AAVV - El cine de pensamiento

EL CINE DE PENSAMIENTO

FORMAS DE LA IMAGINACIÓN TECNO-ESTÉTICA

aldea global

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CONSEJO DE DIRECCIÓN

Dirección científica

Josep Lluís Gómez Mompart (Universitat de València)

Javier Marzal (Universitat Jaume I)

Carles Pont (Universitat Pompeu Fabra)

Joan Manuel Tresserras (Universitat Autònoma de Barcelona)

Dirección técnica

Mònica Figueres (Universitat Pompeu Fabra)

Joan Carles Marset (Universitat Autònoma de Barcelona)

M. Carme Pinyana (Universitat Jaume I)

Maite Simon (Universitat de València)

CONSEJO ASESOR INTERNACIONAL

Armand Balsebre (Universitat Autònoma de Barcelona)

José M. Bernardo (Universitat de València)

Jordi Berrio (Universitat Autònoma de Barcelona)

Núria Bou (Universitat Pompeu Fabra)

Andreu Casero (Universitat Jaume I)

Maria Corominas (Universitat Autònoma de Barcelona)

Miquel de Moragas (Universitat Autònoma de Barcelona)

Alicia Entel (Universidad de Buenos Aires)

Raúl Fuentes (ITESO, Guadalajara, México)

Josep Gifreu (Universitat Pompeu Fabra)

F. Javier Gómez Tarín (Universitat Jaume I)

Antonio Hohlfeldt (Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil)

Nathalie Ludec (Université París 8)

Carlo Marletti (Università di Torino)

Marta Martín (Universitat d’Alacant)

Jesús Martín Barbero (Universidad del Valle, Colombia)

Carolina Moreno (Universitat de València)

Hugh O’Donnell (Glasgow Caledonian University, Reino Unido)

Jordi Pericot (Universitat Pompeu Fabra)

Sebastià Serrano (Universitat de Barcelona)

Jorge Pedro Sousa (Universidade Fernando Pessoa, Oporto, Portugal)

Maria Immacolata Vassallo (Universidade de São Paulo, Brasil)

Jordi Xifra (Universitat Pompeu Fabra)

EL CINE DE PENSAMIENTO

FORMAS DE LA IMAGINACIÓN TECNO-ESTÉTICA

Josep M. Català (Ed.)

Universitat Autònoma de Barcelona. Servei de Publicacions

Publicacions de la Universitat Jaume I

Universitat Pompeu Fabra

Publicacions de la Universitat de València

Bellaterra; Castelló de la Plana; Barcelona; València

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Edición electrónica

http://dx.doi.org/10.7203/PUV-ALG27-9432-8

Universitat Autònoma de Barcelona

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ISBN 978-84-370-9432-8

Primera edición en papel: febrero 2014

Imagen de la cubierta

Silla tranquilizadora de Benjamin Rush (1746-1813)

Diseño de cubierta

Andreu Rovira Design Production

Índice

Prólogo

Josep M. Català

Bibliografía

El cine y la hermenéutica del movimiento: retórica y tecnología

Josep M. Català

1. ¿Pensar?

2. El cine y las máquinas

3. Cómo pensar el cine de pensamiento

4. ¿Qué es el pensamiento?

5. El film-ensayo

6. Imagen y pensamiento

7. Cine y filosofía

8. Eppur si muove

9. Retórica del pensamiento audiovisual

Bibliografía

Epistemología de la imagen mecánica en los años 20. De la vanguardia revelacionista a la ironía de retaguardia

