Капалешвара – крупнейший индуистский храм Ченнаи. Ежедневно в нем проходит 6 богослужений (пуджа), самое любопытное из них – в 21.00. В это время используется 16 видов умилостивления бога (shodasa upachara), включая огни, опахала и зеркало.
Каждый пн, вт, сб 18.30–20.00 в павильоне-мандапе в юго-западной части храма устраиваются религиозные диспуты.
Согласно местной легенде, когда бог-творец Брахма возомнил, что он равен богу Шиве, Шива отрубил ему пятую голову и сделал из черепа (капала) чашу для сбора милостыни. Образ Капалешвары, или «Повелителя черепа», демонстрирует верховенство Шивы, в том числе в процессе сотворения мира.
Храм Капалешвара воспевали еще тамильские религиозные поэты периода правления Паллавов, но современное сооружение построено в конце XVI в. на месте разрушенного португальцами в 1566 г. шиваитского храма. Португальцы использовали фрагменты старого храма при строительстве дома епископа в Сан-Томе.
Огромная (40 м) гопура над главным восточным входом построена в 1906 г. Во внутреннем дворе находится несколько святилищ, растет старое дерево с маленьким алтарем супруги Шивы – Парвати, где она представлена в образе павы, поклоняющейся лингаму. В храме есть бронзовые статуэтки 63 шиваитских поэтов-наянаров. Каждый год в тамильский месяц пангуни (март-апрель) проходит 10-дневный фестиваль Brahmotsavam. Среди красочных событий выделяется процессия Арупадимовар (Arupatimuvar – букв. «63») на 8-й день фестиваля. Статуэтки наянаров водружают на паланкины и вслед за идолом бога Капалешвары проносят вокруг храма.
Базилика Св. Фомы
(San Thomé Basilica)
Kutchery Road
ежедн. с 6.00 до 18.00.
История Майлапура связана с именем апостола Фомы. В 883 г. персидские купцы – христиане-несториане нашли здесь место захоронения святого, построили надгробие и церковь. В начале XVI в. португальские купцы основали здесь свое поселение. В 1504 г. на могиле апостола они построили базилику. Современная базилика в готическом стиле – это третий по счету храм, построенный над надгробием св. Фомы в 1898 г. Считается, что в 72 г. св. Фома принял мученическую смерть на месте, которое сейчас называется гора Св. Фомы, или Большая гора. Останки святого покоятся в базилике.
Позади храма находится маленький музей (пн-сб 10.00–17.00). В нем хранятся каменные плиты с надписями периода правления Чолов и карта Индии 1519 г.
Апостол Фома
Согласно преданию, св. Фома прибыл на Малабарское побережье Индии (штат Керала) в 52 г. Он высадился на берег в Кодунгаллюре (Cranganore), где прожил около 12 лет, проповедуя христианство среди местного населения. Постепенно он добрался до восточного побережья и обосновался в Майлапуре. Последние годы жизни св. Фома провел в пещере на Маленькой горе.
В 72 г. во время молитвы на Большой горе (ныне гора Св. Фомы) на апостола было совершено покушение. Его смертельно ранили копьем разъяренные индусы (по другой версии, случайная стрела охотника). Большая гора находится в 3 км к юго-западу от Маленькой горы. Ученики похоронили апостола на месте современной базилики Св. Фомы в Майлапуре. В 1972 г. св. Фома назван апостолом Индии.
Церковь Света, или церковь Св. Девы Марии
(Luz Church, Church Of Our Lady of Light)
1 км от базилики Св. Фомы.
Церковь Света построена, согласно надписи, неизвестным францисканским монахом в 1516 г., или, как считают историки, на несколько десятилетий позже. Это единственная церковь в Ченнаи, которая сохранилась до наших дней в первоначальном виде. Факт основания церкви связан с чудом. Потерявшимся в море португальским морякам путь к земле указал огонь, который исчез, как только они оказались в безопасности. В месте, где моряки увидели огонь, построена эта церковь.
Южный Ченнаи
(South Chennai)
Теософское общество
(Theosophical Society, Adyar Bridge Road)
пн-пт 8.00–10.30 и 14.00–16.30, сб 8.00–10.30.
В великолепном парке на берегу реки Адьяр размещается Международный теософский центр – наследник Теософского общества, основанного в 1875 г. в Нью-Йорке Еленой Петровной Блаватской (1831–1891) и ветераном Гражданской войны в США полковником Генри Олкоттом. Члены теософского общества проповедовали идеи всеобщего братства, построения общества, в котором представители различных религий и мировоззрений, люди различного цвета кожи и различного происхождения жили бы в гармонии. В Мадрас соратники Блаватской переехали через 7 лет после основания общества, когда приобрели располагавшееся на берегу реки Адьяр поместье Хаддлстоун (108 га).
Читать дальше