Christlich-soziale Signaturen

Eicker-Wolf, Kai: Money for Nothing? Das bedingungslose Grundeinkommen. In: Sozialer Fortschritt 62 (6/2013), S. 172–177.

Etzioni, Amitai: Jenseits des Egoismus-Prinzips. Ein neues Bild von Wirtschaft, Politik und Gesellschaft. Stuttgart 1994.

Gehlen, Arnold: Urmensch und Spätkultur. Philosophische Ergebnisse und Aussagen, 6., erw. Aufl. Frankfurt am Main 2004.

Große Kracht, Hermann-Josef: Solidarität und Solidarismus. Postliberale Suchbewegungen zur normativen Selbstverständigung moderner Gesellschaften. Bielefeld 2017.

Hecker, Christian: „Soziale Gerechtigkeit“ als Befähigungsgerechtigkeit – Subsidiarität, Verantwortungsfähigkeit und Eigenverantwortung im Rahmen liberaler Ordnungspolitik und christlicher Gesellschaftsethik. In: ORDO: Jahrbuch für die Ordnung von Wirtschaft und Gesellschaft 64/2013, S. 99–133.

Herder-Dorneich, Philipp: Der Sozialstaat in der Rationalitätenfalle. Grundfragen der sozialen Steuerung. Stuttgart 1982.

Hessel, Stéphane: Empört Euch! 11. Aufl. Berlin 2011.

Hondrich, Karl Otto / Koch-Arzberger, Claudia: Solidarität in der modernen Gesellschaft, Orig.-Ausg. Frankfurt am Main 1992.

Issing, Otmar (Hg.): Zukunftsprobleme der Sozialen Marktwirtschaft. Berlin 1981.

Kaelble, Hartmut / Schmid, Günther (Hg.): Das europäische Sozialmodell. Auf dem Weg zum transnationalen Sozialstaat, Berlin 2004.

Kaufmann, Franz-Xaver: Herausforderungen des Sozialstaates. Frankfurt am Main 2004.

Kaufmann, Franz-Xaver: Bevölkerung – Familie – Sozialstaat. Kontexte und sozialwissenschaftliche Grundlagen von Familienpolitik.

Wiesbaden 2019.

Kersting, Wolfgang (Hg.): Kritik der Gleichheit. Über die Grenzen der Gerechtigkeit und der Moral. Weilerswist 2002.

Keupp, Heiner: Identitätskonstruktionen. Das Patchwork der Identitäten in der Spätmoderne, Orig.-Ausg. Reinbek bei Hamburg 1999.

Kirchschläger, Peter G.: Gerechtigkeit und ihre christlich-sozialethische Relevanz. In: Zeitschrift für katholische Theologie 135 (4/2013), S. 433–456.

Krastev, Ivan: Europadämmerung. Ein Essay. Deutsche Erstausgabe, erste Auflage. Berlin 2017.

Lübbe, Hermann: Subsidiarität. Zur europarechtlichen Positivierung eines Begriffs. In: Zeitschrift für Politik 52 (2/2005), S. 157–168.

McIntyre, Lee C.: Post-Truth. Cambridge, Massachusetts, London, England 2018.

Messner, Johannes: Kulturethik. Mit Grundlegung durch Prinzipienethik und Persönlichkeitsethik. Wien 2001.

Müller, Jan-Werner: Was ist Populismus? Ein Essay. Erste Auflage, Originalausgabe, Berlin 2016.

Müller-Armack, Alfred: Wirtschaftsordnung und Wirtschaftspolitik. Studien u. Konzepte zur Sozialen Marktwirtschaft u. zur europ. Integration, 2., unveränd. Aufl. Bern u. a. 1976.

Palmer, Gesine: Das seltsame Erbe der Sünde. In: APUZ (52/2014).

Prisching, Manfred: Solidarität: Der vielschichtige Kitt menschlichen Zusammenlebens. In: Stephan Lessenich (Hg.): Wohlfahrtsstaatliche Grundbegriffe. Historische und aktuelle Diskurse. Frankfurt am Main 2003, S. 157–190.

Prisching, Manfred: Das Selbst, die Maske, der Bluff. Über die Inszenierung der eigenen Person. Wien 2009.

Prisching, Manfred: Solidarität und europäische Lifestyles. In: Clemens Sedmak (Hg.): Solidarität. Vom Wert der Gemeinschaft. Darmstadt 2010, S. 59–76.

Renöckl, Helmut: Christlich-sozialethische Anmerkungen zur Neugestaltung Europas. In: Kirchliche Zeitgeschichte 20 (1/2007), S. 22–46.

Rüstow, Alexander: Wirtschaftsordnung und Menschenbild. Geburtstagsgabe für Alexander Rüstow. Köln 1960.

Salamun, Kurt: Ideologie, Wissenschaft, Politik. Sozialphilosophische Studien. Graz, Wien u. a. 1975.

Scheler, Max: Vom Ewigen im Menschen. Band 1: Religiöse Erneuerung. Leipzig 1921.

Sen, Amartya Kumar: Ökonomie für den Menschen. Wege zu Gerechtigkeit und Solidarität in der Marktwirtschaft. München 2002.

