Лев Толстой - Полное собрание сочинений. Том 15. Война и мир. Черновые редакции и варианты. Часть третья

Зач.: зависеть

Зач.: длинным

[вещью в себе,]

[воля в природе]

[«Мир, как воля и представление» и «Основные проблемы этики»]

[воли к жизни,]

[«Сочинение о свободе воли»]

[искренному (несведущему в философии человеку),]

Зачеркнуто: философии истории, постановляемом

Зач.: Есть только два пути познания — рассуждения и сознания.

Зачеркнуто: <���инте> Intellegible Wille

Зач.: которая лежит в нас

Зач.: понятие

Зач.: видим

Зач.: Но кроме <���метафизических> доводов разумом сознание свободы воли доказывается опытом.

Зач.: Философ говорит, что

Зач.: вытекающее из возмож[ности]

Зачеркнуто: Сознание по самому смыслу своему не может быть ошибочно. Наблюдения, со всех различных сторон приводящие к одному и тому же выводу, тоже еще менее могут быть ошибочны. Ошибка, следовательно, должна лежать в рассуждении. Рассматривая и вписано , кончая: того и другого рассуждения, рассмотрим

Зач.: основанные на наблюдениях

Зач.: с самых различных сторон

Зач.: сознании

Зач.: свойств

Зач.: имеют только один источник сознания, ничем другим не подтверждаются и

Зач.: главное зависимости

Зачеркнуто: человек сознает себя свободным

Зач.: и всегда, напротив, подлежит условиям

Зач.: другими и вписаны след. два слова.

Зач.: в среде его соседей и вписаны след. четыре слова.

Зач.: члена лите[ратурного] общества

Зач.: другими людьми.

Зач.: <���Если бы мы могли также ясно <���представить> уяснить себе ту связь> Кроме того, член европейского общества еще менее, известной церкви еще менее и, наконец, кроме всего этого, член всего человечества — еще менее. Чем больше мы будем распространять существующую связь человека с внешним миром, тем достоверность понятия о его свободе будет уменьшаться. Дойдя таким путем до последней, самой общей связи человека со всем <���остальным человечеством> существующим, уничтожится не только какая-нибудь достоверность или вероятие свободы, но и самое понятие свободы; ибо малейшее

Вместо зач. на полях вписан текст след. абзаца.

Зач.: связь человека

Зачеркнуто: <���Если мы спросим> Вывод

Зач.: несомненное

Зач.: необходимо ли это сознание для понимания явлений?

Зач.: что сознание это не есть необходимое условие явлений, неодинако[во] и под[лежит]

Зач.: человек, рассматривая

Зачеркнуто: тому же

Зач.: которому при серьезном мышлении Вместо зач. надписаны след. пять слов.

Зач.: зако[нах]

Зач.: вне рассуждения

Зач.: делами

Зач.: как невозможно представление о двух предметах, наполняющих одно и то же пространство <���вне времени>.

Необходимость и свобода несовместимы вне времени; но жизнь человека происходит во времени или, по объяснению Канта, мы мыслим только лосредством формы мышления — времени.

Свобода и необходимость могут быть понятия, зависящие от времени или от того, прилагаем ли мы к явлению форму времени или нет.

Зачеркнуто: увеличивается и уменьшается наша достоверность о свободе, мы увидим, что понятие это <���не существует> само собою уничтожается.

Расширяя точку зрения связи человека с в[нешним] м[иром], мы пришли к очевидному нолю понятия свободы; но как бы мы ни суживали ее, мы никогда не получим понятия <���величины> свободы. Человек находится в полном уединении и <���совершает какой-нибудь поступок> мыслит или движется. Свободен ли он? Какое бы ни было уединение, в каком находится человек, что-нибудь окружает его. То, что окружает его, имеет влияние на его мысли и движения. Вместо зач. вписан на полях дальнейший текст , кончая: это всегда будет.