Michael Stone - La tradición profunda del yoga

Colección ANANTA

La Colección Ananta celebra la sabiduría de las prácticas contemplativas. A través de la palabra, sus escrituras señalan los grandes misterios de la experiencia humana. En la tradición hindú, Ananta es la serpiente cósmica que sirve de soporte dinámico a Vishnu, el dios que sostiene el universo. Adornado con innumerables cabezas, Ananta simboliza la consciencia infinita que constituye cada átomo de vida. La tradición del yoga realza la imposibilidad de nombrar esta presencia, aunque nos impulsa continuamente a realizarla. Esta colección de textos reúne el conocimiento antiguo con la maestría moderna, acercando a Oriente y Occidente en la búsqueda del Ser.

La tradición profunda del yoga

Filosofía del yoga para el practicante contemporáneo

LA TRADICIÓN PROFUNDA DEL YOGA

FILOSOFÍA DEL YOGA PARA EL PRACTICANTE CONTEMPORÁNEO

MICHAEL STONE

PRÓLOGO:

RICHARD FREEMAN

ELHILOĐARIADNA

Colección ANANTA

LA TRADICIÓN PROFUNDA DEL YOGA. MICHAEL STONE

Título original: The Inner Tradition of Yoga: A Guide to Yoga Philosophy for the Contemporary Practitioner

Shambhala Publications, Inc.

Horticultural Hall - 300 Massachusetts Avenue

Boston, Massachusetts 02115 - www.shambhala.com

© 2020 por Michael Stone

© del prólogo Richard Freeman

© de la traducción: Claudia Massa

© Fotografía de tapa: Lucila Heinberg

© ELHILOĐARIADNA

Cabello 3791 Piso 3.º Oficina M, Ciudad Autónoma de Buenos Aires

t. (+54 11) 4802–2266 / info@elhilodeariadna.org

editorialelhilodeariadna.com.ar

Primera edición: abril de 2020

ISBN edición digital: 978-987-3761-55-3

Directores de la editorial: Leandro Pinkler y María Soledad Costantini

Director comercial: Facundo De Falco

Colección a cargo de: Julia Napier

Diseño de colección: Daniela Coduto, María Soledad Costantini

Diseño de interior y de tapa: Daniela Coduto

Corrección: Recursos Editoriales

Coordinadora editorial: Claudia Deleau

Stone, Michael

La Tradición profunda del yoga : filosofía del yoga para el practicante contemporáneo / Michael Stone. - 1a ed . - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : El Hilo de Ariadna, 2020.

Libro digital, EPUB - (Ananta)

Archivo Digital: descarga y online

Traducción de: Claudia Massa.

ISBN 978-987-3761-55-3

1. Filosofía Yoga. I. Massa, Claudia, trad. II. Título.

CDD 181.45

Esta publicación no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, ni registrada en, o transmitida por, un sistema de recuperación de información, en ninguna forma ni por ningún medio, sea mecánico, fotoquímico, electrónico, magnético, electroóptico, por fotocopia o cualquier otro, sin permiso previo por escrito de la editorial.

Digitalización: Proyecto451

Índice de contenido

Portadilla Colección ANANTA La Colección Ananta celebra la sabiduría de las prácticas contemplativas. A través de la palabra, sus escrituras señalan los grandes misterios de la experiencia humana. En la tradición hindú, Ananta es la serpiente cósmica que sirve de soporte dinámico a Vishnu, el dios que sostiene el universo. Adornado con innumerables cabezas, Ananta simboliza la consciencia infinita que constituye cada átomo de vida. La tradición del yoga realza la imposibilidad de nombrar esta presencia, aunque nos impulsa continuamente a realizarla. Esta colección de textos reúne el conocimiento antiguo con la maestría moderna, acercando a Oriente y Occidente en la búsqueda del Ser.

