Wolfgang Krieger - Postsowjetische Identität? - Постсоветская идентичность?

В нашем постсоветском обществе распространились инновационное поведение, с одной стороны, и массовая миграция, с другой. В первом случае отсутствие необходимых для достижения целей легальных средств, огромная разница возможностей различных общественных групп привело к формированию неофициальных структур, полукриминальных кланов, которые нелегальными средствами преследуют свои цели, в результате чего образовался огромный дисбаланс между экономикой и теневой ее частью. Сформированная официальная структура общества не обеспечивает различным социальным группам принципиально одинаковую возможность легального достижения общепризнанных целей и тем самым вызывает приводящие к образованию нацеленных на них неофициальных структур функциональные нарушения социальной системы. Инновационная форма адаптации проявляется в виде использования неинституциональных средств для достижения богатства и власти. Причем возможности такого использования возрастают вместе с повышением уровня социальной иерархии и существенно отличаются по сферам деятельности людей. Отсюда – настойчивое стремление девиантов всеми возможными и невозможными способами проникнуть в предоставляющие такие возможности общественные и государственные структуры. В результате общественная жизнь отчасти криминализируется, государственные чиновники искусственно бюрократизируют систему государственного управления, насаждая и углубляя в ней прежний административно-командный тоталитарный стиль руководства, что препятствует демократической трансформации армянского общества вообще и развитию национальной экономики в частности.

Во втором случае имеет место массовая миграция населения со всеми вытекающими отсюда и затрагивающими все сферы общественной жизни последствиями. 74Очевидно, что она также в сильной мере мешает успешной реализации трансформационных задач, вызывает разрушительные изменения социальной структуры нашего общества и разваливает основу национальной экономики, научно-производственный потенциал страны. В условиях переживаемого нами глубокого общественного кризиса многие люди видят в мигра-ции единственный выход из ситуации. Миграция возникает как следствие политических и экономических перемен нашей жизни, сопрово-дившихся разрушительным землетрясением, Карабахской войной и экономической разрухой. Обусловленный блокадой транспортных путей и неэффективной приватизацией развал промышленности, инфляция и непомерно высокий уровень безработицы изменили социально-экономическое содержание общественной жизни. Оставшиеся без работы служащие и рабочие, ученые и инженерно-технические работники оказались на грани нищеты. Так происходит ”brain drain”, утечка интеллектуально-научных кадров из страны. Престиж созидательного интеллектуального труда упал, он не стимулируется и мало ценится на рынке труда. В результате наше общество теряет квалифицированных специалистов, убывает ее научный потенциал, республика постепенно лишается возможности научно-технического прогресса и социального развития, ибо без культурного и научного потенциала невозможно построить здоровое демократическое государство, без него мы обречены на отсталость и зависимость.

Произведенный анализ позволяет нам поставить диагноз нынешнего переходного состояния нашего общества. В структурном отношении оно неопределенно, а в культурном – аномично и характеризуется пессимизмом. Хаос пессимизма мешает людям занять в происходящем процессе трансформации активную гражданскую позицию.

Для решения этой проблемы требуется тесное сотрудничество властей и народа, и путь преодоления ситуации аномии – не в возврате к тоталитарному прошлому и реставрации прежних репрессивных институтов социального контроля, а в скорейшем развитии новых идеолого-воспитательных процессов, ориентирующих граждан на увязанные с идеей национального патрио-тизма ценности этики “морального индивидуализма”. Первоочередную роль в этом деле обязана сыграть наша интеллигенция, на которую возлагаются задачи культурной гармонизации и структурного сплочения армянского общества, успешного исполнения своей роли опосредствующего отношения народа и государства звена. Ведь именно культура может побудить индивидов к эмоциональному акцептированию совокупности культурно провозглашенных целей и предписанных методов достижения этих целей.

Веление времени – освободиться от пессимизма и задать обществу новую, оптимистическую культурную перспективу устойчивого развития, в рамках которой индивидуальные и общенациональные ценности должны быть тесно и гармонично объединены. Поэтому возникла необходимость создать новые опосредующие звенья, новые общественные организации, ассоциации и демократические учреждения, новые институты и группы, призванные связать граждан с государством, способные осуществлять функции морального контроля поведения своих членов и обеспечить их защиту перед лицом государства.