Джон Донн - По ком звонит колокол

Боже предвечный и милосердный, в Твоей власти превратить ложе болезни в часовню отстраненных от причастия , обратить сны в молитвы и медитации , к Тебе устремленные — пусть же бессонница, что не отступает от меня, эта невозможность уснуть, которую Ты мне ниспослал, обернется для меня не терзанием и мукой , но также и залогом того, что в момент явления Твоего не застанешь меня спящим, и не найдешь на меня, как тать [561] Ср.: "Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя" (Отер 3, 3). . Телесное мое самочувствие — к худу ли, к добру меняется оно — пусть заботит тех, кому надлежит об этом заботиться; Ты же, единственный врачеватель моей души , дай ей знать, что назначаемое Тобой лечение пробудит ее — и взревнует она о Боге своем [562] Ср.: "Ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня" (Пс 68, 10). и в Нем Одном обретет единственное успокоение , — и что все время, покуда я болен, Ты или сохранишь мой разум от распада и разрушения, причиной которым — бессонница, — или же взыщешь с меня и поставишь в вину лишь прегрешения, что совершил я прежде, чем постигла меня сия жестокая участь, и не вменишь мне грех , которым грешил не я, но — болезнь моя. Грехи же мои — вот они: тяжкий грех, грех неизгладимый, лежащий на мне от рождения [563] Имеется в виду первородный грех, от которого человек искуплен Христом. ; тяжкое и бесчисленное множество грехов, что прибавил я к нему за годы жизни моей; я грешил за спиной Твоей (если только возможно сие), по собственной воле поставив себя вне конгрегации [564] Здесь под конгрегацией Донн подразумевает англиканскую церковь, обращение в лоно которой произошло для него достаточно поздно, ибо он вырос в католической семье, и смена конфессии стала для него одним из следствий духовного кризиса, пережитого уже в зрелые годы. , пренебрегая службами церковными; грешил перед лицом Твоим, лицемеря в молитве, усердствуя в показной набожности и питая свою гордыню славою проповедника; я грешил, ведя полуголодную жизнь и жалуясь на это в годы, когда скудный достаток вынуждал меня влачить жалкое существование; и грешил, уже ни в чем не ведая недостатка, сидя за Твоим столом; грешил порочным небрежением и сознательным уклонением, получая от Тебя пищу небесную и лекарство божественное. Но знаю, что Ты многомилостив, и пусть повинен я в грехах столь многих, Ты все же не оставишь меня, ибо ревнуешь обо мне, если вписал имя мое в книгу жизни , удостоив меня избранием : и потому, сколь бы ни уклонился я от путей праведных, сколь бы ни блуждал во тьме греховной, принужденный к тому болезнью, Боже , суди меня по тому мгновению , когда был я праведен перед очами Твоими.

Athanasius Kircher, Musurgia universalis, 1650.

Афанасий Кирхер, Универсальная Мусургия, 1650 г.

