Donna Hicks - La dignidad

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Todos hemos vivido humillaciones en distintos momentos de nuestras vidas, cuando papá, mamá, un profesor, nuestra cónyuge, o un jefe nos recriminó duramente por algo que habíamos hecho o, peor, que no habíamos hecho; cuando un grupo de compañeros de colegio se burló de nosotros en el momento en que tropezamos y caímos; cuando revelamos nuestros sentimientos más íntimos a alguien, y luego descubrimos que él o ella había traicionado nuestra confianza y se los había contado a otros. En esas y otras ocasiones similares, nos hemos sentido insignificantes y no amados, hemos experimentado nuestra vulnerabilidad de la manera más angustiante posible, sentido el desesperado deseo de alejarnos y escondernos.
En este aspecto crítico de la experiencia humana que la distinguida sicóloga Donna Hicks aborda con brillantez y sensibilidad en este extraordinario libro. Con profunda comprensión de las raíces neurobiológicas, sociales y culturales de las actitudes y del comportamiento humano, la doctora Hicks brinda al lector una valiosa oportunidad para entender cómo y por qué podemos ser tan profundamente dañinos unos con otros, como con frecuencia somos, y un enfoque altamente persuasivo, que ella ha llamado el Modelo de la Dignidad, para aprender a evitar ser causantes de nuevas heridas, y a sanar las que ya hemos causado.

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Cuando usted ve a una persona comenzar a enojarse, aunque es normalmente reservada y calmada, pregúntese, “¿Qué clase de violación de su dignidad ha sentido?” Si una mujer que es normalmente extravertida y sociable se inhibe y se vuelca hacia su propio interior, pregúntese, “¿Se estará sintiendo despreciada o no reconocida?” Si usted ve a un hombre que no puede dejar ir su ira mucho después de un incidente que le molestó, pregunte, “¿Removió ese incidente alguna antigua herida a su dignidad, una que aún requiere ser sanada?” También pregúntese si su falta de voluntad de o capacidad para volver a ponerse en contacto con alguna persona que le lastimó no significa que aún está protegiendo su dignidad vulnerada, dejando una parte de sí congelada en el tiempo.

La ira y el acto de retirarse son reacciones normales a las violaciones de la dignidad. Cuando vemos a una persona que está molesta, nuestra más usual primera reacción es juzgarle negativamente y distanciarnos. No nos gusta estar asociadas con una persona enojada, y normalmente nos alejamos de una persona que ha sido humillada. Pero si pensamos en lo que le ha sucedido a esa persona en términos de la dignidad —y si vemos su ira como una reacción natural y comprensible al hecho de haber sido violada, como el enrojecimiento de la cara es una reacción natural a sentirse avergonzado— tal vez podamos sentir empatía.

Lo que encuentro más útil en la lista de los diez elementos esenciales de la dignidad es el hecho de que valida y les da nombres a las experiencias. Ayuda a que tenga sentido el por qué nos sentimos mal después de determinadas interacciones. El conocimiento de los elementos esenciales de la dignidad nos ayuda a comprender que la fuente de los malos sentimientos pudiese ser una violación de la dignidad. Solo poder darle a ese sentimiento el nombre de “violación de mi dignidad” sana y trae alivio. El incidente y nuestra reacción comienzan a hacer sentido. Reconocemos que no hay nada malo adentro de nosotros pero que algo malo nos ocurrió.

En los capítulos 2a 11, doy ejemplos de qué sucede cuando los elementos esenciales de la dignidad son violados u honrados. Me nutro de varios contextos que van desde violaciones que ocurrieron en el nivel internacional hasta aquellos que ocurren al interior de la familia o el lugar de trabajo. Aunque seleccioné estos ejemplos para resaltar aspectos específicos de la dignidad, puede que muchos de los elementos esenciales estén involucrados en una sola violación. Aunque la primera historia tiene como propósito ilustrar el elemento esencial de la identidad, queda claro, finalmente, que involucra la violación simultánea de todos los elementos de la dignidad.

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