Александр Иванов - Духовно ориентированная психотерапия

Что же делать в таких случаях? Нужно отстраниться от ситуации, отстраниться от своего «Я» и воспринимать его подобно исследователю как объект. Тогда уберется излишний внутренний материал, излишние эмоции, ситуация и люди в ней будут восприниматься не такими, какими хотелось их видеть, и не такими, какими они «должны быть», а такими, какие они есть. После этого интуиция (дух) подскажет, как надо поступить, что нужно принять, с чем примириться, а что нужно переждать, как плохую погоду. Только не надо ставить целью достижение любыми путями победы, ибо эта победа может оказаться «пирровой». Еще можно будет задать себе вопрос: «Будет ли это событие актуально для меня завтра, через месяц, год?».

Впереди находящийся шлюз — «будущее». Мнительные, неуверенные в себе люди как бы становятся на «цыпочки» и, тревожно всматриваясь в будущее, видят признаки опасные и неприятные. Боясь, что-то потерять, и субъективно искаженно перерабатывая информацию, люди видят будущее с минус-прогнозом, что еще более увеличиваег их тревогу и озабоченность. Человек постоянно нажимает на кнопку стресса, и сверхозабоченность его, как ржа, разъедает душу его. Не надо сегодняшнее беспокойство переносить в завтра, завтра, возможно, ситуация изменится или будет видеться в другом аспекте, и, стало быть, будут видны иные возможности, «…довольно для каждого дня своей заботы», проповедовал Христос [5, Матф. 6:3].

Вторую временную модель можно представить в виде дерева: человек рождается от корней возможностей, идет по стволу жизни и подходит к настоящему. Здесь ствол разветвляется вправо и влево, и человек, подобно былинному герою, не знает, куда идти. Бремя выбора — время страстей человеческих. Человек находится в это время в большом напряжении, как в вольтовой дуге между двумя полюсами. Бывают такие ключевые моменты в жизни, когда нужно выбрать только один путь, и движение по нему определит всю дальнейшую судьбу, а тут еще альтернативы.

Духовно незрелый повисает с просьбами совета на плечах своих близких, вверяет судьбу свою жребию, идет к гадалкам и предсказателям. И кто-то может возроптать: «Где же перст указующий? Где глас Божий?» Наверное, Бог не пасет каждого, как скотину. Если бы человек рождался с готовыми Божьими установками или находился постоянно и неусыпно под контролем Божьим, то уподобился бы автомату, заряженному программой, или киберу, управляемому на расстоянии. Человеку предоставлена свобода воли — поступай, как хочешь.

В то же время, если бы у человека была бы лишь одна свобода воли, то, находясь под воздействием каких-либо порывов или руководствуясь принципом удовольствия, он бы пришел к анархии в худшем ее варианте и к своей гибели. Наряду с жизненной осью свободы воли у человека есть еще одна не менее важная ось — ответственность. «Да, я могу так поступить, — рассуждает человек, и тут вступает в действие ответственность, — но я буду потом об этом жалеть, и кому-то от этого будет плохо». У духовно зрелого человека при соотнесении этих двух осей происходит их слияние — интерференция (термин автора А.И.), и эта интерференция, свобода воли и ответственности, определяет единую линию поведения.

Можно рассмотреть несколько позиций ответственности. Человек несет ответственность перед своим прошлым, ибо каждый поступок в настоящем становится данностью и, застывая, как бетон, навсегда переходит в прошлое. Останутся у нас в прошлом «оазисы души» или «занозы сердца», которые мы будем теребить, зависит от нас, от наших поступков в настоящем. Человек несет ответственность перед своим будущим, ибо ответвление ствола, на которое человек вступил в настоящем, переходит в ветки, цветы и ягоды будущего, и нельзя будет переходить, как в игре в шашки, ссылаясь на то, что не подумал, прозевал.

И, наконец, человек несет ответственность, если так можно выразиться, перед упущенной возможностью. Молодой человек собирался навестить свою старую учительницу, но друзья уговорили поехать с ними на пикник. Потом он забыл о своем намерении, потом командировка. К этому времени старая учительница умерла. Молодой человек испытывает чувство вины и чего-то невозвратимого. Учительница при жизни не получила долю тепла, бывший ученик потерял возможность сделать хороший человеческий поступок.

Таким образом, мы, подобно гроссмейстеру, внимательно всматриваясь в наше настоящее, можем наполнить его смыслом, должны думая о своем прошлом, будущем и о своих возможностях делать добро. Мы не сможем понять смысл всего бытия, но если Вселенная функционирует по голографическому принципу, то, поняв смысл одного момента жизни, мы приблизимся к пониманию смысла всей Вселенной.