Ivo Andric - Un Puente Sobre El Drina

"Quizá", pensó, "aquí se destruye y en otros sitios se edifica. Tal vez existan todavía regiones apacibles y gentes razonables que respeten la voluntad de Dios. Si Él ha abandonado a esta desdichada ciudad, probablemente no habrá dejado de su mano al mundo entero. Y estos seres no seguirán haciendo lo mismo hasta el fin de los siglos. Pero, ¡quién sabe! (¡Ay, si pudiera respirar mejor!) ¡Quién sabe! Puede ser que esta fe impura que se pone a ordenar, que limpia, que repara y perfecciona para, a continuación, devorarlo y destruirlo todo de un golpe, puede ser que esta fe impura llegue a extenderse por la tierra, puede ser que convierta este mundo de Dios en un campo desierto aniquilado por sus construcciones insensatas y por sus ruinas dignas de un verdugo; puede ser que transforme el suelo en pasto para saciar su hambre sin fin y sus apetitos incomprensibles. Todo es posible, pero hay una cosa que no lo es: no llegarán a desaparecer del todo y para siempre los hombres grandes, prudentes y de alma elevada que construyen en honor a Dios monumentos eternos con los que se embellece la tierra y el hombre alcanza una vida mejor y más fácil. Si esos hombres desapareciesen significaría que el amor de Dios se habría extinguido y borrado del mundo. Eso es un absurdo."

Ocupado por estos pensamientos, el hodja caminaba cada vez con más dificultad, más despacio.

De la ciudad subía claramente el eco de unas canciones. Si, por lo menos, pudiese absorber algo más de aire, si el camino no fuese tan escarpado y lograse llegar a su casa y tenderse sobre el diván; si viese y oyese a alguno de los suyos… No deseaba nada más. Pero era imposible. No lograba hacer coincidir el ritmo de su respiración con los latidos de su corazón; le faltaba el aliento, como ya le había pasado a veces cuando dormía. Sólo que, en esta ocasión, ya no se anunciaba un despertar salvador.

Abrió la boca y sintió que los ojos se le salían de sus cuencas. La cuesta, que se había ido haciendo más pronunciada a cada paso que daba, se aproximó a su cara. Todo su campo visual se vio ocupado por el camino duro y seco que se transformaba en tinieblas y se apoderó totalmente de él.

En la pendiente que conduce al Meïdan, yacía Alí-Hodja. En medio de breves convulsiones entregó su alma a Dios.

[1]. El Drina es el afluente más importante del río Sava. Está formado por el Piva y el Tara, dos riachuelos que nacen en los montes Durmitor y en el macizo de los Komovi. (N. del T.)

2. Vichegrado, ciudad bosníaca, situada a orillas del Drina, de considerable importancia durante la Edad Media, por constituir un punto de tránsito entre el mundo cristiano y el islámico. (N. del T.)

1. En servio-croata Stoïati quiere decir estar de pie y Ostoïati permanecer; de ambas palabras derivan los nombres de Stoïa y Ostoïa . (N. del T.)

1. Charats, caballo que perteneció a Kralievitch Marko, héroe de la poseía popular. (N.del T.)

2. Héroe musulmán legendario. (N. del T.)

1. El turbé es un mausoleo musulmán, rematado por una columna blanca. (N. del T.)

2. Bebida turca muy densa y azucarada. (N. del T.)

1. Especie de aguardiente. (N. del T.)

2. Baile nacional yugoslavo. (N. del T.)

1. El término "haiduk" significa bandido; pero ha de entenderse no en el sentido de un vulgar salteador de caminos, sino en el de una especie de insurrecto y "bandido generoso", huido a las montañas . (N. del T.)

2. Fotcha, pequeño pueblo comerciante, a la orilla derecha del Drina . (N. del T.)

3. Rogatitsa, pueblo de alguna importancia, emplazado a orillas de un afluente del Drina. (N. del T.)

1. Nombre servio de Estambul. (N. del T.)

1. Efendi: entre los turcos, título que se asigna a los funcionarios, a los ministros de culto y a los hombres de ciencia. Se pone inmediatamente después del nombre . (N. del T.)