Prólogo, por Richard Freeman

Guía de pronunciación del sánscrito

Introducción

1. Vidyā: Ver las cosas como son

2. Aceptar el sufrimiento

3. Mārga: Trazar el camino

4. Habitar el camino

5. Las ocho ramas

6. Practicar los yamas

7. Los yamas, más allá del dualismo

8. Los cinco kle as

9. La liberación a través de los kle as

10. Quietud y movimiento

11. Los cinco kośas: Las envolturas de la mente y del cuerpo

12. Trabajar los kośas

13. Sa skāras: La redes de la mente y del cuerpo

14. Prā a: El fluir de la energía

15. Con el cuerpo en mente

16. El acto de soltar: El enlace de āsana y meditación

17. El prā a y el citta

18. La vasija vacía

19. La śūnyatā: Lo infinito y lo vacuo

20. El yoga, la muerte y el morir: ¿Cuál asombra más?

Agradecimientos

Glosario de términos en sánscrito

Para Michelle y Arlyn

“No sé exactamente a qué me asemejo. Me paseo

oculto y envuelto en mis pensamientos”.

— g Veda

PRÓLOGO

El yoga está atravesando un gran momento, aunque en ciertos aspectos parecería más bien lo opuesto. El auge de la informática está acercando a la gente y sus culturas, ideas, lenguas, religiones y ocupaciones a un ritmo vertiginoso y desconcertante. Hasta ahora, ninguna cultura, religión o gobierno ha sido capaz de establecer un marco de referencia absoluto que pudiera abarcar esta práctica en su totalidad.

La práctica del yoga se está extendiendo rápidamente como consecuencia de la ecléctica cultura mundial de las multinacionales, los cibercafés y Starbucks. Hay algo de las posturas de yoga que les resulta atractivo por naturaleza a toda clase de personas. Abordar la realidad a través de la cualidad física inmediata del cuerpo, los sentidos y la respiración esquiva los prejuicios religiosos, culturales y nacionales, y despierta un amor por lo mejor y más bello que hay en todo. Esto conduce a la gente hacia el yoga en tal medida que pueden hallarse practicantes instruidos, sinceros y entusiastas incluso en rincones remotos de Asia, Medio Oriente, Europa y toda América. El yoga ofrece algo notablemente universal. Con su misticismo genérico, atrae a una amplia audiencia sin arrojar una sofocante red de una creencia, un marco o un concepto de dios únicos sobre el proceso abierto e indeterminado de la inteligencia viviente. Aun así, existe cierta inocencia e ingenuidad con respecto a la apertura y el entusiasmo que se ha mostrado por el yoga en todo el mundo. ¿Es posible mantener la inocencia una vez que nos volvemos lo suficientemente sabios para llegar a comprender con amor los engañosos caminos de nuestro propio ego? ¿O acaso esa inocencia será explotada por toda la especulación, el proselitismo, la seducción y la degradación a cargo de nuestro ego para evitar el verdadero yoga? ¿Podrá nuestro yoga sobrellevar la extraordinaria velocidad de su expansión? ¿Logrará esta potente y antigua tradición soportar su éxito comercial? Estas preguntas aún permanecen sin resolver para los entusiastas del yoga, tanto a nivel personal como a nivel colectivo.

Resulta perfectamente comprensible que exista una fuerte tendencia a extraer el componente activo del yoga, a presentarlo de modo tal que agrade y venda, a evitar el verdadero centro de la práctica y, por ende, a evitar la realidad. El auténtico yoga revela la insustancialidad y la vacuidad de nuestra autoimagen, lo que nos permite ver estas dos características en todo. Con el tiempo, surgen de la práctica del yoga un coraje, un compromiso y una compasión extraordinarios y, a través de estos, una alegría y un entendimiento increíbles. El yoga es mucho más bello que cualquier cosa que podríamos haber deseado o esperado. Simplemente no hemos sido capaces de comprenderlo con nuestra mente; por eso, antes de estudiarlo como correspondería, lo vendemos en el mercado espiritual sin abrirlo ni probarlo. Lo que está faltando es el contexto tradicional del yoga: despertar a la simple verdad de la transitoriedad, a la muerte universal. Esto es lo que despierta nuestra compasión y nos muestra la interconexión no solo de todos los seres, sino también de las técnicas, los estilos y las perspectivas. Despeja la mente y nos despierta del orgullo espiritual y el materialismo.