Jon Kabat-Zinn - La práctica de la atención plena

Título original: COMING TO OUR SENSES

© 2005 by Jon Kabat-Zinn, Ph.D.

Créditos y permisos aparecen en páginas 484-487

y son la continuación de la página de créditos.

© de la edición en castellano:

2007 by Editorial Kairós, S.A.

Numancia, 117-121, 08029 Barcelona, Spain

www.editorialkairos.com

© de la traducción del inglés: David González Raga

Primera edición: Octubre 2007

Primera edición digital: Marzo 2010

ISBN digital: 978-84-7245-771-3

Composición: Replika Press Pvt. Ltd. India

Todos los derechos reservados.

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública

o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares,

salvo excepción prevista por la ley.

Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita algún fragmento de esta obra.

Para Myla, para Will, Naushon, Serena, Sally, Howie y Roz

y para todos los que cuidan de lo que es posible, de lo que es, de la sabiduría, de la claridad, de la bondad y del amor .

Quisiera expresar mi gratitud a Larry Horwitz, Larry Rosenberg y Howard Zinn, por su lectura del primer borrador del manuscrito y por la comprensión y el aliento que me proporcionaron. También estoy profundamente agradecido a Alan Wallace, Arthur Zajonc, Doug Tanner, Richard Davidson, Will Kabat-Zinn y Myla Kabat-Zinn por sus comentarios críticos sobre determinadas partes del manuscrito y a Tom Lesser, Ray Kurzweil, Zindel Segal, Mark Williams, John Teasdale, Andries Kroese y Brownie Wheeler por sus sugerencias acerca de algunos capítulos relacionados con su experiencia y su trabajo. Con todos ellos estoy en deuda y, por ese motivo, quiero agradecérselo públicamente. También quisiera expresar la gratitud, el aprecio y la deuda que tengo con mi editor, Will Schwalbe Emily Gould fueron muy amables y, junto a mi editor y amigo Bob Miller y toda la familia de Hyperion, se esforzaron en que este libro llegara a buen puerto. Pero por más que sean muchas las personas que me han brindado su apoyo, su aliento y su consejo, asumo toda la responsabilidad por las inexactitudes y deficiencias que el lector pueda descubrir en él.

También quiero expresar mi más profunda gratitud, respeto y afecto a Saki Santorelli, mi amigo, hermano del dharma y colega de enseñanza, actual director de la Stress Reduction Clinic y director ejecutivo del Center for Mindfulness, cuya creatividad, liderazgo, humanidad y sincera elocuencia siguen alentando el trabajo del Center y a mis colegas, tanto pasados como presentes, de la Stress Reduction Clinic y del Center for Mindfulness: Melissa Blacker, Florence Meyer, Elana Rosenbaum, Ferris Urbanowski, Pamela Erdman, Fernando de Torrijos, James Carmody, Danielle Levi Alvares, George Mumford, Diana Kamila, Peggy Roggenbuck, Debbie Beck, Zayda Vallejo, Barbara Stone, Trudy Goodman, Meg Chang, Larry Rosenberg, Kasey Carmichael, Franz Moeckel, Ulli Grossman, Maddie Klein, Ann Soulet, Joseph Koppel, Karen Ryder, Anna Klegon, Larry Pelz y Jim Hughes, cuya vida y pasión han contribuido tan positivamente en la realización de este libro. También quiero dar las gracias a todos aquellos que, de tantas y tan diferentes maneras, han participado en la administración, la investigación y el trabajo clínico de ambas instituciones desde sus mismos inicios, muy en particular, a Norma Rosiello, Kathy Brady, Brian Tucker, Anne Skillings, Tim Light, Jean Baril, Leslie Lynch, Carol Lewis, Leigh Emery, Rafaela Morales, Roberta Lewis, Jen Gigliotti, Sylvia Chiaro, Betty Flodin, Diane Spinney, Carol Hester, Carol Mento, Olivia Hobletzell, Narina Hendry, Marlene Samuelson, Janet Parks, Michael Bratt, Marc Cohen y Ellen Wingard.

También quiero expresar mi respeto y gratitud a todos aquellos que, a lo largo y ancho del mundo, están trabajando e investigando con la aplicación de enfoques basados en la meditación plena a entornos tan distintos como la medicina, la psiquiatría, la psicología, el cuidado de la salud, la educación y otras facetas de la sociedad, y que, al hacerlo, rinden homenaje a la profundidad y belleza del dharma. Pueda nuestro trabajo llegar a quienes más lo necesitan, conectando, aclarando y alentando lo más profundo y lo mejor de nosotros y contribuir, cada uno en su medida, a la curación y transformación que la humanidad tan desesperadamente necesita.

INTRODUCCIÓN: Un reto que dura toda la vida

PARTE I: LA MEDITACIÓN NO ES LO QUE CREEMOS

La meditación no es para pusilánimes

Un testimonio de la integridad hipocrática

La meditación está en todas partes

Los comienzos

Ulises y el vidente ciego

No apego

Un cuento sobre el origen de los zapatos

La meditación no es lo que creemos

Dos formas de pensar en la meditación

¿Por qué debemos practicar? La importancia de la motivación

Dirigir y mantener

La presencia

Un acto radical de amor

Conciencia y libertad

Acerca del linaje y de los usos y limitaciones de los andamios

Ética y karma

La atención plena

PARTE II: EL PODER DE LA ATENCIÓN Y EL MALESTAR DEL MUNDO

¿Por qué es tan importante prestar atención?

El malestar

Dukkha

El imán de dukkha

El Dharma

Stress Reduction Clinic

Nación TDA

Conectados permanentemente

La atención parcial continua

La sensación del paso del tiempo

La conciencia no tiene centro ni periferia

La vacuidad

PARTE III: EL MUNDO SENSORIAL: TU PRECIOSA Y ALOCADA VIDA

El misterio de los sentidos y el hechizo de lo sensual

Ver

Ser vistos

Escuchar

El paisaje sonoro

El paisaje del aire

El paisaje del tacto

En contacto con la piel

El paisaje olfativo

El paisaje gustativo

El paisaje mental

El paisaje del ahora

PARTE IV: EL COMIENZO DE LA PRÁCTICA FORMAL: DEGUSTAR LA ATENCIÓN PLENA

La meditación yacente

La meditación sedente

La meditación de pie

El paseo meditativo

El yoga

Simplemente conocer

Simplemente escuchar

Simplemente respirar

La meditación de la bondad

¿Lo estoy haciendo bien?

Los principales obstáculos de la práctica

Los apoyos de la práctica

PARTE V: POSIBILIDADES CURATIVAS: EL REINO DEL CUERPO Y DE LA MENTE

La sensibilidad

¿Somos realmente quienes creemos ser?

Nuestras moléculas están en contacto

No fragmentación

No separación

La orientación en el espacio y el tiempo. Un homenaje a mi padre

La realidad ortogonal. Una rotación de la conciencia

Instituciones ortogonales

Una investigación sobre la curación y la mente

Una investigación sobre la felicidad. La meditación, el cerebro y el sistema inmunitario

El homúnculo

La propiocepción. La sensación corporal

La neuroplasticidad y los límites desconocidos de lo posible

PARTE VI: LLAMANDO A NUESTRA PROPIA PUERTA

¡No puedo escucharme pensar!

No tengo tiempo ni para respirar

La infidelidad de las ocupaciones

Interrumpirnos a nosotros mismos

No tengo ni un momento libre

Llegar al lugar en el que estamos

Es imposible llegar allí desde aquí

Desbordados

Diálogos y discusiones

Sentados en el estrado