Agrupación de Hermandades y Cofradías de Semana - Antequera, su Semana Santa

De forma preventiva y hasta que se resuelva el recurso, todos los enseres de la cofradía, incluida la imagen del Nazareno, tienen que ser depositados en la iglesia parroquial de San Juan Bautista y, posteriormente, pasarán a la de San Salvador, hasta que en el año 1617 se dicto sentencia firme a favor nuevamente de los dominicos, por la que se confirmaba que la Cofradía del Nombre de Jesús quedaba extinguida y todos sus enseres bienes e imágenes debían pasar a ser propiedad de la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús.

Este es, a grandes rasgos, el conocido proceso que se entabló entre dominicos y franciscanos por la posesión de la Hermandad del Nombre de Jesús, y sobre el que tanto se ha escrito.

Cofradía de La Humildad y Oración en El Huerto

Por último, en 1596, en el convento de mínimos de san Francisco de Paula, de Nuestra Señora de la Victoria, don Juan y don Cristóbal de Osorio, Diego de Narváez, Fernando de Trujillo, Francisco de Cabrera entre otros, fundan la Cofradía de la Humildad de Cristo Señor Nuestro y Oración del Huerto, que empezó a realizar sus salidas procesionales el Miércoles Santo. En la actualidad, estas dos imágenes titulares se encuentran, una en el convento de las Recoletas, la del Santo Cristo de la Humildad, concretamente en el lateral del Evangelio; y la otra, la del Cristo Orando en el Huerto, en el convento de San Agustín.

Las primeras constituciones de esta hermandad fueron aprobadas el 20 de noviembre de 1596 y constaban de veinticuatro capítulos.

Esta cofradía se instaló en lo que era la antigua portería del convento de la Victoria, consiguiendo en años posteriores que los frailes les cedieran el pleno derecho y uso de esa zona, independizándola del mismo tras un pleito con la comunidad, y convirtiéndose en lo que fue conocido como capilla de la Humildad, que se ubicaba entre el convento y el palacio de los marqueses de la Peña de los Enamorados.

Reglas de la Cofradía de la Vía Sacra. Impreso 1674.

Cofradía de la Santa Cruz en Jerusalén y Nuestra Señora del Socorro

En 1620, se funda en el colegio de Santa María de Jesús, la Cofradía de la Santa Cruz de Jerusalén y Nuestra Señora del Socorro, auspiciada por los franciscanos terceros. Esta hermandad nace como consecuencia de haberse extinguido la Cofradía del Santísimo Nombre de Jesús Nazareno. En realidad, son los antiguos hermanos de esta cofradía los que instituyen esta de la Cruz en Jerusalén. El nueve de marzo del mismo año 1620, los hermanos de la cofradía firman un pacto de concordia y de unión con la Sacramental de San Salvador, pacto que fue posteriormente ratificado en 1743.

Esta cofradía se instala dentro de la iglesia conventual, en la antigua capilla del Nazareno, y solicitaron a la comunidad de franciscanos que les cediera asimismo, para su uso, las imágenes de un Nazareno y de la Virgen del Socorro. A tal efecto, el diez de mayo de 1620, celebraron un cabildo que a continuación transcribimos en su parte fundamental:

“En la ciudad de Antequera, domingo diez días del mes de mayo de mill y seiscientos y veinte años Estando en el convento y colessio de Santa Maria de jesus desta Ciudad de antequera se juntaron y congregaron los hermanos y cofrades de la cofradía de Santa cruz de jerusalem y Virgen del socorro a campana tañida... Yten acordaron que la dha cofradia y hermanos della asido y es mendiante la voluntad de Dios ntr. sr. de estar y perserberar en el dho convento de Santa maria de jesus y para que se pueda estar con mayor siquridad e satisfacion de permanecer en el dho convento acordaron que se haga consierto y union con El dho convento y frayles con licencia del dho, padre provincial para que se les de El uso de las yricinias que son cristo con la cruz a cuesta y una imagen que tiene por ad.bocacsion la virgan del socorro...”.

Continúa la escritura solicitando los hermanos que se les ceda en propiedad tanto la capilla, a la que hemos hecho referencia anteriormente, como la sacristía, bóveda de enterramiento y sala para celebrar sus cabildos.

El tres de junio del mismo año 1620, la comunidad de padres terceros se reúne y acuerda acceder a lo solicitado, con una serie de condiciones, y por fin el quince de enero firman la escritura pública en la que donan tanto las imágenes como la capilla.

Algún problema debió tener la cofradía con la insignia o imagen del Nazareno, seguramente propiciada por la Cofradía del Dulce Nombre, ya que en algún momento, que aún no hemos podido determinar, esta imagen es separada de la cofradía, y en 1641 se funda en torno a ella una nueva hermandad, concretamente la Cofradía de Nuestro Señor Jesucristo con la Cruz a Cuestas, hermandad que se unirá con la de la Cruz en Jerusalén, como vemos en la siguiente escritura de las reglas de esta nueva cofradía de nazarenos. Dice así:

“En la muy noble ciudad de Antequera En honce dias del mes de junio de mill y seiscientos y quarenta y un años por ante mi el Escribano publico y testigos de Yuso Escriptos Estando En El colegio de Santa maria de Jesus desta ciudad que Es de la horden tercera depenitencia del serafico padre san francisco se juntaron El Ldo. pedro moreno de Escobar presbitero y fco. rrosas de godoy procurador del numero desta ciudad alcaldes de la cofradia de la Santa Cruz de Jerusalen y de nuestra señora del Socorro. Y diego rruiz de la llana su mayordomo por lo que a Ellos toca Y En nombre de los demas hermanos y oficiales queson y seran de la dha cofradía de la una parte Y de la otra lorenzo rruiz conejo, Godoy Y Juan rruiz balladares y fernando çurita, francisco descobar, alonso de carmona hermanos de la cofradia y junta que sea hecho y hace de la hermandad de nuestro señor jesucristo con la Cruz a questas por lo que a Ellos toca y los demas hermanos que son y an de ser de aqui delante por quien todos los unos y los otros prestaron voz y cauçion de rrato y los obligaron que Estaran y pasaran por lo que En Esta Escritura Se contubiere que la dha cofradía y hermandad de nuestro señor con la cruz a questas se empieça a fundar y Establecer desde oy dho dia y ambas son sitas En el dho convento E colexio de nuestra señora Santa maria dejesus dixeron que Entre Ellos Estaba tratado conferido y conbenido de que se haga y funde la dha hermandad y para que tenga Efecto y caudal para sepoder fundar los dichos alcaldes y mayordomos se obligaron y a los demas hermanos de la dicha cofradia a que daran y an de dar y Entregar a los hermanos de la dicha hermandad cien libras de cera blanca para que desde luego la Enpiecen a labrar y hagan della doce cirios grandes para que En las procesiones que sean de hacer El Biernes Santo del año que biene de mill y seiscientos y quarenta y dos y En los demas benideros para siempre la acompañen con los dichos cirios doce hermanos En rremenblança de los doce apostoles...”.

Nuestra Señora de la Paz en su trono

Las referidas reglas se componen de nueve capítulos y en ellos se recogen escrupulosamente todas las normas que han de regir a esta hermandad de Cristo con la Cruz a Cuestas. Por ejemplo, la que mandaba que solo podría estar compuesta por doce hermanos, a “imitación” de los doce apóstoles, o capítulos tan curiosos como el noveno, que nos dice:

“[…] acordamos que los hermanos que Entraren En esta Santa hermandad y número sean gente honrrada y xptianos Biexos y que En El no se rreciban mulatos, Judios ni moriscos ni otra gente bil…”