Ярослав Тарасюк - Индия. Юг (кроме Гоа)

Beach Road.

Мандапой в южноиндийских храмах называется просторный зал с колоннами. Барельеф паллавского времени (сер. VII в.) иллюстрирует традиционные для мифологии Кришны сюжеты. Например, Кришна изображен поднимающим ввысь одной рукой гору Говардхану. По легенде, недалеко от Вриндавана, где рос Кришна, был холм, сделанный из коровьего навоза (Говардхана означает «коровье процветание»). В этом месте Кришна научил пастухов совершать поклонение своему врагу, царю богов Индре. Разгневанный Индра наслал ливень, чтобы потоп смыл этот холм, а заодно и проучил оскорбивших его окрестных жителей. Кришна тогда взял Говардхану и поднял ее на своем мизинце над головой, как зонтик. В течение 7 дней он защищал своих друзей-пастухов, пока Индра не отказался от своей затеи и не прекратил дождь.

Предполагают, что мастер, сделавший барельефы, хотел, чтобы нависающая над Кришной скала изображала гору, но добавленная в XVII в. мандапа немного заслонила барельеф. Неизвестный мастер изобразил Кришну также доящим корову и играющим на флейте в окружении пастухов и пастушек.

К северу от мандапы находится массивный, почти сферический валун, балансирующий на склоне скалы. Его называют Масляный шар Кришны (Krishna’s Butterball). Кришна известен своей любовью к молочным продуктам, и особенно маслу. Истории рассказывают, как в детстве он воровал масло и молоко у пастушек.

за мандапой Кришны, на холме.

Благодаря своему возвышенному положению, храм Олакканатха (букв. «Пламенноглазого Шивы», нач. VIII в.) долгое время, до начала XX в., использовался в качестве маяка. Новый маяк соорудили южнее. С горы открываются прекрасные виды на восток, на Прибрежный храм, и на запад, на рисовые поля и плоские равнины, усыпанные скалами.

к северу от Олакканатхи.

Крупнейший в мире барельеф (длина – 27 м, высота – 9 м). Другие названия – Аскеза Бхагиратхи (Bhagiratha’s Penance) и Покаяние Арджуны (Arjuna’s Penance). В наши дни его основание опустилось несколько ниже уровня земли – дает о себе знать культурный слой. Возможно, раньше композицию дополнял искусственный водопад, но и сегодня во время сезона муссонных дождей можно наблюдать, как вода стекает по расщелине барельефа. Внимание привлекает изображение аскета, стоящего на одной ноге. Считается, что это Бхагиратха, совершающий аскезу, чтобы заставить Гангу низойти на землю.

По другой версии, аскет, изображенный на барельефе, – это Арджуна, один из братьев Пандавов, героев древнеиндийского эпоса «Махабхарата». Слева от него – четырехрукий бог Шива, держащий в руке оружие, которое хотел бы получить Арджуна. Согласно «Махабхарате», во время второго изгнания братьев Пандавов Арджуна отправился в Гималаи, чтобы просить богов даровать ему божественное оружие для борьбы с Кауравами. В горах он встретил охотника-кирату. Лесное племя киратов сражалось на стороне Кауравов. В споре о том, чья добыча – подстреленный кабан, Арджуна осознал, что перед ним не простой кирата, а сам бог Шива. Арджуна оказал Шиве должные почести и покаялся, что не разобрался сразу, кто перед ним. В конце концов Шива вознаградил его оружием пашупаташастрой. Неподалеку, копируя Арджуну, стоит на задних лапах истощенная (аскетическая) кошка, окруженная мышами.

Ратха Ганеши (VII) высечена из скалы в период правления паллавского царя Парамешваравармана I (669–690/1). Первоначально этот двухэтажный монолитный храм был посвящен богу Шиве. Он состоит из прямоугольного святилища и веранды. В основаниях колонн высечены сидящие львы. Изображение бога Ганеши в святилище датируется XX в.

В святилище (конец VII в.) есть колонны, в основании которых высечены львы и стражники-дварапалы, охраняющие вход в святилище. На одной из четырех панелей изображено воплощение-аватара Вишну в виде кабана, поднимающего Землю-Бхудеви из первобытного океана (левая стена). На другой показана Гаджалакшми – восседающая на лотосе богиня Лакшми, которую поливает водой из хоботов пара слонов. На следующей панели изображен Вишну-Тривикрама, принявший воплощение брахмана-карлика Ваманы, чтобы победить демонического царя Бали. Став огромным, Вамана тремя шагами покоряет все три мира. На последней панели представлена четырехрукая богиня Дурга.