Маркс обстоятельно исследовал процесс возникновения и развития новых отношений между людьми в процессе производства по сравнению с феодализмом и назвал их капиталистическими. Он показал: несмотря на то, что частная собственность и эксплуатация человека человеком существовали и при рабстве, и при феодализме, капиталистических отношений между людьми раньше не было и быть не могло. Для их возникновения нужны два условия.
– Какие? – нетерпеливо встрепенулся Штольц.
– Первое: наличие класса, владеющего средствами производства, но в отличие от рабовладельцев и феодалов не имеющего собственной рабочей силы. И второе условие – появление армии юридически свободных людей, но не имеющих абсолютно никаких средств существования.
Как прикажете жить этим «свободным» людям? – глянул на Штольца Васильев.
– Зарабатывать деньги и жить…
– А зарабатывать можно лишь у владельцев капитала, которые эксплуатируют «свободных» людей. Вот как описывает этот процесс Маркс в главе «Превращение денег в капитал»…
– А разве деньги не капитал? – громко удивилась Мари Верлан.
– Нет, конечно. Деньги появились на свет, когда еще о капиталистах ни слуху ни духу не было. Апологеты капитализма, пытаясь увековечить свое детище, даже палку, с которой охотился древний человек, не говоря о деньгах, называют капиталом. По Марксу же, капитал – это не вещь и не деньги, а общественные отношения между людьми . И только когда хозяин покупает средства производства и рабочую силу и организует производство ради прибыли, его деньги превращаются в капитал, а он становится капиталистом. Если вам, госпожа Верлан, кто-нибудь подарит в день рождения миллион франков, которые вы потом начнете расходовать на свои личные нужды, вы капиталисткой не станете.
– А если я их положу в банк?
– Станете.
– Почему же, интересно?
– Потому что будете получать нетрудовой доход, который в конечном счете является частью прибавочной стоимости, создаваемой наемными рабочими. А теперь послушайте, как описывает Маркс сцену после состоявшейся сделки на рынке труда:
«Бывший владелец денег шествует впереди как капиталист, владелец рабочей силы следует за ним как его рабочий; один многозначительно посмеивается и горит желанием приступить к делу; другой бредет понуро, упирается как человек, который продал на рынке свою собственную шкуру и потому не видит в будущем никакой перспективы, кроме одной: что эту шкуру будут дубить».
Если капиталист в процессе производства не будет иметь прибыли, то он разорится, и тогда уже «его шкуру будут дубить». Как выжить в условиях жестокой конкуренции? Нужна прибыль и только прибыль. Поэтому Маркс пришел к выводу: целью капиталистического производства является прибыль. Может быть, господин Штольц, у нынешних владельцев заводов, концернов и банков появилась иная цель? – понизил голос Васильев. – Недавно в США родился «консультативный и предпринимательский совет». Послушайте его вывод: «Наша главная задача – осуществление традиционной роли и права корпораций обеспечения максимальной прибыли при любых социальных правилах поведения»…
Почти век назад Маркс сформулировал всеобщий закон капиталистического накопления, который гласит: «Чем больше общественное богатство, функционирующий капитал, размеры и энергия его возрастания… тем больше промышленная резервная армия. …Но чем больше эта резервная армия… тем обширнее постоянное перенаселение, нищета которого прямо пропорциональна мукам труда активной рабочей армии… Это – абсолютный , всеобщий закон капиталистического накопления ».
Я лично, господин Штольц, не встретил ни единой попытки опровергнуть этот закон. Его просто обходят, замалчивают. И понятно почему. Целые тома фактического материала – списки безработных – публикуются на Западе, свидетельствующие о том, что этот закон не только не устарел, но стал во сто крат более актуальным, чем век назад. Позвольте привести некоторые данные из вашего журнала, в котором опубликована статья господина Бьюцера. Прошу внимания:
«Экономика капиталистического мира являет мрачную картину: пятнадцать миллионов безработных. Во всем мире производится все меньше холодильников, меньше строится заводов, дорог, квартир. Напрашивается вопрос: не изжил ли себя капитализм, можно ли еще спасти эту систему». Ответ таков: «Большинство граждан ФРГ склонны считать, что эта система не имеет больше шансов…»
Читать дальше