Luis Ernesto Martínez Velandia - Transición de la alimentación en Bogotá

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La principal repercusión para la transformación de las costumbres en la alimentación del hombre americano aparece finalizando el siglo XV, con la llegada de la hegemonía española. Para la época en la que ya se vivían los tiempos de la edad moderna, América se encontraba rezagada en comparación a los avances de los que gozaba el continente europeo, más sin embargo cuando el conquistador español toca suelo americano se sorprende con el desarrollo y la organización que algunas civilizaciones habían conformado y consolidado durante la Edad Media.
En el siglo XVI se revoluciona la cocina americana con el ingreso de productos e influencias asiáticas, europeas y africanas que constituirían en cada suelo del nuevo continente las cocinas propias basadas en la fusión de estas culturas.
Colombia sufre una gran transición donde obtuvo como resultado un robustecimiento de su cocina y de aquellos factores culturales que en la actualidad constituyen su esencia y su patrimonio, el 6 de agosto de 1538 aún en el periodo de la conquista Gonzalo Jiménez de Quesada fundó Santa Fe de Bogotá. La actual capital del país que a través de la historia ha constituido y evolucionado su cocina.
Sin embargo, a pesar de que el hombre se ha superado en la transición de las edades de la historia, «prehistoria, edad antigua, edad media, edad moderna y edad contemporánea» en donde ha pasado de elaborar sus adminículos en hueso tallado a realizar montajes de cocina vanguardista, existen preferencias sobre la ingesta de los alimentos que han prevalecido en la sociedad, apoyadas en la escogencia de productos y técnicas específicas que han constituido lo que hoy se denomina cocina tradicional.

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Tamal o pastel de hoja: especie de pastel que se hace en la América Meridional con masa de harina de maíz, en que ponen pichones, carne de cerdo, garbanzos, pimiento y otras cosas envueltas en muchas hojas: éstas empañadas y atadas las ponen a cocer en una olla y es un desayuno general de todos, sumamente gustoso.

(Alimentación y medicina entre los muiscas, José Rozo Gauta).

Al igual que los investigadores Montes y Rodríguez, el historiador José Rozo Gauta en su texto describe además de los bollos, las sopas y las arepas.

Mute de mazorca: Con mazorca entera o desgranada y la adición de proteína animal como la cabeza de res, jeta o pezuña de cerdo.

Mute camiseto: Elaborado con maíz amarillo seco, carne y papa.

Mute de maíz pelao: En donde el maíz se pela previamente con ceniza.

Sopa de pintado: A base de maíz amarillo blandito, tostado y molido.

Sopa de ruyas escurridas: Con masitas hechas con harina de maíz.

Sopa de ruyas arepiada: Con maíz amarillo crudo.

También coinciden en mencionar que las arepas se elaboran tanto de maíz tierno como de maíz seco, describiendo las arepas corridas elaboradas con la molienda de la mazorca tierna con aditamentos como mantequilla y huevos, y cuchareadas sobre un tiesto debiéndose cocinar por sus dos lados. Las arepas de pelado, en donde previamente se pela el maíz con lejía o cal y luego de molerlo se adiciona yuca para hacer más flexible su resultado. La arepa caritiesa, que tiene como base el maíz amarillo blandito molido y mojado con agua de panela con el que se logra una masa que se asa en piedra.

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