Вера Погребинская: Социально-экономические проблемы России второй половины XIX – начала XX века. Учебное пособие

Метод отделения генетики от телеологии и нахождения их взаимодействия в научной литературе получил название «проблема генетики и телеологии». Понятие «проблема» в данном случае означает сложные взаимосвязанные задачи, в процессе решения которых возникает методологический подход.

Формирование подхода «генетика – телеология» было вызвано как потребностями развития экономики, так и научными достижениями.

Дискуссиям по «генетике и телеологии» в 20-е годы XX в. предшествовали теоретические разработки начала XX в. Потребность ускоренного развития в тот период повлияла на разнообразие научных подходов, вызванных к жизни динамичностью экономики. Подобное разнообразие, в свою очередь, предопределило потребность в общей теории. Если для марксистского направления в науке (Г. Плеханов, В. Ленин, М. Туган-Барановский, П. Струве) определяющей теорией выступала формационная и, соответственно, сама история стран Запада, на основе которой она была выработана Марксом, понималась как теория, то для многих представителей исторической школы продолжался поиск метода. Наиболее выдающийся представитель данного направления А. С. Лаппо-Данилевский в 10–20-е годы XX в. выступает с концепцией мета истории или методологии истории, которая впоследствии, уже после смерти ученого, выросла в направление интеллектуальной истории [20] Лаппо-Данилевский А. Методология истории. СПб., 1910–1913. . Суть концепции Лаппо-Данилевского заключалась в «одушевленности» истории. Это означало верификацию фактов истории на основе изучения методов их исследования историками. Применение подобного подхода к экономической истории означало бы соединение изучения истории хозяйства с изучением истории экономической мысли.

К сожалению, работа Лаппо-Данилевского по методологии истории не была завершена. Но она наряду с исследованиями Ш.-В. Ланглуа, Ш. Сеньобоса, Э. Бернгейма, Р. Коллингвуда, В. Дильтея, Л. П. Карсавина послужила толчком к исследованию понятия «факт» в истории, в том числе экономической.

В дальнейшем это направление развивалось в трех руслах:

• источниковедческом;

• социологическом;

• генетическом.

Основное достижение источниковедческого направления (школа хартий – Ж. Дюби, Р. Барт) – рассмотрение:

• соотнесенности темы исследования и социальных условий ее создания;

• соотношения основного текста исследования и научного аппарата;

• множественности голосов, звучащих в тексте;

• структуры и развития сюжета.

Представители социологического направления в истории (Ч. Кули, Д. Мид, Т. Парсонс) отталкиваются от индивида, ставящего перед собой цель и стремящегося к ее осуществлению. Они изучают структуру повседневного, «обыденного» мира и мышления, в котором взаимодействуют цели и влияния. Это направление заложило основы новой истории – «истории повседневности».

Генетическое направление возникло из потребности объективизации фактов экономической истории в условиях недостаточной разработанности ее методов. Отсюда и появилась научная метафора, заимствование из биологии понятия «генетика». Представители органической школы (середина XIX – начало XX в.), развивавшие это понятие, рассматривали общество как некий сверхорганизм, аналогичный по своему строению живому организму и развивающийся в соответствии с принципами эволюционной биологии (А. Шефле, Р. Вормс, А. Эспинс).

Заслугой российского генетического направления стало рассмотрение взаимосвязи и противостояния генетики как объективного закона развития и телеологии как целеполагания людей. Подобный подход был обусловлен задачей планирования основных экономических пропорций и регулирования макроструктуры России.

Суть генетического подхода формировалась в острых дискуссиях по проблемам темпов и пропорций экономического развития в период подготовки и составления как генерального (1928–1940), так и пятилетнего планов (1928–1932), В этих дискуссиях тема генетики и телеологии приобрела самостоятельную жизнь.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.