Владимир Брюков - Чудеса Ветхого Завета и их научное объяснение

Что же связывало библейских евреев с Харраном, где столько лет пришлось потрудиться бедному Иакову? Из библейского текста известно, что Фарра, взяв Аврама, сына своего, и других домочадцев, вышел с ними из Ура Халдейского, чтобы идти в землю Ханаанскую; но, дойдя до Харрана, они остановились там.

Почему предки евреев покинули Нижнее Междуречье, двинувшись в сторону Харрана? Библия об этом почти ничего не сообщает. Из других источников известно, что большая часть аморейских племен ушла из Южной Месопотамии после падения Старовавилонского царства, когда их оттуда в шестнадцатом веке до нашей эры вытеснили касситы. Но судя по всему, семейство Авраама покинуло эту землю гораздо раньше. Во всяком случае, в 1595 году до нашей эры, когда аморейский Вавилон пал под совместным натиском касситов и хеттов, они уже были в Египте. Следовательно, причина ухода из Ура у семейства Авраама могла быть какая-то иная: например, нехватка кормов для скота на близлежащих пастбищах, либо наступившая засуха. Правда, существует и иная точка зрения. Ряд исследователей утверждает, что причиной миграции мог стать переход рода к генотеизму. Иными словами, признание семейством Фарры своим единственным богом – бога луны могло привести к конфликтам с местными жителями. Во всяком случае, одна из легенд, записанных на клинописных табличках, найденных в Угарите, рассказывает о борьбе между почитателями луны и солнца и об изгнании почитателей луны.

Уйдя из Ура, род Авраама довольно долго жил в Харране (север Месопотамии). Британский археолог Дэвид Сторм Райе в 1957 году на юге Турции нашел развалины библейского Харрана. Оказалось, что город был расположен на реке Hар-Бали, притоке верхнего Евфрата. Примерно в пятистах километрах к северу от Ура. О том, что Харран был центром культа бога луны и его жители славились своим религиозным фанатизмом, известно из различных древнемесопотамских источников.

В результате исследований, проведенных английским археологом, выяснилось, что культу луны в этом городе поклонялись в течение всего времени существования Римской империи. Христианство оказалось бессильным в борьбе с этим языческим культом. Даже арабские завоеватели, насаждавшие ислам, вынуждены были многие столетия мириться с луннопоклонничеством. Только в эпоху крестовых походов, когда религиозный фанатизм достиг наивысшей степени нетерпимости, храм бога луны был разрушен мусульманами. На его фундаменте в 1179 году построили мечеть, в свою очередь разрушенную монголами в тринадцатом веке нашей эры. Под развалинами трех ворот мечети Райе нашел три каменные плиты с высеченными символами бога луны. Плиты были уложены таким образом, что почитатели Мухаммеда, входя в мечеть, наступали на них в знак того, что древняя религия Харрана уничтожена навсегда. Опираясь на эти данные, Райс выдвинул гипотезу, что культ бога луны просуществовал в Харране до двенадцатого века нашей эры…

Живя в Верхнем Междуречье по соседству с хеттами, Авраамово племя долгое время с ними тесно контактировало. Библейский пророк Иезекиль считал евреев потомками амореев, смешавшимися с хеттами. Но смешанные браки на самом деле не поощрялись. Неслучайно, Ревекка, мать Иакова, внука Авраама, впоследствии сказала: «…я жизни не рада от дочерей Хеттейских; если Иаков возьмет жену из дочерей Хеттейских… то к чему мне и жизнь?» (См. Бытие, глава 27).

Обычный торговый путь из Ура в Ханаан проходил по своеобразной дуге, захватывающей плодородные земли и окаймляющей безлюдную Аравийскую пустыню. Назывались эти благодатные земли «Полумесяцем изобилия». Путешественники и караваны должны были идти сначала на северо-запад, а затем поворачивать на юго-запад. Харран (или Шарран, а греки называли его Каррха) был важным городом на северной оконечности «полумесяца». Он был расположен на восточном берегу реки Балих, несущей свои воды на юг и впадающей в Евфрат в 96 километрах ниже. Сейчас это юго-восточная часть территории Турции, расположенная вблизи ее границы с Сирией.

После смерти отца Фарры семейство Авраама двинулось в сторону Ханаана, а Нахор вместе со своими домочадцами остался в Харране. Точные причины этого ухода неизвестны, а в библейском тексте сказано, что на этот счет патриарх получил повеление Яхве. Возможно, эту фразу можно трактовать таким образом, что Авраам вынужден был покинуть «лунопоклоннический» Харран, поскольку сам он не хотел поклоняться богу луны.

Факт прибытия в Ханаан рода Авраама в Палестину, а также прочих семитских племен, по мнению ряда библеистов, подтверждается археологическими находками. Во время раскопок в Тель-эль-Амарне (Египет) найдено триста клинописных табличек пятнадцатого века до нашей эры. Среди них письма сирийских и палестинских князей к фараонам Аменхотепу III и Эхнатону.