James McGovern - Dein innerer Heiler

VORWORT DES ÜBERSETZERS

VORWORT DES HERAUSGEBERS

EINFÜHRUNG

Prolog

KAPITEL 1: DIE FRÜHE GESCHICHTE DER MEDIZIN UND GESUNDHEITSFÜRSORGE

Frühgeschichtliche Kulturen

Die chinesische Choi-Medizin (500 v. Chr.)

Die griechische Medizin des Hippokrates (400 v. Chr.)

Die griechische Medizin des Aristoteles (350 v. Chr.)

Die Hinduistische Susruta-Medizin aus Indien (200 n. Chr.)

Die römische Medizin des Galen (200 n. Chr.)

Die persische Medizin des Avicenna und die spanische Medizin des Maimonides (1100 n. Chr.)

Die Formulierung von Theorien

Zusammenfassung

KAPITEL 2: DIE JÜNGSTEN JAHRHUNDERTE DER MEDIZIN UND GESUNDHEITSFÜRSORGE

Rush aus den Vereinigten Staaten (1800)

Virchow aus Deutschland (1850)

Pasteur aus Frankreich (1850)

Darwin aus England (1850)

Still aus den Vereinigten Staaten (1900)

Zusammenfassung

KAPITEL 3: OSTEOPATHISCHE EINSICHTEN

Die Medikamententour

Wohlbefinden nach Still

Osteopathische Leistungen

Die innere Bedeutung

Wir brauchen allgemeine Konzepte!

mentale Prozesse, Körper und Geist

Zusammenfassung

KAPITEL 4: DER BEDARF FÜR EINE FELDTHEORIE

Einheitliche Feldtheorien in der Physik

Interaktionen von mentalen Prozessen, Körper und Geist

Eine einheitliche Feldtheorie für die Humanwissenschaften

Etwas fehlt noch

Zusammenfassung

KAPITEL 5: DIE VIERTE DIMENSION DER GESUNDHEITSFÜRSORGE

Das Ziel im Auge behalten

Ein aktives Placebo

Ein völlig verschiedenes Prinzip

Was ein Name auslöst

Sie machen den Unterschied aus

Zusammenfassung

KAPITEL 6: DIE EINHEIT DER SYSTEME UND FELDER

Die vier Prinzipien der Gesundheitsfürsorge

Charakteristika einer einheitlichen Feldtheorie

Form(al)-Ursache (Pythagoras)

Material-Ursache (Thales)

Wirk-Ursache (Heraklit)

Final-Ursache (Platon)

Aspekte der Untersuchung

Zusammenfassung

KAPITEL 7: DIE DIMENSIONEN DER GESUNDHEITSFÜRSORGE

Andrew Weils Spontan-Heilung

A. Ayurvedische Gesundheitsfürsorge

B. Buddhistische Gesundheitsfürsorge

C. Traditionelle Chinesische Medizin

D. Homöopathie

E. Chiropraktik

G. Orthodoxe Medizin

H. Osteopathische Medizin

Zusammenfassung

KAPITEL 8: EINE EINZIGARTIGE LÖSUNG

Individuelle Reaktion und zweifache Entwicklung

Ein neues Bild

Innen-Außen-Analyse

A. Soziale Netzwerke

B. Musiktherapie

C. Haustier-Therapie

D. Erleichterung durch Komik

E. Entspannungstherapie

Die Qualitätsstempel für Heiler

Zusammenfassung

KAPITEL 9: ALLGEMEINE ÜBERBLICKE

Zusammenstellung der Ergebnisse

Weitere Modellbildung

Das biopsychosoziale Modell

Spirituelle und mentale Strukturen

Depression als Beispiel

Kognitiv-verhaltensorientierte Konzepte

Das Zusammenspiel von Praktiker und Patient

Wege in der Zukunft

DANKSAGUNGEN

GLOSSAR

BIBLIOGRAFIE

FUSSNOTEN

Der deutschsprachige Geist scheint besonders gut dazu geeignet, die Kontinuität, Prinzipien und allgemeinen Theorien zu erkennen, welche sich über vereinzelte Ereignisse oder Entwicklungen hinwegspannen.

Der Untertitel des Buchs lautet Eine vereinheitlichende Feldtheorie für die Gesundheitsfürsorge, zu Ehren Einsteins Anstrengungen eine vereinheitlichende Theorie zu finden, um Bereiche wie Gravitation und Elektromagnetismus miteinander zu verbinden.

Wie im letzten Kapitel hervorgehoben, hoffen wir, dass dieses Buch andere Menschen inspirieren wird, die darin genannten Prinzipien weiterzuentwickeln. Und wer weiß, vielleicht gibt es ja deutsche Wissenschaftler, Therapeuten oder DOs, die diesen Versuch unternehmen werden, um dabei mitzuhelfen der osteopathischen Profession weltweit Anerkennung zu verschaffen.

