Фазл Компани - ‘Али ибн Абу Талиб

Из сборника стихов Касима Раса.

Раджаб – название седьмого месяца мусульманского лунного календаря.

‘Амал – фил (араб.) – год Слона. В этом году абиссинцы под предводительством Абрахи верхом на слонах направились к Мекке, чтобы разрушить Ка‘абу. Однако Аллах покарал их. Сам Абраха умер последним. Арабы Хиджаза сочли тот год благословенным и назвали его годом Слона. Пророк ислама родился в том же году. С тех пор в течение 71 года, т. е. до 18 года хиджры (639 г.), календарное исчисление мусульман производилось относительно года Слона. В 18 году хиджры, на шестом году правления халифа ‘Умара, по предложению имама ‘Али вместо года Слона мусульмане начали свой календарь с года переселения (хиджры).

Худжжатал – исламвал – муслимин (араб., букв: «довод ислама и верующих мусульман») – звание для авторитетного мусульманского богослова-теолога в высших учебных исламских академиях.

До рождения ‘Али у Абу Талиба было три сына: Талиб, ‘Акил и Джа‘фар.

Бейт ал-мукаддас (араб., букв.: «священный дом») – город Иерусалим.

См.: Мухаммад ибн ‘Али ибн Бабавайх ал-Куми (известный как шейх Садук ). Ал-Амали. Собрание 27, хадис 9. Шейх Мухаммад ибн ал-Фатал ан-Нишабури. Рауда ал-ва‘изин. Т. 1. С. 76; ‘ Аллама Маджлиси . Бихар ал-анвар. Т. 35.С. 8; ‘Али ибн ‘Иса ал-Арбали. Кашф ал-гамма фи ма‘рифа ал-а’имма. С. 19

Ибн Сабаг Малики . Фусул ал-мухимма. С. 14.

‘Аллама – с арабского языка означает «высокообразованный, эрудированный человек, признанный и выдающийся учёный».

См.: Сулайман б. шейх ал-Гандузи ал-Ханафи ал-Балхи . Йанаби‘ ал-маудат. Гл. 56. С. 255; Йусуф Ганджи Шафи‘и . Кифайат ат-Талиб. С. 406.

Кунья (араб.) – составная часть арабского имени, обозначающая «отец такого-то».

См.: Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Йа‘куб Исхак Рази ал-Кулайни . Фуру‘ ал-кафи. Т. 2. Гл. «Тарих»; Шейх Садук. Ал-Амали. Собрание 51, хадис 14.

Шейх Садук. Там же. Собрание 89, хадисы 12,13. См. также: Ан-Нишабури. Рауда ал-ва‘изин. Т. 1. С. 139.

См.: ‘ Аллама Мухаммад Бакир Маджлиси . Бихар ал-анвар. Т. 35. С. 134.

См.: Ал-Кулайни. Фуру‘ ал-кафи. Т. 2. Гл. «Тарих».

Ал-Балхи . Йанаби‘ ал-мауда. Гл. 152. С. 52.

См.: Ан-Нишабури. Рауда ал-ва‘изин. Т. 1. С. 81.

Ибн Сабаг Малики. Фусул ал-мухимма. С. 15; ‘ Аллама Маджлиси . Бихар ал-анвар. Т. 35. С. 118.

ذُو ِ مرَّ ٍ ة َ فا ْ س َ ت َ وى – «Обладателем мощи» (Коран, 53: 6 (сура Ан-Наджм («Звезда») ). Здесь и далее по тексту цитаты из Корана даны в переводе М.-Н. О. Османова. М. – СПб.: Диля, 2008.

Коран, 96: 1-5

Коран, 74: 1-7

Мухиб ад-дин Табари . Заха’ир ал-‘укба. С. 58; Также см.: Ибн Сабаг Малики . Фусул ал-мухимма. С. 125.

См.: Мухиб ад-дин Табари . Заха’ир ал-‘укба. С. 59; Шейх ал-Балхи . Йанаби‘ ал-мауда. С. 60; ‘Абд ал-Малик ибн Аййуб ал-Хумайри ибн Хишам . Ас-сират ан-набави. Т. 1. С. 245.

См.: Шейх ал-Балхи . Йанаби‘ ал-мауда. Гл. 12. С. 61; Мухаммад ибн Мухаммад На‘ман (известный как шейх Муфид или Ибн Му‘аллим ). Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Гл. 2. Хадис 2.

См.: Ибн Сабаг Малики. Фусул ал-мухимма. С. 16.

Коран, 26: 214.

См.: Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Джарир ибн Йазид ибн Катир ат-Табари. Тарих ар-русул ва-л-мулук. Т. 2.С. 217; Шейх Муфид . Ал-иршад ал-‘уйун. Т. 1. Ч. 2. Гл. 7; Йусуф Ганджи Шафи‘и . Кифайат ат-Талиб. Гл. 51. С. 205; Ал-Хафиз ‘Убайд Аллах ибн ‘Абд Аллах ибн Ахмад (известный как Ал-Хаким ал-Хаскани ). Шавахид ат-танзил. Т. 1. С. 421; Шейх ал-Балхи . Йанаби‘ алмауда. С. 105; Ал-Малик Ал-Му’ид Исма‘ил ибн Аби ал-Фида’. Т а рих ал-Фида’. Т. 1. С. 216; Фахр ад-дин Мухаммад Абу ‘Абд Аллах Рази . Тафсир.

Коран, 19: 30.

Коран, 19: 12.

Коран, 12: 26.

Йусуф Ганджи Шафи‘и . Кифайат ат-Талиб. Гл. 24. С. 123.

Коран, 53: 3-4.

Коран, 9: 19.

См.: Ибн Сабаг Малики. Фусул ал-мухимма; С. 123. Ал-Хаким ал-Хаскани . Шавахид ат-танзил. Т. 1. С. 248; Шейх ал-Балхи . Йанаби‘ ал-мауда. Т. 22. С. 93; ‘ Али ибн Ибрахим ибн Хашим ал-Куми. Тафсир. С. 260.