Мухаммад Тустари - Решение и мудрость Али ибн Абу Талиба

© ООО «Садра», 2016

Уважаемый читатель! Ислам – это мировая религия, не имеющая территориальных, расовых и национальных границ. Она возникла 1400 лет назад на Аравийском полуострове и распространилась по всей планете. Сегодня более миллиарда людей придерживаются ее ценностей и возлагают на нее надежды в поиске истинного пути.

После пророка Мухаммада (С [1] Сокращенная форма фразы «Да благословит Аллах его и род его!» (прим. ред.). ) распространению Ислама способствовал его двоюродный брат и ближайший сподвижник Али ибн Аби Талиб (А [2] Сокращенная форма, применяемая в значении «мир ему (ей)!» либо «мир им!» (прим. ред.). ). Он разъяснял Коран и Сунну Пророка настолько мудро, что это признавали даже его противники.

Представленная вашему вниманию книга является трудом одного из современных ученых Мухаммада Таки Тустари. Надеемся, что перевод ее на русский язык позволит познакомить многомиллионную русскоязычную аудиторию с гением Имама Али (А) в области правоведения.

Молим Всевышнего Аллаха о том, чтобы чтение этой книги принесло вам свет знания!

Вся хвала Аллаху! Он правит справедливо: «Аллах судит истинно, а те, которых призывают вместо Него, не решают ничего. Воистину, Аллах – Слышащий, Видящий» . [3] Сура «Гафир» (Прощающий) – 40:20.

Да благословит Аллах своего посланника, исполнителя своих истинных указаний и справедливых законов Мухаммада (С) и его благородную семью, которая живет и судит только на основании законов Аллаха!

Да благословит Аллах предводителя всех верующих Али ибн Аби Талиба (А), который говорил: «Если я сяду в кресло судьи, то последователей Торы стану судить на основании Торы, последователей Евангелия – на основании Евангелия, а по следователей Корана – на основании Корана так, что все скажут: “Да, он выносил решение на основании наших же законов”».

Даже противники признавали, что Али (А) всегда выносил четкие и верные решения. Второй халиф Умар говорил всякий раз, когда сталкивался с трудноразрешимыми задачами: «Если бы не Али, Умар бы погиб» и «никто, кроме Али, не мог обрадовать Умара в трудные минуты».

Шейх Кулайни в книге «Кафи», Садук в книге «Факих», Муфид в книге «Иршад», Туси в книге «Тахзиб», Сейид Рази в книге «Хасаис уль-‘аимма» и Сарви в книге «Манакиб» привели некоторые истории, повествующие о решениях и вердиктах Имама Али (А).

Некоторые из ученых прошлых столетий также посвятили свои труды этой теме, но до нас дошла только книга Ибрахима ибн Хашима Кумми. Шейх Туси и Наджаши в своих книгах «Фехрест», Исмаил ибн Халид, ‘Абд Аллах ибн Ахмад, Мухаммад ибн Кайс Баджли, Убайд Аллах ибн Абу Рафа также приводили такого рода данные.

Никто из современных ученых не издал отдельной книги «Али в качестве судьи». Как правило, они посвящают этой теме одну главу, взятую из таких книг, как «Бихар ал-анвар» Маджлиси и «Васаил аш-ши‘а» Шейха Амили.

В силу важности данного вопроса мы решили, следуя традиции ученых-предшественников, издать отдельную работу на данную тему. Исламский исследователь Сарви подчеркивает, что ученые суннитского мазхаба написали много книг по этому поводу. Шейх Муфид в книге «Иршад» и Сарви в книге «Манакиб» разделили вердикты Имама Али на три исторических этапа:

1 – в период деятельности Пророка (С);

2 – в период правления каждого из трех халифов;

3 – во время собственного правления.

В этой главе повествуется о мудрых решениях имама Али (А), вследствие которых виновные стороны признали правду

Один молодой человек взволнованно ходил по улицам Медины и взывал к Аллаху: «О, Справедливый из всех справедливых! Рассуди меня с матерью!»

Умар подошел к нему и спросил: «Молодой человек, почему ты причитаешь, что произошло у вас с матерью?»

Тот ответил: «Женщина, которая меня родила, кормила, вырастила и воспитала, теперь отказывается от меня и говорит, что я не ее сын».

Тогда Умар вызвал к себе женщину и спросил ее: «Что говорит этот человек?»

Женщина произнесла: «Уважаемый халиф! Клянусь Аллахом, Которого человеческий глаз не способен видеть! Клянусь Мухаммадом и его благословенной семьей! Я вовсе не знаю этого человека и не ведаю, к какому роду и племени он принадлежит. Клянусь Аллахом, своими словами он хочет опорочить меня перед моими родственниками, ибо я честная девушка из племени курайшитов и никогда не была замужем».