Spieker, Manfred: Notwendigkeit und Grenze des Sozialstaats. Der Beitrag der christlichen Gesellschaftslehre. In: Wolfgang Kersting (Hg.): Politische Philosophie des Sozialstaats, 1. Aufl. Weilerwist 2000, S. 293–330.

Strasser, Johano: Grenzen des Sozialstaats? Soziale Sicherung in der Wachstumskrise, 2. Aufl. Köln 1983.

Strenger, Carlo: Zivilisierte Verachtung. Eine Anleitung zur Verteidigung unserer Freiheit, 2. Aufl. Berlin 2015.

Wiemeyer, Joachim: Die Finanzkrise aus wirtschaftsethischer Sicht. In: Jahrbuch für Recht und Ethik 18/2010, S. 269–294.

Wilhelms, Günter: Christliche Sozialethik. Paderborn 2010.

1Das bedeutet nicht, dass die Reflexion über alle derartigen Begriffe von vornherein sinnlos ist, man muss sich nur im Klaren sein, dass die Begriffe selbst keinen „anwendbaren“ Inhalt besitzen, sondern dieser Inhalt in einer konkreten Situation erst hinzugefügt werden muss. Es handelt sich ja auch um kein Spezifikum der christlichen Soziallehre, gerade der Begriff der „sozialen Gerechtigkeit“ kommt häufig in sozialistischen Argumentationen vor. Man kann auch dieselben Inhalte auf unterschiedliche Weise begründen; in der christlichen Soziallehre ist der Bezug zur Transzendenz gegeben.

2In die Gestaltung der europäischen Strukturen ist die Subsidiarität beispielsweise explizit eingebracht worden. Im EG-Vertrag heißt es: „Die Gemeinschaft wird innerhalb der Grenzen der ihr in diesem Vertrag zugewiesenen Befugnisse und gesetzten Ziele tätig. In den Bereichen, die nicht in ihre ausschließliche Zuständigkeit fallen, wird die Gemeinschaft nach dem Subsidiaritätsprinzip nur tätig, sofern und soweit die Ziele der in Betracht gezogenen Maßnahmen auf Ebene der Mitgliedstaaten nicht ausreichend erreicht werden können und daher wegen ihres Umfangs oder ihrer Wirkungen besser auf Gemeinschaftsebene erreicht werden können.“ In verschiedenen Dokumenten ist diese Grundhaltung auch für die Europäische Union gültig. Vgl. zum Kontext Europa: Lübbe 2005.

3Auch Eigenverantwortung wird für viele Sachverhalte und Argumentationen verwendet, die hier nicht verfolgt werden können. Nur eine kleine Presseschau: „Auch Almwanderer müssen, mit Kühen konfrontiert, Eigenverantwortung zeigen.“ „Innenminister ruft in Anbetracht möglicher ‚Blackouts‘ nach Eigenverantwortung.“ „Hinsichtlich des Bräunungsgrades von Pommes frites wäre auch die Eigenverantwortung der Kunden gefragt.“ „E-Bikes brauchen Eigenverantwortung.“ „Im Umgang mit Datensicherheit ist die Eigenverantwortung der Nutzer gefragt.“ „Ein Bischof appelliert in Sachen Missbrauch an die Eigenverantwortung des Kirchenpersonals.“ „Bergsteiger lassen Eigenverantwortung vermissen.“ „Vorsorge durch Versicherung ist ein Element der Eigenverantwortung“. Auch für die Integration von Migranten haben diese ihre Eigenverantwortung einzubringen.“ „Hausbauen im Überschwemmungsgebiet – eine Sache der Eigenverantwortung.“ Und so weiter.

4Es gibt wohl insoweit etwas wie ein Grundrecht auf Selbsttötung, als ein missglückter Suizid nicht bestraft wird. Aber die Hilfe zur Selbsttötung ist umstritten, gewerbsmäßig weithin verboten. Gleichwohl wissen wir über die Grauzonen am Ende eines Lebens.

5Zur aktuellen Lage, insbesondere mit dem Blick auf die Ostländer, vgl. auch: Renöckl 2007.

6 https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/archiv/analysen/80794_Gusenbauers-Traum-von-einer-solidarischen-Hochleistungsgesellschaftist-gescheitert.html (abgerufen am 8. Juni 2019).

7Das ist nicht bloße Theorie, ein Beispiel bietet die Schulpolitik: Es macht sich die Attitüde breit, dass mangelnde Leistungserbringung des Schülers ausschließlich auf mangelnde Didaktik des Lehrers zurückgeführt wird. Daraus leitet sich die didaktische Forderung ab, dass Prüfungen bestanden werden müssen, denn auch an einer mangelnden Vorbereitung ist das Begeisterungsfähigkeitsdefizit des Lehrers schuld. Zudem ist jeder zu allem fähig und berechtigt. Somit muss jedem ein Weg bis zum Doktorat zugestanden werden; den Weg muss man ebnen, Drop-outs vermeiden, schließlich kann keiner etwas für intellektuelle Schwächen, ob diese nun ererbt oder sozialisiert sind.