Юрий Буйда - Пятое царство

– И мы ведь долгое время, – тихо проговорил его сын, – не могли поверить, что эта шутовская затея обернется мятежом… потому и медлили, что боялись показаться смешными… разве это не смешно – поднимать войска против шутов и призраков?

– На это они и рассчитывали, – заметил я.

– А еще они рассчитывали на колеблющихся, – сказал патриарх, – на тех, кто при первом же успехе мятежников предал бы нас… и таких все еще немало у трона…

Михаил Федорович промолчал.

Кир Филарет тяжело вздохнул.

– Что ж, Матвей, – сказал он, – теперь проси.

– Кир Филарет, – растерянно проговорил я, – о чем я могу просить, если вы осыпали меня столькими милостями…

– Проси, Матвей, – с улыбкой сказал Михаил. – Другого случая не будет.

Я перевел взгляд с царя на патриарха, допил вино и сказал:

– Ваши величества, отдайте мне каменный истукан, обнаруженный дворянином Истоминым-Дитя на его землях под Дмитровом. Я знаю, что Венера арестована и хранится в подвалах Пушечного двора…

– Так и знал, что он что-нибудь этакое да придумает, – проворчал патриарх.

– Отдайте ее мне, – сказал я. – В моем доме почти никто не бывает, слуги у меня проверенные…

– Засчитаем за две просьбы, – сказал царь. – А третья?

– Третья… – Я повернулся к патриарху. – Кир Филарет, простите меня за великую дерзость, но не могли бы вы рассказать, что видели, что чувствовали, когда поднялись в небо на воздушном шаре?

Царь с тихим смехом откинулся на спинку кресла.

Филарет встал, прошелся по кабинету, вдруг сел за стол и быстро написал что-то на листе бумаги, сложил вдвое и отдал мне.

– Прощай, думный дворянин Матвей Петрович, – сказал он, протягивая руку для поцелуя.

– Прощай, Звонарев, – сказал царь, вставая. – Спаси тебя Бог.

Боярин Шереметев проводил меня до крыльца, Никон Младший помог забраться в сани.

Приехав домой, я первым делом велел позвать Истомина-Дитя.

Когда перепуганный свежеиспеченный стольник вбежал в мой кабинет, я приказал ему ехать в Кремль, в государеву канцелярию, и моим именем спросить бумагу о каменном истукане, после чего ехать на Пушечный двор.

– Предъявишь царскую бумагу Анисиму Радзишевскому и заберешь Венеру, – сказал я. – Оберни стружкой и мешковиной, чтоб не побить.

– Матвей Петрович…

Я едва успел подхватить стольника, пытавшегося бухнуться передо мной на колени.

– Прощай, – сказал я. – Белой дороги тебе, Дитя.

И только когда Истомин-Дитя вышел, оставив меня одного, я с трепетом развернул бумагу, врученную мне патриархом.

На большом листе летящим почерком Филарета было написано: «Et vidi caelum novum et terram novam primum enim caelum et prima terra abiit et mare iam non est» [20].

Эти строки из Откровения я, разумеется, знал наизусть.

Патриарх ответил на мой вопрос самым очевидным и самым неожиданным образом.

Ну недаром же его называют Темнейшим…

Ефим Злобин,

дьяк Патриаршего приказа, главный следователь по преступлениям против крови и веры, Великому Государю и Патриарху всея Руси Филарету сообщил:

Святые мощи невинноубиенного царевича Дмитрия Углицкого обретены в церкви Жен Мироносиц на Никольской, где они были свалены в кучу и обосраны. На лбу царевича обнаружена дырка от серебряной пули.

После реставрации мощи с соблюдением всех формальностей, но тайно были возвращены в собор Святого Архистратига Михаила в Кремле.

Виссарион,

личный секретарь Великого Государя и Патриарха всея Руси Филарета, в рабочем дневнике записал:

Патриарху доложено о возвращении мощей невинноубиенного царевича Дмитрия Углицкого в собор Архистратига Михаила в Кремле.

Патриарх решил и приказал:

Мисаилу, дьякону Архангельского собора, выдать в награду 100 рублей серебром, благодарить и проследить, чтобы он эти деньги сразу не пропил, потому что у него шестеро детей и жена больная.

И отныне дьякону Мисаилу до конца жизни невозбранно и бесплатно наливать в кабаке «Под пушкой» именем Великого Государя и Царя всея Руси.

Августин де Мейерн,

посол в Москве, Леопольду I, императору Священной Римской империи, в частном послании написал:

…Что же касается самозванцев, то они, конечно же, не могли не возникнуть в народе, который больше всего любит сказку об умирающем и воскресающем царе-избавителе, да и обожествление царской власти в России тому немало способствовало и способствует: где святость, там и кощунство. Если царь свят, то самозванец «свят наоборот», они связаны неразрывно, как человек и его тень. Не случайно же Лжедмитрия русские называли «праведным солнцем», каковое звание обычно употребляется только применительно к Иисусу Христу…