Philip Daileader - San Vicente Ferrer, su mundo y su vida

87 Para resúmenes del cisma en la Corona de Aragón, véanse Henri Bresc: «La maison d’Aragon et le schisme: implications de politique international», Jornades sobre el Cisma d’Occident a Catalunya, les Illes i el País Valencià , 2 vols., Barcelona, Institut d’Estudis Catalans, 1986, 1988, 1, pp. 37-51; Favier: Les papes d’Avignon , pp. 587-590; Andrés Ivars: «La “indiferencia” de Pedro IV de Aragón en el Gran Cisma de Occidente 1378-1382», Archivo Ibero-Americano , 29, 1928, pp. 21-87 y 161-186. Bernard Montagnes propone que la neutralidad de Pedro IV fue táctica y adoptada en gran medida para que el rey pudiera incautar los ingresos papales. Bernard Montagnes: «Saint Vincent Ferrer devant le Schisme», en Michel Hayez (ed.): Genèse et débuts du Grand Schisme d’Occident 1362-1394 , París, Éditions du CNRS, 1980, p. 607. Henri Bresc argumenta, creo que de forma persuasiva, contra la noción de que Pedro adoptava la neutralidad para maximizar sus ganancias materiales. Bresc: «La maison d’Aragon», pp. 37-38.

88 Laureano Robles: «Tratados sobre el cisma escritos por dominicos de la Corona de Aragón», EV , 13, 1983, p. 198.

89 Gómez: «Actas... 1376, 1377, 1378 y 1379», pp. 377-378; Gilles-Gérard Meersseman: «Etudes sur l’ordre des frères prêcheurs au début du Grand Schisme», Archivum fratrum praedicatorum , 26, 1956, p. 227.

90 Heimann: Nicolaus Eymeric , p. 107; Pere d’Arenys: Chronicon , p. 21; Robles: «Tratados», pp. 203-204.

91 Robles: «Tratados», p. 203.

92 José Zunzunegui: «La legación en España del Cardenal Pedro de Luna, 1379-1390», Miscellanea historiae pontificiae , 7, 1943, pp. 104-105.

93 Martínez Ortíz: «Relaciones», pp. 594-595, 14 de diciembre de 1379.

94 Jesús Ernest Martínez Ferrando: San Vicente Ferrer y la casa real de Aragón. Documentación conservada en el Archivo Real de Barcelona , Barcelona, Balmesiana, 1955, p. 26, 9 de febrero [1383].

95 Para el nombramiento del nuevo prior, véase Fages: Notes et documents , p. 49. Para la excomunión, véase Gómez: «Actas... 1380, 1381, 1387 y 1388», p. 403.

96 La Vita de Pietro Ranzano declara que Vicente acompañó a Pedro de Luna en sus viajes por la península ibérica entre 1378 y 1390: Ranzano: Vita , p. 487, columna 2. Sin embargo, Alfonso Esponera Cerdán señala acertadamente la falta de pruebas contemporáneas de la participación de Vicente en las delegaciones castellanas y portuguesas de Pedro de Luna. Cada documento existente le sitúa en alguna parte de la Corona de Aragón, y normalmente en Valencia, en la década de 1380. Alfonso Esponera Cerdán: «San Vicente Ferrer y la Iglesia de su tiempo», en Emili Casanova y Jaume Buigues (eds.): En el món de sant Vicent Ferrer , Valencia, Editorial Denes, 2008, pp. 74-75.

97 Para una discusión razonada de la estructura del tratado, véase Vicente Forcada: «El “Tratado del cisma moderno” de san Vicente Ferrer», Anales del Centro de Cultura Valenciana , 23, 1955, pp. 77-91.

98 Hodel: «Commentaire et analyse», p. 210; Ramon Arnau García: San Vicente Ferrer y las eclesiologías del cisma , Valencia, Facultad de Teología San Vicente Ferrer, 1987, pp. 49, 91 y 99; Blumenfeld-Kosinski: Poets, Saints, and Visionaries , p. 79; Álvaro Huerga Teruelo: «El “Tratado del cisma moderno”, de san Vicente Ferrer», Revista Española de Teología , 39-40, 1979-1980, pp. 147 y 159.

99 TMES , pp. 36 y 69.

100 Hodel: «Commentaire et analyse», pp. 207-209; Arnau: San Vicente Ferrer y las eclesiologías , pp. 27-29, 47-48; Huerga: «El “Tratado”», p. 159.

