Aníbal Alves - Nakba

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O Holocausto de cerca de seis milhões de judeus durante a Segunda Guerra Mundial é um dos episódios históricos que mais impressionou o Mundo nos últimos cem anos. 'Nakba: Holocausto na Palestina' apresenta-nos um segundo olhar sobre essa realidade. Aníbal Alves levanta importantes questões em torno da formação do Estado de Israel, reservado pelas Nações Unidas ao povo judeu, no pós Segunda Grande Guerra. Através do encontro e desencontro de personagens densas, o autor descortina a realidade da ocupação do território da Palestina e das suas vítimas. Terá um primeiro holocausto levado a outro, tão cruel quanto o primeiro, de um povo inocente e igualmente massacrado? Num cenário de guerra em que vítimas se tornam algozes, quem são os culpados? E, no meio disso, pode brotar o Amor, através das suas formas mais diversas e surpreendentes? Talvez este livro não responda de forma direta a essas perguntas, mas mexe com pensamentos estanques sobre a História e as suas estórias. 'Nakba: Holocausto na Palestina' é um romance histórico que promete absorver os seus leitores.

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— Fizeste um trabalho digno. Assim, se um dia precisares de mim, procura-me!

Saudou o feiticeiro e saiu para a aragem fria da noite. Em seu pensamento, uma vez mais os exemplos de magia negra relatados por um livro que anacronicamente chamam de Sagrada Escritura. Sentia-se como o Rei Saul quando convocou a feiticeira de Endor para invocar o profeta Samuel. Afinal, os rituais mágicos a que os antigos judeus recorriam colmatavam as falhas do seu deus Javé e tinham ainda poder no tempo presente!

Agora só lhe restava a fuga salvadora: a emigração para a Palestina como jornalista da Herold, nacionalista judeu e combatente da organização paramilitar terrorista Irgun, e lá, onde ninguém o poderia identificar com o kapo Stein ao serviço dos nazis, organizaria a sua vida. O pecúlio adquirido em Birkenau o ajudaria a singrar nos negócios.

O camião GMC carregado de produtos hortícolas e conduzido por Levy Cross estacou no mercado de Basel, uma importante cidade a norte da Suíça. Logo atrás estacionou Gilad mais a mulher com o outro camião. Era ali que Gilad faria a sua feira e esperaria a chegada de Abramowicz com a esposa do tenente.

O bem vestido cidadão comprou um bilhete de primeira para Mulheim e, sem ser interpelado pela polícia alemã, desceu do comboio e dirigiu-se à praça de táxis cujos condutores eram homens e mulheres já de idade. Consultou uma vez mais o endereço e deu a direção ao motorista, que estacionou um quarteirão antes. Ali escreveu à pressa um bilhete dirigido à Sr.ª Wolfgang. Bateu na porta da morada indicada pelo tenente e perguntou, num sussurro, depois de confirmar pela foto que tinha na mão:

— É a Senhora Rena Wolfgang? Seu marido, o tenente Wolfgang, encarregou-me de proteger a sua esposa. Não há tempo para mais perguntas e respostas, porque pode estar a ser vigiada. Queira ler esta carta escrita pelo punho do tenente e solicito que abandone sua casa, sem levantar suspeitas, e sem bagagem. Traga somente o seu filho e tome um transporte até Bamblach. Lá lhe darei notícias do seu esposo.

Avistou Levy Cross sentado no café perto do cais fluvial e fez-lhe um sinal impercetível. Este levantou-se com descontração e caminhou em direção a um grupo de árvores, onde simulou despejar a bexiga e indagou:

— Então, tudo sobre carris?

— Sim, Cross, só estou à espera que ela apareça. E o transporte?

— Deixa amigo, está tudo combinado. O barqueiro vai acostar aqui esta noite, não há mirones à vista.

Depois de comunicar a mensagem, dirigiu-se ao cais, onde tinha montada a sua cana de pesca e aguardou.

Era já no lusco fusco, quando a Sr.ª Rena tomou das mãos de Abramowicz um bilhete que lhe indicava uma pensão ali perto, onde devia dizer que esperava o marido.

O barco afrouxou e guinou em direção ao molhe. O piloto e a mulher aceitaram a ajuda do pescador, que prendeu a espia que segurava o cabo do atraco e perguntou:

— Então mestre, tudo como combinado?

— Sim, amigo. Onde estão os passageiros?

Quase não necessitou de responder. Abramowicz, a Sr.ª Rena e o garoto já vinham a caminho.

Shira, ajudada por um garoto cigano que contratara, desmontava a tenda na feira semanal de Basel, enquanto o camião GMC conduzido por Gilad estacionou para carregar a banca e as poucas sobras da mercadoria não vendida, oriunda de pequenos agricultores alemães da fronteira com a Suíça. Se beijaram e o cigano perguntou:

— Então, que tal correu o mercado?

