.

Через несколько дней имам Абъяд, или Мансур, она уже не понимала, как его называть, снова пришел в гости к Бернару. Ольга принесла мужчинам угощение и удалилась по обыкновению. Этот мусульманский обычай ей нравился, ей не нужно было строить из себя светскую даму, на своей женской половине она чувствовала себя хозяйкой. С другой стороны, если ей была интересна беседа мужчин, то она могла все видеть и слышать, будучи невидимой для них.