Вспомнился мне автор , который, будучи в турецком плену, написал книгу, озаглавленную " О колокольном звоне " [565] Иероним Магий, он же Джероламо Магги (1523-1572), состоял на службе у венецианцев в качестве военного инженера. Когда турки взяли кипрский город Фамагусту, он попал в плен, где и написал, "чтобы не впасть в отчаянье", как сказано в предисловии, трактат "De Tintinnabulis" ("О колокольном звоне"). . Сколь же больше мог бы сказать он, если бы оказался не в турецком узилище , а в тюрьме куда более тесной — на этом ложе болезни , с которого слышу я звон соседней колокольни, неумолчный, как музыка сфер , — однако звучащий куда громче. Захватив Константинополь, турки переплавили колокола на пушки [566] Об этом упоминает в труде "De Campanis" ("О колоколах") Анджело Рочча, епископ Тагасты (1545-1620). ; довелось слышать мне и колокольный звон , и гром орудий, однако ни то, ни другое не запечатлелось в моей душе столь сильно, как голос этого колокола , что звучит сейчас [567] Триады с XVI по XVIII посвящены колокольному звону по умершему. Согласно "Уставу Англиканской церкви", "когда уходит человек из жизни, следует звонить в колокола... И когда отошел умирающий (если таков был исход), должно ударить в колокол, но не более, чем один раз, и звон этот должен быть звоном кратким, потом же звонят перед погребением тела и еще после, когда свершилось погребение". Донн в XVI триаде говорит о погребальном звоне, а в XVII и XVIII возвращается к звону на исход души и звону, сообщающему о том, что один из членов общины усоп. , а ведь я слышал вблизи , что такое церковный звон , когда бьют тридцать колоколов разом [568] На соборе Нотр-Дам в Антверпене, который Донну довелось видеть во время его путешествий, — тридцать три колокола. , как слышал я и колокол столь великий, что, говорят, один его язык весит более шестисот фунтов , — и все же волнение мое, когда довелось мне услышать те диковины, — ничто в сравнении с тем, в котором пребываю я сейчас. Звучание здешних колоколов во время траурной церемонии далеко от торжественности, но я знал того, кого оплакивают они: он был соседом моим, мы жили в домах, что стоят бок о бок, — и вот он отправляется в дом иной, куда и мне суждено идти вслед за ним. Детей сильных мира сего воспитывают таким образом, что за проступки, совершенные ими, карают других : на их глазах невинные претерпевают наказания, положенные тому, кто действительно их заслужил, — и тем вызывают в нем раскаянье. И когда колокольный звон возвещает мне, что еще один из ближних моих сошел в землю, не должен ли я осознать, что это — мое наказание , которое принял он на себя, мой долг , который он выплатил. Был в некоем монастыре колокол , что без видимой причины звонил всякий раз, когда кто-то из братии болел и лежал при смерти. И заслышав звон, монахи знали, что больному уже не встать и участь его предрешена. Случилось как-то, что вся братия пребывала в добром здравии, колокол же зазвонил, как звонил обыкновенно по больному; однако на следующий день один из монахов упал с колокольни и умер, колокол же после этого случая получил репутацию пророческого . И колокола , что звонят сейчас, — провожает ли их звон кого-то в последний путь , или то звонят по мне, и час близок? Сколько людей, что глазеют на казнь, спроси они, за что обречен несчастный смерти, услышали бы, что проступок его — тот же, в котором и они повинны, и увидели бы себя всходящими на эшафот в сопровождении прокурора . Иногда мы слышим о чьем-то стремительном продвижении к вершинам власти и полагаем, что и мы могли бы быть на его месте , почему же не можем мы быть на месте того, кого похоронные дроги везут сейчас к месту вечного упокоения ? Полагая себя достойными сидеть в кресле другого или занимать пост его, почему не считаем нужным помыслить о том, каково было бы нам лежать в чужой могиле ? Пусть я обделен благосклонностью фортуны, выпадающей порой худшим, чем я, но разве обделен я смертной долей , которая есть достояние тех, кто ниже меня? Пусть иные ловчее меня, однако, как и они, я рожден для столь же многих немощей . Получу ли должность церковную — ибо ведомо мне, что такое лежать в могиле , или признают меня врачом — ибо изучил, как идет омертвение тела, на собственном примере, умирая ? И пусть найдутся те, кто выше и почтенней меня в этой иерархии , пусть найдутся те, кто старше меня, но я постиг полный курс наук в преславном университете , за малое время прошел многое, благодаря жестокой лихорадке , которая была наставником моим и ходатаем. А потому, кого бы ни провожал сегодня колокол в последний путь, если вчера я и тот, кого ныне хоронят, были бы на равных, то следовало оказать предпочтение мне, наделив меня синекурой, выпавшей ему. Но власть над смертью в руке Господа , иначе нашлись бы те, что подкупят саму смерть . Ибо, если знает человек корысть смерти и видит в смерти облегчение , что помешает ему изыскать средства, дабы склонить ее в свою пользу . И, однако, видя, что многие, подвизающиеся на том же профессиональном поприще, получили повышение, люди склонны питать надежду, что и им просияет удача. Потому, когда колокола ежечасно твердят мне о похоронах, похоронах множества людей, во всем мне подобных, этот звон несет мне если не стремление поторопить смерть, то покой при мысли, что когда-нибудь придет и мой черед лечь в землю.