Giulio Maspero - La Trinidad explicada hoy

Giulio maspero

la trinidad

EXPLICADa HOY

EDICIONES RIALP, S.A.

MADRID

Título original: Il mistero di Dio Uno e Trino

© 2015 by Giulio Maspero

© 2017 de la versión española por María José López Cebrián by EDICIONES RIALP, S.A.

Colombia, 63, 28016 Madrid

(www.rialp.com)

Preimpresión: Jorge Alonso Andrades

ISBN: 978-84-321-4887-3

Depósito legal: M-26752-2017

Impreso en Anzos, S.L., Fuenlabrada (Madrid)

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ÍNDICE

Advertencia al lector Advertencia al lector Este libro constituye una breve introducción al estudio del tratado de Dios uno y trino. Está pensado para subrayar los puntos principales en la constitución del pensamiento trinitario y su valor para la época actual. En él se pone de relieve de modo particular cómo se modificó la metafísica clásica para poder explicar la novedad revelada: es una especie de ontología que reconoce junto con la esencia un papel originario a la relación. Esperamos que esta aproximación pueda ayudar a llenar el déficit de pensamiento del que habla Benedicto xvi en la encíclica Caritas in veritate, donde pide una profundización metafísica de las relaciones interpersonales (n. 53). Se pretende que la obra sea compacta y de fácil lectura: por eso no se han añadido notas, sino que nos hemos limitado a hacer algunas referencias fundamentales en el texto principal. Lo ideal es leerlo teniendo a mano la Biblia, buscando las citas que no se han incluido más que cuando eran imprescindibles. Para ulteriores profundizaciones sobre la materia se remite al manual: L. F. Mateo-Seco - G. Maspero, Il Mistero di Dio uno e trino, Edusc, Roma, cuya estructura se ha seguido fielmente. Los siguientes dos libros, breves y excelentes, de los que se recomienda su lectura, también han constituido una fuente de inspiración: J. Ratzinger, El Dios de Jesucristo, Sígueme, 1982 y J. Daniélou, La Trinidad y el misterio de la existencia, San Pablo, 1969.

Introducción

I. La Palabra del Dios de la Alianza

1. Las etapas del encuentro

2. Los atributos de Dios

II. La Palabra del Dios Uno y Trino: Jesús

1. El Dios de Jesucristo

2. El Padre y el Hijo

3. El Espíritu del Padre y del Hijo

4. La Trinidad revelada

III. La respuesta a la Palabra: la fe de la Iglesia

1. Las fuentes del pensamiento

2. Los primeros Padres de la Iglesia y la teología del Logos

3. Ireneo y la gnosis

4. Tertuliano y el modalismo

5. Clemente y Orígenes: una cultura cristiana

6. Nicea y el arrianismo

7. Atanasio y la teología de la naturaleza

8. Los Capadocios y las relaciones

9. El Espíritu Santo y el Concilio de Constantinopla

IV. El desarrollo del pensamiento: la teología

1. La elaboración teológica

2. Agustín

3. El espíritu del medievo

4. La síntesis de Tomás

5. La teología posterior

V. La concepción trinitaria del mundo y del hombre

1. La Trinidad y el mundo

2. Personas y relaciones

3. La Paternidad y la Filiación

4. El Espíritu y el amor

5. La Trinidad en la historia: las misiones y la inhabitación

VI. Conclusión: María y la Trinidad

¿Cuántas veces al santiguarnos pensamos en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, es decir, en las tres Personas divinas que nombramos al hacer este gesto? Y de modo análogo, ¿nos damos cuenta durante la Santa Misa de que toda acción y oración que la conforman se dirigen a Dios Padre?

Cuando comencé la carrera de física en la universidad hubo una experiencia que me marcó: en clase habíamos estudiado las diferentes leyes de la dinámica, es decir, las relaciones cuantitativas que regulan el movimiento de los cuerpos. Yo lo había entendido muy bien y sin ninguna dificultad, pero cuando nos llevaron al laboratorio después de una tarde de trabajo, y verifiqué que esas leyes se cumplían de verdad en la realidad, exclamé: «¡es verdad!». Aún recuerdo ese momento como si fuera hoy, porque para mí significó la toma de conciencia de que conocer en teoría puede ser muy diferente de haber desarrollado el modo correspondiente de relacionarse con la realidad. Me «sabía» las fórmulas, pero no pensaba el mundo a partir de ellas. Mi conocimiento había cambiado, pero no mi mirada.

Este libro se ha escrito precisamente para ayudar a superar esa distancia en el ámbito de nuestra fe. San Josemaría decía que todos los bautizados deberían estudiar teología a nivel científico, porque el amor lleva consigo el deseo de conocer más a la persona amada (cfr. Es Cristo que pasa, n. 10). Este pequeño libro de teología sería un éxito solo con que uno de sus lectores pudiera exclamar: «¡Es verdad!» en la propia vida cristiana. En efecto, todo lo que la alimenta, desde la liturgia hasta los sacramentos, pasando por la oración y la Sagrada Escritura, tiene como origen y meta a las tres Personas divinas. De modo que estas páginas no constituyen un mero ejercicio teórico, sino que pretenden servir de ayuda para rezar mejor, participar con más intensidad en la Santa Misa, tener más conciencia de la Vida que hemos recibido en el bautismo; en pocas palabras, para amar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo. Para eso necesitamos partir de la provocación que supone para nuestro pensamiento la paradoja de su unidad y trinidad.

Advertencia al lector

Este libro constituye una breve introducción al estudio del tratado de Dios uno y trino. Está pensado para subrayar los puntos principales en la constitución del pensamiento trinitario y su valor para la época actual. En él se pone de relieve de modo particular cómo se modificó la metafísica clásica para poder explicar la novedad revelada: es una especie de ontología que reconoce junto con la esencia un papel originario a la relación. Esperamos que esta aproximación pueda ayudar a llenar el déficit de pensamiento del que habla Benedicto xvi en la encíclica Caritas in veritate, donde pide una profundización metafísica de las relaciones interpersonales (n. 53).

Se pretende que la obra sea compacta y de fácil lectura: por eso no se han añadido notas, sino que nos hemos limitado a hacer algunas referencias fundamentales en el texto principal. Lo ideal es leerlo teniendo a mano la Biblia, buscando las citas que no se han incluido más que cuando eran imprescindibles.

Para ulteriores profundizaciones sobre la materia se remite al manual: L. F. Mateo-Seco - G. Maspero, Il Mistero di Dio uno e trino, Edusc, Roma, cuya estructura se ha seguido fielmente. Los siguientes dos libros, breves y excelentes, de los que se recomienda su lectura, también han constituido una fuente de inspiración: J. Ratzinger, El Dios de Jesucristo, Sígueme, 1982 y J. Daniélou, La Trinidad y el misterio de la existencia, San Pablo, 1969.

INTRODUCCIÓN

Un día estaba hablando con un amigo filósofo sobre mis últimos estudios acerca de la Trinidad y me dijo: «Cierto, Dios es uno, aunque es trino». Esta frase me impresionó porque era verdad: parece contradictorio que Dios sea verdaderamente uno y trino. Sin embargo, dentro de mí surgió también otra reflexión: en realidad Dios es uno precisamente porque es trino. El paso del aunque al porque no es banal: es el resultado de una historia apasionante y maravillosa que ha visto el surgimiento de un pensamiento auténticamente cristiano a partir del acontecimiento de la Revelación trinitaria en Jesucristo.