Das Buch von James und Rene McGovern entwickelt das Konzept osteopathischer Medizin fort. Insbesondere die Vernetzung klassischer osteopathischer Einsichten mit neueren immunologischen, psychosomatischen und neurobiologischen Erkenntnissen versucht das alte Versprechen zu erfüllen, Körper, Psyche und Geist in der Medizin zu vereinbaren. Das Buch stellt entsprechend eine Reihe von geschichtlichen und systematischen Erwägungen vor, die ein Panorama antiker und moderner Medizin aus verschiedenen Kulturen entfalten.

Dabei kommt der bislang besonnensten Philosophie eine zentrale Rolle zu. Aristoteles gehört zu den phänomenologischen Denkern, die an der Wahrnehmung und Erfahrung von Phänomenen orientiert sind. Derartige Wahrnehmungen und Erfahrungen sind immer perspektivisch gebrochen. Entsprechend entwickelte Aristoteles eine Methode, verschiedene philosophische Ansichten miteinander zu vergleichen und sie kritisch zu diskutieren. Dabei werden jeweils Wahrheitsmomente gegeneinander abgewogen und als Aspekte des (mutmaßlich) Ganzen erfasst. Auf die wissenschaftliche Grundfrage von Ursache-Wirkungs-Zusammenhängen bezogen, vereinheitlichte er die vier bis dahin erarbeiteten Vorschläge: Es gibt Form -Ursachen, Material -Ursachen, Wirk -Ursachen und Final-Ursachen .

Dieses differenzierte Ursachen-Modell wenden McGovern & McGovern auf die Probleme der Gesundheitsfürsorge (healthcare) bzw. des Gesundheitswesens an. Dann zeigt sich, dass die osteopathischen Prinzipien von Andrew Taylor Still1 (Interaktive Einheit des Körpers, Interdependenz von Struktur und Funktion, Selbstheilungsmechanismen) den ersten drei aristotelischen Ursachentypen entsprechen. Der vierte Ursachentyp, die Final-Ursache verweist auf die grundlegende menschliche Struktur, von (nicht immer bewussten) Zielen bzw. Lebensentwürfen bestimmt zu sein. Das Prinzip lässt sich medizinisch als Bedeutungs-Erwartungs-Reaktion bezeichnen. Wissenschaftlich wird dies durch eine zutreffende Interpretation des Placebo-Effekts bzw. der Placebo-Reaktion von Patientinnen und Patienten eingeholt. Die Idee einer einheitlichen Feldtheorie, die auf Anregungen Albert Einsteins zurückgeht, wird so gedanklich kontrolliert und anschaulich erfasst.

Mit diesem vierten Schritt sind McGovern & McGovern auch in der modernen Philosophie angelangt, welche die Entwurfsstruktur und Zukunftserwartung menschlichen Daseins als grundlegend ansieht. Dass dies medizinisch reformuliert und in moderne Behandlungsweisen umgesetzt werden kann, ist eine große Leistung des Buchs. Damit ist ein wesentlicher Schritt getan, der die zur Schulmedizin alternativen Behandlungsweisen (z. T. religiöser Art) und die Hinwendung vieler Patientinnen und Patienten zu derartigen Methoden philosophisch und wissenschaftlich rekonstruieren und rechtfertigen kann. Das Glossar des Buches erschließt zusätzlich eine Reihe solcher Verfahren und in ihren Kontexten verwendete Begriffe.

M. E. sind nur zwei kleinere Fragezeichen anzubringen. Wirft das kraniale Konzept von William Garner Sutherland2 keine eigenständigen ‚philosophischen‘ Fragen auf, sodass es stillschweigend unter A. T. Still subsummiert werden kann? Wie erklären sich McGovern & McGovern genau die Interaktion von mentalen Prozessen, Körper und Geist? Hier ist neben der Ursachentheorie m. E. eine konkrete semiotische Theorie für eine einheitliche Feldtheorie nützlich und wohl auch nötig, um die Interaktionen von Körper, mentalen Prozessen und Geist zu verstehen. Denn in den unterschiedlichen Aspekten eines Menschen werden – zum größten Teil unbewusst – Zeichen ausgetauscht. Eine derartig noch ein wenig erweiterte einheitliche Feldtheorie wäre mit Stills philosophischem Zeitgenossen und Landsmann Charles Sanders Peirce (1839 – 1914) im Gespräch. Zudem fände man ihm einen reflektierten Verteidiger der Final-Ursache. Auch die psychosomatische Theoriebildung wählt zumindest gelegentlich diesen Weg.3