1. Ulciña, pueblecito, ultimo puerto yugoslavo antes de entrar a Albania (N. del T.)

1. Opancí es un calzado basto, que usan los campesinos. (N. Del T.)

1. Obojak, calzado de tela ordinaria. (N. del T.)

2. Guzla, instrumento monocorde con el que se acompañan los cantores yugoslavos . (N. del T.)

1. Indica una graduación elevada dentro del ejército turco. (N. del T.)

1. Nombre dado a los no musulmanes que vivían en el Imperio turco. (N. del T.)

1. Pequeña ciudad de Montenegro situada junto a un afluente del Drina. (N. del T.)

1. Medida turca que equivale a 66 centímetros. (N. del T.)

1. Halva, dulces hechos con harina, aceite y azúcar. (N. del T.)

2. Bairam, entre los musulmanes fiesta en la que se comen dulces en abundancia.

(N. del T.)

1. En turco, nombre de Andrinópolis o Adrianópolis . (N. del T.)

1. Organismo de carácter religioso que, entre los musulmanes, se cuida del mantenimiento de las fundaciones pías. (N del T.)

2. Mustaveli significa, en turco, administrador de fundaciones pías. (N. del T.)

1. Chova, variedad de corneja. (N. del T.)

1. Fiesta que celebran los ortodoxos servios el día del santo patrón de una familia ( N. del T.)

1. Sacerdote turco. (N. del T.)

1. Karageorges o Jorge el Negro fue el héroe de la rebelión servia de 1804, contra la dominación turca. (N. del T.)

1. Se trata de Karageorges. (N. del T.)

1. Firman, orden o permiso del sultán. (N. del T.)

2. Afluente de la margen derecha del Drina. (N. del T.)

[2]. Lugar en el que los caídes celebran los matrimonios y administran justicia. (N. del T.)

1. Jefe de la policía . (N del T.)

1. Entre los árabes, especie de teniente de alcalde o jefe de barrio. (N. de T.)

1. Dignatario eclesiástico musulmán. (N. del T.)

1. Prenda larga que llevan los hombres árabes . (N. del T.)

1. Fez de tela blanca, característico de los hodjas. (N. del T.)

1. Soldado irregular del ejército turco . (N. del T.)

1. Hotel del Puente. (En alemán en el original.) (N, del T.)

2. Habitacion. (En aleman en el original) (N del T.)

1. "Ante todo, que no haya escándalo." (En alemán en el original.) (N, del T.)

1. Cantante popular que se acompaña con una guzla. (N. del T.)

1. Esclavos. (N. del T.)

1. Después de haber sido asesinado en Belgrado por un grupo de oficiales el rey Alejandro, de la familia de los Obrenovitch, y su mujer Draga (10 de junio de 1903), la corona de Servia pasó a la familia de los Karageorgevitch, en la persona de Pedro I. En julio de 1908, la revolución "Joven Turquía" puso fin al régimen hamidiano. Los “Jóvenes Turcos", dirigidos por el comité "Unión y Progreso", ganaron para su causa a los oficiales de la guarnición de Salónica y provocaron una sublevación contra el sultán Abd el Hamid, que fue depuesto. Los "Jóvenes Turcos” querían regenerar al Imperio otomano para hacerlo capaz de resistir a Europa . (N. del T.)

1. Abreviatura de "en persona". (N. del T.)

1. Escuela coránica. (N. del T.)

1. Uvats: localidad que se encuentra en la confluencia del río Uvats con el Lim, afluente de la derecha del Drina. (N.del T.)

2. Adrianópolis. (N. del T.)

1. Uchcchup o Uskub es el nombre turco que se da a Skoplia. (N. del T.)

2. Salónica. (N. del T.)