А. В. Иванов
Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества
© Иванов A. B., 2021
Учебное пособие «Духовно-нравственное воспитание детей, подростков и юношества» может быть использовано во всех педагогических вузах по направлению «Психолого-педагогическое образование» и «Педагогическое образование» для бакалавров в рамках дисциплины «Общая педагогика» (Блок 1. «Гуманитарный, социальный и экономический цикл»), а также для магистратуры (дисциплины по выбору, например, «Воспитание в современной России», или как элективный курс).
В учебном пособии, включающем семь глав, раскрываются теоретико-методологические основы духовно-нравственного воспитания в аспекте развития духовного сознания как космического на основе принятия духовных ценностей: понятия, цели, задачи, ценности, научные подходы, закономерности, принципы и др., аксиологические основания, деятельностные основы, основные методические и практические характеристики, раскрывающие содержание, направления деятельности, формы, методы, технологии, методики, условия эффективности, существенно дополняющие отечественную педагогику и педагогическую психологию. Впервые представлена модель психолого-педагогического водительства развитием духовного сознания детей, подростков и юношества. В конце пособия представлен терминологический словарь, а также приложения, включающие описание тренинговых занятий и сценарии познавательных игр, список использованной и рекомендуемой литературы.
Рассматривается сущность и содержание понятия «сознание», педагогическая поддержка как основа и как средство воспитания, развитие качеств как средства развития духовного сознания человека и многое другое.
В пособии использованы материалы авторских монографий: «Педагогика социальной среды как отрасль социальной педагогики» (Saarbrucken: Palmarium Academic Publishing, 2013), «Педагогика сознания» (М.: Перо, 2019), «Развитие энергетических качеств юного человека в педагогике сознания» (М.: Перспектива, 2019), «Проблемы коллектива в новых социокультурных условиях: интеракционистская и когнитивистская ориентации» (М.: Перспектива, 2017), «Исследование теоретико-методологических основ и разработка модели духовно-нравственного воспитания детей, подростков и юношества» (М.: «Перо», 2021), а также авторских статей в отечественных и зарубежных журналах.
Пособие не претендует на полное раскрытие всех аспектов духовно-нравственного воспитания детей и юношества в силу ограниченности ее объемов.
Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению психолого-педагогического образования и педагогического образования для бакалавриата и магистратуры, для руководителей, профессиональных работников в сфере воспитания: воспитателей, социальных педагогов, педагогов-психологов и других в образовательных учреждениях.
Может быть полезно исследователям теории и практики воспитания.
Приносим извинения за возможные недочеты и ошибки. Мы благодарим рецензентов за плодотворную работу.
С уважением, А.В. Иванов.
Глава 1. Теоретико-методологические основы духовно-нравственного воспитания
1.1. Философские и методологические основания духовного развития человека
Самым важным в современный период развития человечества является то, что оно переживает появление новых взглядов, идей, смыслов, идущих от проникновения в поле Земли новых энергий, изменяющих нейропсихические процессы в мышлении человека, изменяющие восприятие, обработку и принятие информации как внешней, так и внутренней, что формирует новое сознание. Этот тип мышления отличается от предыдущего тем, что стремится осмыслять окружающий и внутренний мир не только путем концентрации на земных личностных устремлениях, но и на пространственно-космических.
Человек пока еще нервно хватается за свои эгоистические устремления, обеспечивающие удовлетворение его потребностной сферы. Однако при этом нарастает неудовлетворенность от полученных результатов. Новое сознание, после периода развития только интеллектуального мышления на протяжении 300 лет, благодаря новым энергиям, строится на синтезе мыслительных процессов ума и сердца. Наше сердце нужно рассматривать не как орган по перекачке крови в организме, а как средоточие осознаваемых высших чувств, который начинает работать не только как ранее инстинктивно (бессознательно), но и осознано интуитивно.
Читать дальше