Александр Иванов - Духовно ориентированная психотерапия

Первый вариант данного вида саморегуляции можно обозначить как «снижение отрицательных значимостей». Человек при помощи рассуждений, убеждения придает поступившей информации как можно меньшую значимость. Например, он говорит себе: «Это не страшно, это еще не беда, все это мелочи, с этим надо смириться».

Второй вариант можно назвать как «переходом на другое поле». Духовно незрелый человек, эгоцентрически фиксируясь на неприятных событиях, трагедизирует их своими додумываниями, дофантазированиями и тем самым повышает их отрицательную значимость. Находясь в этом «темном поле», он совершенно забывает о том, что имеет для него положительную значимость. В этом случае надо будет взять себя не «в руки», как советуют многие, а «за шиворот» и увести из «темного поля» потерь к тому, что еще продолжает оставаться положительно значимым. Сосредоточившись на этом, надо попытаться придать ему как можно большую величину. И чем человек успешнее это будет делать, тем быстрее понизятся величины отрицательных значимостей. Это как в законе о сохранении энергии: «сколько в одном месте прибавится, столько же в другом отнимется». Например, у человека появились какие-то потери, но он, не сосредоточиваясь на них, говорит себе: «Да, это так, зато я цел и невредим, у меня есть любимый человек, работа, дети».

Третий вариант данного приема саморегуляции можно назвать парадоксальным. Он требует еще большей духовной зрелости. Информация, которая, казалось бы, уже «ложится» на большую величину отрицательной значимости, как бы неожиданно перебрасывается на шкалу положительных значимостей, как можно больших величин. Проще говоря, информация из статьи «расходы» переводится в статью «доходы». Или как писал Н. Островский: «Надо, чтобы каждое поражение стало победой». Пациенты, «потеряв» здоровье, в процессе психотерапии становятся на путь духовной работы, а это многого стоит.

Жизнь многообразна и пути ее многовариантны, главное — не надо спешить делать выводы и давать себе зароки. Надо попытаться что-то сделать… или не сделать, а просто переждать. Переждать, как бы сидя на обочине жизни, и позволить ей, жизни, идти своим ходом, имея при этом некоторое любопытство — что же дальше из этого получится? Надо всмотреться в жизнь, наполнить ее смыслом, и тогда многое откроется и получится.

Следующие приемы саморегуляции позволяют нейтрализовать уже возникшие отрицательные эмоции. Отрицательные эмоции не включаются одномоментно. Создаются круги самоусиления, и подобно снежному кому, растет величина эмоций. Например, человек гневается на кого-либо, в процессе самонаблюдения появляется недовольство собой, растет раздражительность, и в то же время усиливается гнев на того, кто является источником гнева. Человек испытывает страх, страх рождает воображаемые угрозы и минус-прогноз, которые еще более усиливают страх.

Для иллюстрации можно привести анекдот. В аптеку поступило лекарство от страха, но никто его не покупает — боятся.

Первый прием саморегуляции —«переключение внимания». Сосредоточенность на какой-либо проблеме, вызывающей тревогу, обиду, боль — это не что иное, как постоянный прогон информации по реверберационным кругам памяти. Этот прогон и питает ту же тревогу, обиду, боль, как будто бы человек сам, подобно собаке, гоняется за своим хвостом. Замечено, что если человек случайно переключает внимание на какое-либо другое событие, то неприятные переживания или даже боль могут пройти. Теперь это нужно делать сознательно. Пусть это покажется нарочитым, но этим можно будет пренебречь и, как будто играя, начать смотреть журнал, книгу, телевизор, завязать с кем-нибудь разговор и т. п. В скором времени ощущение нарочитости пройдет, человек за что-либо «зацепится» своим вниманием и сможет выскочить из своей прежней зацикленности. Можно использовать и «переключение» модальностей (каналов), когда, например, при яростном выяснении отношений надо своё восприятие со слухового анализатора (что обидчик говорит) перевести на зрительный (как он выглядит, во что одет) Постоянно выполняя эти приёмы, человек как бы тренирует свою подвижность, пластичность и достигает этим большой степени неуязвимости. Прием «переключение внимания» как начальный этап будет присугствовать и при выполнении последующих видов саморегуляции.

Второй прием саморегуляции — это «анатомирование эмоций». Отрицательная эмоция, подобно зверю, «когтит человека и терзает», а он, подобно жертве, ничего сделать не может. Данный прием позволяет встать над этим «зверем» и начать его препарировать, как в анатомическом театре. Человек «уводит» свое внимание от ситуации и оттого, что ему плохо, и начинает констатировать, «анатомировать» сами компоненты эмоций. «Так, — спрашивает себя человек, — что здесь у нас есть?» И сам себе отвечает: «Напряжены мышцы рук, лица, учащенное сердцебиение, сухость во рту, прерывистость дыхания». Человек становится в какой-то степени хозяином положения, и по мере «анатомирования» сама эмоция нейтрализуется.