Фазл Компани - ‘Али ибн Абу Талиб

«Наш Пророк (с), который был Божьей милостью и лучшим из Пророков, покинул нас, и мы должны избрать для себя халифа. Этот халиф должен быть ансаром, так как ансары были для Пророка (с), более верными сподвижниками нежели мухаджиры. Его светлость начал свою миссию в Мекке, а вы, мухаджиры, даже будучи свидетелями его чудес и божественного величия, постоянно мучили и преследовали его, так что его светлость был вынужден переселиться в Медину. Как только Пророк (с) вошёл в Медину, мы, ансары, стали поддерживать его и горячо приветствовали его. Священный Коран свидетельствует, что мы предоставили свой город и свои дома в распоряжение мухаджиров. Если у вас есть свои доводы, приведите их, а если нет, склоните головы перед нашими добродениями и самоотверженностью и не допустите уничтожения нашего единства».

Услышав эти слова, ‘Умар рассердился и встал, чтобы дать ответ, однако Абу Бакр не позволил ему этого сделать и сам ответил ансарам. Он сказал:

«О сын Кайса! Да удостоит тебя Аллах своей милостью, ибо всё, что ты сказал, – правда. Все мы признаём правоту ваших слов, однако послушайте и вы рассказ о добродеяниях мухаджиров и вспомните слова Пророка (с), сказанные в наш адрес. Если вы приютили нас, то мы проявили большую самоотверженность. Ради Пророка (с) и религии Аллаха мы оставили свои дома и переселились в ваш город. Всевышний в Своём Писании превозносит нас, и в этом айате говорится именно о нас: „Это переселившиеся бедняки, изгнанные со своего места и лишившиеся своего имущества ради милости Аллаха и оказавшие помощь своему Аллаху и Его посланнику. Они правдивы“.

Таким образом, Господь повелел, чтобы и вы подчинялись нам. Кроме того, арабы не склонят свои головы ни перед кем, кроме Курайша. Сам Пророк (с) приказал подчиняться Курайшу и сказал: „Имам должен быть из Курайша“. Призывая вас подчиняться курайшитам, я не имею задней мысли и не преследую личных интересов. Я говорю во благо всех мусульман. Здесь присутствуют ‘Умар и Абу ‘Убайд, присягните на верность одному из них».

Услышав эти слова, Сабит ибн Кайс вновь обратился к мухаджирам и сказал: «Согласны ли вы с мнением Абу Бакра о присяге на верность одному из них (‘Умару и Абу ‘Убайду) или же выбираете халифом самого Абу Бакра?»

Мухаджиры в один голос ответили: «Мы согласны со всем, что говорит правдивый Абу Бакр, и принимаем его решение».

Сабит ибн Кайс воспользовался этими словами и сказал: «Вы говорите, что Пророк (с) назначил Абу Бакра халифом для мусульман и в дни своей болезни отправлял его в мечеть для совершения молитвы. В таком случае, по какому законному праву Абу Бакр нарушает приказ Пророка (с) и передаёт бразды правления ‘Умару и Абу ‘Убайду? А если Пророк (с) не определил халифа, почему вы клевещете на его светлость?»

Этими несколькими словами Сабит ибн Кайс нанёс сокрушительный удар Абу Бакру и отверг слова мухаджиров. Ансары, ещё более возбуждённые этими словами Сабита, стали настаивать на своём мнении.

В это время один из ансаров, Хубаб ибн Манзар, поднялся со своего места и сказал: «Всем известны заслуги ансаров перед исламом. Они не нуждаются в разъяснении. Если мухаджиры не признают нас, а мы не желаем подчиняться им, в таком случае (один правитель от нас и один от вас)». Са‘д ибн ‘Убада (глава племени хазрадж) воскликнул: «Неразумно и нелогично, чтобы одна религия и одно общество возглавлялось двумя правителями!»

Между двумя племенами ансаров (аус и хазрадж) возникло разногласие, и племя аус, в частности Башар ибн Са‘д, приняло сторону мухаджиров, чтобы не допустить халифата Са‘да ибн ‘Убада. Племя хазрадж продолжало возражать, в результате чего атмосфера накалилась и руки потянулись за мечами. Вот-вот должна была начаться кровавая бойня. Асид ибн Хадир, предводитель племени аус, разорвал свои отношения с племенем хазрадж.

‘Умар воспользовался разногласием среди ансаров и обратился к ним со следующими словами:

«Башар ибн Са‘д и Асид ибн Хадир согласились с тем, что халиф должен быть избран из числа курайшитов, чтобы ему подчинялись разные арабские племена. Слова Хубаба ибн Манзара о выборе двух правителей неразумны и не приведут ни к чему, кроме заговоров и разврата. Так подчинитесь же мухаджирам, чтобы избежать разногласий и не нарушить единства мусульман!»

Несмотря на то, что слова ‘Умара и конфликт двух племён аус и хазрадж в некоторой степени ослабили решимость ансаров и дали перевес мухаджирам, некоторые из ансаров стали призывать остальных не поддаваться действию слов ‘Умара.