Ela sorriu e confirmou:

— Sim, foi muito rentável!

Ao dizer isto, estendeu-lhe um volumoso maço de francos suíços.

Desde que o cigano convencera Abner Abramowicz a investir o seu dinheiro no seu jeito para o negócio enquanto terminava os seus estudos de medicina na Universidade de Zurique, via o seu investimento em crescentes dividendos. Por intermédio de Levy Cross, que se empregara como intérprete na Cruz Vermelha para fazer a ligação desta organização com as forças do exército americano na Alemanha, tinha conseguido a venda de dois camiões GMC para Gilad ampliar o raio de manobra para o seu comércio de bens alimentares, tão procurados depois da guerra. Foi também por intermédio de Cross e com a conivência da Sr.ª Golda que Gilad conseguiu um carregamento de latas de conserva de atum, proveniente de países nórdicos e destinados à Cruz Vermelha.

Também a amiga Debra Luski conseguiu uma bolsa de estudo para uma universidade americana, por intermédio do Centro Judeu, que a empenhou na promessa de regressar a Israel depois de formada, como professora de história antiga. Por intermédio de Abner e Cross, o casal de ciganos identificou-se como cidadãos judeus e até alterarou a sigla numérica marcada em seus braços no campo de Birkenau. O dinheiro voltara a comprar tudo, inclusive no Centro Judaico de Zurich, onde Gilad e Shira assinaram as suas declarações como testemunhas do gaseamento de judeus nos campos da morte de Auschwitz e abalizaram tudo o que lhes foi pedido, assim como a candidatura para emigrarem para a Palestina. Para o Centro Sionista, interessava o testemunho do maior número possível de pessoas. A sua origem era secundária e até aceitavam os testemunhos daqueles, judeus ou não, que nunca tinham estado em qualquer campo nazi. O apoio russo ao holocausto fictício dos 6 milhões começara a conquistar a simpatia e a repulsa dos povos do mundo e os americanos também tinham já mostrado a sua disposição para se aliarem ao repúdio do holocausto.

Em 27 de novembro de 1947, as Nações Unidas, subjugadas ao poder dos Estados Unidos da América, à corrupção do brasileiro Osvaldo Aranha, que presidia à Assembleia e ao poder do capital sionista, aprovaram no seu seio uma criação chamada Israel. Sabe-se hoje da indigna corrupção de alguns membros que votaram a favor da Resolução 181:

O embaixador da Costa Rica recebeu um livro de cheques em branco e as mulheres dos diplomatas dos países latino-americanos, incluindo o Brasil, ganharam casacos de vison. O voto do Haiti foi trocado por créditos bancários, assim como o da Libéria. O presidente das Filipinas foi ameaçado de morte para mudar o seu voto. A desonesta Assembleia das Nações Unidas, presidida pelo corrupto Osvaldo Aranha, desrespeitou todas as normas do Direito Internacional e afrontou a Carta das Nações. É assim que a trama judaica sionista oficializada por corruptos continua a massacrar os desgraçados povos da Palestina, verdadeiros naturais daquelas terras, que o maldito dinheiro dos Rothschild** não comprou.

Foi também como apoio de Cross que os pais de Shira e o pai de Gilad se puderam deslocar à Suíça para abençoar o casamento de seus filhos. Eles viajaram num veículo da Cruz Vermelha e puderam, assim, atravessar fronteiras tornadas intransponíveis pelas ditaduras impostas pelo poder soviético.

Foi com enorme surpresa e comoção que Shira e Gilad abraçaram seus pais e como o dinheiro de Abner era fértil um numeroso grupo de ciganos ali estabelecidos ergueu uma enorme tenda para festejar o consórcio matrimonial no rito romani, marcado para o dia seguinte.

A cerimónia começou com a pronúncia do ancião da tribo local em substituição do original. Este, revestido com o acordo dos pais dos noivos, começou por recitar as orações do ritual com a atenção e o sentido silêncio dos presentes. Levantou a mão e chamou à sua presença os noivos: uniu as suas mãos e deu um pequeno golpe no pulso de cada um, pôs ambos em contato para juntar os sangues dos dois pelo juramento sagrado e os convidados, num brado uníssimo, gritaram: «Brau!!!» De seguida, o pai da noiva aproximou-se do ancião e iniciou a declaração dirigida ao pai do noivo, em língua romani:

— Eu te dei a minha filha em casamento, mas um dia posso pegá-la de novo. Se cuidares dela, terás nora. Não é dinheiro nem ouro que te dou, mas sim um sangue meu.

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