M.ª Soliña Barreiro

1. Dispositivo y posibilidad de conocimiento

2. Movimiento, primer plano y percepción

3. Epistemología y regímenes escópicos de la modernidad

4. Vanguardia, autor y pensamiento

Bibliografía

Perder la cabeza al ritmo de la máquina

Jacobo Sucari

1. Imaginar el pensamiento: tecnologías del pensar

2. Pensar la imagen: ¿soñamos con imágenes o con proposiciones lingüísticas?

3. Pensar la emoción: pasividad y acción

4. El pensamiento hace imagen: el vídeo

5. Desplegar la pantalla, abrir el pensamiento

Bibliografía

El cine de lo real. La huella de Alexander Kluge, Werner Herzog y Harun Farocki

Fabiola Alcalá

1. Los orígenes

2. Pensar la guerra y sus consecuencias

Bibliografía

El cine en tv pensado por Rossellini

Ludovico Longhi

1. Introducción: Per pensare bisogna sapere

2. Todo empieza por un final

3. Siempre le quedará París

4. Renoir, Rouch y Tonti: la clepsidra afectiva

5. Un final abierto: las conclusiones imposibles

Bibliografía

James Bond en el diván: psicoanálisis y cinefilia en el 50 aniversario de la saga cinematográfica del agente 007

Elisabet Cabeza

Bibliografía

Segura al 95 %. La reintroducción del sujeto en la ficción detectivesca a partir de Zero Dark Thirty

José Antonio Palao Errando

1. 2012 y la CIA: ¿funciona Hollywood como un think tank?

2. La trama policíaca posclásica: la ficción forense

3. Zd30: Maya, la verdad y el sujeto

4. La imagen y el saber

5. La poética del making of y la función contexto

6. La transparencia barroca: pensar en la época de la imagen del mundo

Bibliografía

La memoria del cine o el cine que recuerda

Efrén Cuevas Álvarez

1. La memoria narrativa en el cine de ficción

2. La memoria en el cine de no ficción

Bibliografía

El lugar de la heterotopía en la mirada documental

Maria Luna

1. Justificación

2. Heterotopía, cronotopo y no lugar: alternancias y dislocaciones

3. La heterotopía documental

Bibliografía

El enigma paisajístico de «Acorazado Potemkin»: Eisenstein, Balázs y el origen de la estética del paisaje en el cine ruso

Carlos Muguiro

1. El pensamiento paisajístico de Béla Balázs

2. El pensamiento paisajístico de Eisenstein

Conclusión

Bibliografía

LOS AUTORES

Prólogo

Josep M. Català

Una de las suposiciones más arriesgadas de Griffith acerca del cine era que podía hacer que el público «viera pensamientos» en la pantalla.

Joyce E. Jesionowski

No deja de ser curioso el hecho de que la promoción del concepto de sociedad del conocimiento, por parte de los poderes fácticos durante la última década, haya coincidido con un claro retroceso del valor que se otorga al pensamiento en la mayor parte de los ámbitos donde ese tan alabado conocimiento debe ser producido, desde la academia a la política, pasando por el arte y la tecnología. ¿Será quizá porque el conocimiento que se pretende impulsar ya no es el mismo que aquel que antes de la promoción se apreciaba? Seguramente, puesto que da la impresión de que el conocimiento que circula ahora diligentemente por la sociedad se parece más a una mercancía que a un verdadero saber.

Este ejercicio no debe resultarnos sorprendente en un mundo en el que se dan con frecuencia transmutaciones de este tipo, un mundo que está viendo por ejemplo cómo la idea de democracia se expande poderosamente al tiempo que se vacía de contenido real, de la misma manera que la universidad se dispone a colmar el sueño democrático de poner el saber al alcance de todos cuando la mentalidad académica y política, fomentando al unísono un mismo delirio, confunde las necesidades sociales con las empresariales. El fenómeno concierne a unas sociedades como las nuestras que no han sabido articular su creciente complejidad y se han encontrado prisioneras de una dialéctica perversa por la que cualquier acción con voluntad generalizadora se debe efectuar, al parecer compulsivamente, en detrimento del valor particular de lo que se generaliza. La evolución de la oferta televisiva es un buen ejemplo de esta deriva, pero ni mucho menos el más importante. Estamos ante un caso claro de relación entre el todo y las partes cuyo desenlace Edgar Morin considera fundamental para articular cualquier modelo de pensamiento complejo.