101 TMES , pp. 71 y 73.

102 TMES , p. 55.

103 TMES , pp. 55-57 y 60.

104 TMES , pp. 116-117.

105 TMES , pp. 83-84.

106 TMES , p. 37.

107 TMES , pp. 104-106.

108 TMES , pp. 98-104; para la obligación a los predicadores, pero no a otros, de proclamar públicamente la verdad de la legitimidad de Clemente, véanse pp. 103-104.

109 TMES , pp. 107-111.

110 TMES , p. 42.

111 TMES , p. 52.

112 Blumenfeld-Kosinski: Poets, Saints, and Visionaries , 36, pp. 55-58.

113 Arnau: San Vicente Ferrer y las eclesiologías , p. 48.

114 TMES , pp. 92-93.

115 TMES , pp. 92 y 95.

116 TMES , p. 96.

117 TMES , p. 106.

118 TMES , p. 94.

119 TMES , p. 112.

120 TMES , p. 32.

121 TMES , pp. 74-75.

122 TMES , pp. 113-114.

123 TMES , p. 115.

124 Adolfo Robles Sierra (ed.): «Correspondencia de san Vicente Ferrer», EV , 17, 1987, p. 180, 24 de febrero [de 1381]. Aunque Robles propone 1386 como el año en que Vicente escribió esta carta, a la vista de la carta de los jurats de abril de 1381 sobre el viaje de Vicente a Segorbe, es casi seguro de 1381.

125 Martínez: San Vicente Ferrer y la casa real , pp. 26-27, 10 de febrero de 1383. Se desconoce cuándo dejó de servir como confesor de Violante de Bar, pero en 1388 ya tenía otro confesor: Martínez: San Vicente Ferrer y la casa real , p. 26, n. 2.

126 Sobre Berenguer d’Anglesola, véase Salvador Miranda: «The Cardinals of the Holy Roman Church», Florida International University Libraries, disponible en línea: (acceso: 20 de octubre de 2018). En la encuesta para la canonización en Bretaña, el cartujo Jean Placentis declaró que «ha oído decirse que» Vicente fue elegido obispo para una sede en Aragón cuyo nombre no se puede recordar y que Vicente rechazó el puesto. Fages: Procès , p. 245. Este testimonio es quizá un recuerdo distante de los intentos de Juan y Violante de Bar de obtener para Vicente la sede de Huesca, pero no hay más evidencias que indiquen que Clemente VII ofreciera una sede a Vicente o que Vicente la rechazara.

127 Fages: Notes et documents , p. 52.

128 Ibíd., pp. 55-56.

129 Martínez: San Vicente Ferrer y la casa real , pp. 29-30, 4 de enero de 1387.

130 Martínez: «Relaciones», pp. 597-598, 20 de enero, sin año, fechando la carta en 1387; Robles: «Correspondencia», pp. 179-180, 20 de enero, sin año, sugiriendo la fecha de 1386.

131 Zunzunegui: «La legación», pp. 123-124.

132 Martínez: «Relaciones», p. 595, 1 de abril de 1381.

133 Fages: Notes et documents , p. 67, 1 de febrero de 1389.

134 Martínez: «Relaciones», pp. 598-509, 15 de abril de 1390.

135 Ibíd., p. 597, 22 de diciembre de 1387.

136 Clément Schmitt: «La position du cardinal Léonard de Giffoni, O.F.M. dans le conflit du Grand Schisme d’Occident», Archivum fratrum praedicatorum , 51, 1958, pp. 33-34 y 39-40.

137 Leonardo da Giffoni: Ex suptuplici medio , en Schmitt, «La position», pp. 71-72.

138 Schmitt: «La position», p. 470; Bonifacio Ferrer: Tractatus pro defensione Benedicti XIII , en Edmond Martène y Ursin Durand (eds.): Thesaurus novus anecdotorum , 5 vols., París, 1717, p. 2: columna 1493, 9 de enero de 1411.

139 Heimann: Nicolaus Eymeric , pp. 143-145; Brettle: San Vicente Ferrer und sein literarischer Nachlass , pp. 41-44. El testimonio está publicado en Johannes Vincke (ed.): «Acta Concilii Pisani», Römische Quartalschrift für christliche Altertumskunde und für Kirchengeschichte , 46, 1938, pp. 202 y 204-205; Franz Ehrle (ed.): «Aus den Akten des Afterkonzils von Pisa 14081409», en Martín de Alpertil, Chronica actitatorum temporibus domini Benedicti XIII , ed. Franz Ehrle, Paderborn, Ferdinand Schöningh, 1906, pp. 404-407.