Luis N. Rivera Pagán - Historia de la conquista de América

HISTORIA DE LA

CONQUISTA DE

AMÉRICA

Evangelización y violencia

Luis N. Rivera Pagán

Editorial CLIEC/ Ferrocarril, 8 08232 VILADECAVALLS (Barcelona) ESPAÑA E-mail: clie@clie.es http://www.clie.es

© 2021 por Luis N. Rivera Pagán «Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 917 021 970 / 932 720 447)». © 2021 por Editorial CLIE

Historia de la conquista de América. Evangelización y violencia

ISBN: 978-84-18204-51-7

eISBN: 978-84-18204-52-4

Historia cristiana

Historia

NOTA SOBRE EL AUTOR

Luis N. Rivera Pagánobtuvo un doctorado en filosofía, con concentración en estudios religiosos, en la Universidad de Yale (1970) e hizo estudios posdoctorales en la Universidad de Tubinga (Alemania). Es catedrático jubilado de la Universidad de Puerto Rico, profesor emérito del Seminario Teológico de Princeton y catedrático emérito del Seminario Evangélico de Puerto Rico.

Ha escrito y editado varios libros, entre ellos: A la sombra del armagedón: reflexiones críticas sobre el desafío nuclear (1988), Senderos teológicos: el pensamiento evangélico puertorriqueño (1989), A Violent Evangelism: The Political and Religious Conquest of the Americas (1992), Los sueños del ciervo: Perspectivas teológicas desde el Caribe (1995), Entre el oro y la fe: El dilema de América (1995), Mito exilio y demonios: literatura y teología en América Latina (1996), La evangelización de los pueblos americanos: algunas reflexiones históricas (1997), Diálogos y polifonías: perspectivas y reseñas (1999), Fe y cultura en Puerto Rico (2002), Essays From the Diaspora (2002), God, in your Grace... Official Report of the Ninth Assembly of the World Council of Churches (2007, editor), Teología y cultura en América Latina (2009), Peregrinajes teológicos y literarios (2013), Ensayos teológicos desde el Caribe (2013), Essays from the Margins (2014), Voces teológicas en diálogo con la cultura (2017, editor), Evocaciones literarias y sociales (2018) y Historia de la conquista de América. Evangelización y violencia (2021).

Dedicatoria

A la memoria de mis padres,

Luis N. Rivera Pérez y Ana L. Pagán Colón,

de quienes aprendí el valor de la fe y la honestidad.

Contenido

Prólogo por Leopoldo Cervantes-Ortiz

Introducción

Primera parte Descubrimiento, conquista y evangelización

1.Descubrimiento de América: mito y realidad

La mitología del descubrimiento

El descubrimiento como posesión

Del encuentro a la dominación

Elegía a la hispanidad

De la celebración a la reflexión crítica

2.Cristianización del Nuevo Mundo

Las bulas alejandrinas

El Requerimiento: conversión o guerra

3.Providencialismo y mesianismo nacional

La corona española y la evangelización

Conquista y cristianización

Providencialismo y mesianismo

4.El imperio cristiano: reflexiones sobre Las Casas y Vitoria

El imperio cristiano y la autodeterminación indiana

Derecho internacional e imperio cristiano

Segunda parte Libertad y servidumbre en la conquista de América

5.Libertad y servidumbre: la esclavitud del indígena

La servidumbre del infiel

Cristóbal Colón y la esclavitud de los nativos

Los caribes y la antropofagia

Esclavitud por rebeldía

Servidumbre por compra

La libertad personal como principio jurídico

6.Libertad y servidumbre: la encomienda

El origen de la encomienda

Libertad y existencia del indígena encomendado

La disputa en la Nueva España

El debate sobre la perpetuidad

7.¿Criaturas racionales o bruta animalia?

La bestialidad indígena

Racionalidad indígena y trabajo servil

“Todas las naciones del mundo son hombres”

Aristóteles y los “bárbaros”

La victoria menoscabada

La educación de los indígenas

8.La lucha de los dioses

La idolatría demoníaca

La destrucción de los ídolos

9.Holocausto indígena

Una catástrofe demográfica

El derecho a la existencia humana

10.La esclavitud negra

Una “nueva esclavitud”

La esclavitud africana y la conciencia cristiana

Tercera parte Hacia una crítica teológica de la conquista

11.El debate teológico-jurídico

Teoría y realidad

La cruz y la espada

12.Evangelización y violencia

¿Acción misionera o conquista evangelizadora?

Lo político del bautismo

13.Profecía y opresión

Hermenéutica bíblica y palabra profética

El pecado de los conquistadores

La ira de Dios y el sacramento de la penitencia

Profetismo y patriotismo

14.El Dios de los conquistadores

¿Cristo o Mammón?

El surgimiento de una teología de liberación

La visión de los vencidos

Desafío a la reflexión

Prólogo

Hoy la teología supera la excesiva concentración epistemológica, dependiente de las tradiciones filosóficas occidentales, típica de los debates clásicos. La empresa teológica se refiere más bien a algo de mayor arraigo: la plenitud existencial del ser humano . Versa, en diálogo continuo con las diversas ciencias humanas, históricas y sociales, sobre conjuntos complejos e históricos de convicciones, símbolos, tradiciones, valores, rituales y lenguajes litúrgicos cruciales para configurar la identidad de toda persona y su comunidad.

L.R.P., “La teología en los albores del siglo veintiuno”

El Dr. Luis N. Rivera Pagán es, desde hace varias décadas, parte central de la vanguardia teológica del protestantismo caribeño y latinoamericano, y de manera amplia, de la teología que se produce en el subcontinente. Desde los años 70 del siglo pasado, su pluma ha enriquecido el ambiente eclesial con aportaciones que abarcan la preocupación por la hecatombe nuclear en los años de la “guerra fría”, la lucha por la liberación, sin olvidar el análisis teológico de la literatura de la región. El arco cronológico de su producción, que inició con A la sombra del Armagedón (1988, su “primer libro grande”) y ha llegado hasta Voz profética y teología liberadora (2020), demuestra cómo ha sabido articular teología, historia y crítica sociorreligioso. Su magnífica caracterización de la producción teológica puertorriqueña, así como la atención que ha prestado a la cultura latinoamericana, complementan el panorama de su labor. Particular interés le ha generado la poesía de León Felipe, sobre quien ha escrito páginas luminosas.

En esta oportunidad, su trabajo escritural ha cruzado los mares y, gracias a los buenos oficios de CLIE, aparece una de sus obras más representativas y agudas, que incluso podría decirse, por causa de sus derivaciones cronológicas, es quizá la que con mayor intensidad y pasión ha trabajado. Con el título definitivo y contundente, Evangelización y violencia. La conquista de América, que ha permanecido, lo que comenzó alrededor de 1992 ha alcanzado su plenitud gracias a la incorporación de nuevos capítulos, hasta un total de 14. Sus acercamientos sucesivos y cada vez más penetrantes a la figura de fray Bartolomé de las Casas han conseguido una mayor percepción de las realidades latinoamericanas en su devenir complejo y hasta frustrante. Los elementos liberadores, auténticos hitos presentes en los momentos más complejos, han sido expuestos en otros abordajes concisos y directos con un fuerte énfasis profético: Entre el oro y la fe: el dilema de América (1995) y La evangelización de los pueblos americanos: algunas reflexiones históricas (1997).