Бямбын Ринчен - Заря над степью

Здесь есть возможность читать онлайн «Бямбын Ринчен - Заря над степью» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 1972, Издательство: Прогресс, Жанр: Историческая проза, roman, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Заря над степью: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Заря над степью»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Действие этого многопланового романа охватывает период с конца XIX века и до сороковых годов нашего столетня, оно выходит за пределы дореволюционной Монголии и переносится то в Тибет, то в Китай, то в Россию.
В центре романа жизнь арата Ширчина, прошедшего долгий и трудный путь от сироты батрака до лучшего скотовода страны.

Заря над степью — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Заря над степью», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

102

Торой-банди — герой исторической легенды.

103

Ишданзанвандшил — монгольский писатель XIX века.

104

Надом — национальный праздник, народное гулянье.

105

Эрлик номон-хан — владыка ада.

106

По старинному обычаю монголы покойников не закапывали, а оставляли их в степи.

107

Авалокитешвара — буддийское божество, перевоплощением которого считается Далай-лама.

108

Субурган — надгробная пирамидка.

109

Торгуты и дагуры — названия монгольских племен.

110

Захирагчи — управляющий хошуном.

111

Год Белой свиньи — 1911 год.

112

Тумурсана, Амурсана — герои национально-освободительной борьбы монголов против маньчжурского ига.

113

Год Железного пса — 1910 год.

114

Джанджин — командующий войсками аймака.

115

Великая стена — Великая Китайская стена.

116

Имеется в виду щиток на груди двуглавого орла с изображением Георгия-Победоносца.

117

Сейм — съезд князей.

118

Далай-ван — княжеское звание.

119

Тойн — монах из дворян.

120

Чойжин — гений-хранитель.

121

Час Змеи — с 9 до 11 часов.

122

Юрол — доброе пожелание, напутствие.

123

Отго — знак отличия чиновников, султан из павлиньих перьев на шапке.

124

Цирик — солдат монгольской армии.

125

Джагармижид-хан — былинный герой.

126

Тумэн — десять тысяч.

127

Орхимджи — широкое полотнище, которое ламы носят через плечо поверх дэла.

128

Гора Сумбэр, или Сумэру, — мифическая гора.

129

Чахары — южномонгольское племя.

130

Хангай — горно-лесная зона Монголии. Гоби — полупустынная область Монголии.

131

Эрдэнэ-пандит-хутухта — титул Ламын-гэгэна, одного из владетельных высших лам.

132

Намсарай — бог богатста.

133

Мунгу — мелкая монета.

134

Соёмбо — символ независимости Монголии.

135

Трехглазое отго — султан из павлиньих перьев с тремя "глазками", знак княжеской степени "ван".

136

Желтая Скала — место, где раньше происходили казни.

137

Речь идет о Сухэ-Баторе, будущем вожде Монгольской народной революции. Сухэ — его собственное имя. Батор (буквально — "богатырь, герой") — звание, присвоенное ему за героизм, проявленный в борьбе с китайской реакционной военщиной в период до революции 1921 года. — Прим. автора.

138

Монголо-тибетское летосчисление состоит из циклов по 60 лет. Эта эра начинается с 1027 года. Таким образом, XV шестидесятилетие приходилось на 1867–1926 гг.

139

Нофу — так уважительно называли бурятского ученого Цэвээн Жамцарано (1880–1941). который в период правления богдо-хана и затем в первые годы Народной Монголии занимался делом народного просвещения в Монголии.

140

141

Год Синей мыши — 1905 год.

142

Мэрэн — офицер, командующий войсками хошуна.

143

Баргуты — племя, входящее ныне в состав Внутренней Монголии.

144

Думбар — музыкальный инструмент.

145

Различные степени воинского отличия: манлай-батор — выдающийся герой: хатан-батор — могучий герой; ялгун-батор — победоносный герой: шударга-батор — справедливый герой.

146

Последний довод королей (лат.).

147

Зол — веревка, которой привязывают телят, жеребят и другой молодняк.

148

Эта каменная статуя была установлена в Улан-Баторе около здания министерства иностранных дел. Голову ее из пади Баян-даван привез в Улан-Батор в 1925 году академик Владимирцов; ныне она находится в Национальном музее. — Прим. автора.

149

Китайский посол был аккредитован при монгольском правительстве согласно тройственному соглашению между Китаем, Монголией и Россией 25 мая 1915 года.

150

Мистическая формула буддизма: "Да будет благословен рожденный из лотоса!"

151

Год Белой курицы — 1921 год.

152

Габджи — ламская ученая степень, доктор богословия.

153

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Заря над степью»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Заря над степью» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


libcat.ru: книга без обложки
Владимир Бровкин
Георгий Смородинский - Черное пламя над Степью
Георгий Смородинский
Георгий Смородинский - Черное пламя над Степью [СИ]
Георгий Смородинский
Алексей Макеев - Мертвая заря
Алексей Макеев
Георгий Смородинский - Черное пламя над Степью [litres]
Георгий Смородинский
Лилия Андоськина - Полёт над степью
Лилия Андоськина
Отзывы о книге «Заря над степью»

Обсуждение, отзывы о книге «Заря над степью» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x