Camilo Fernández Cozman - Interculturalidad y sujeto migrante en la poesía de Vallejo, Cisneros y Watanabe

Interculturalidad y sujeto migrante en la poesía de Vallejo, Cisneros y Watanabe

Camilo Fernández Cozman

Colección Investigaciones

Interculturalidad y sujeto migrante en la poesía de Vallejo, Cisneros y Watanabe

Primera edición digital, diciembre de 2016

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ISBN versión electrónica: 978-9972-45-364-9

¡Sierra de mi Perú, Perú del mundo,

y Perú al pie del orbe; yo me adhiero!

César Vallejo

Con ramas de huarango

espantaban las moscas que crecían

sobre el pecho de sus muertos.

En las piedras del templo,

viejos curacas hacían el amor

con las viudas, y un sol enrojecido

achicharraba

los huesos de sus hijos

Antonio Cisneros

En Berlín una cabeza volando es cosa indiferente.

En mi pueblo es un mito peligroso.

José Watanabe

Prólogo

Introducción

Primer capítulo La interculturalidad y el sujeto migrante

1. La interculturalidad en el ámbito de la poesía

1.1 La poesía intercultural y sus niveles

1.1.1 El nivel de la lengua

1.1.2 El nivel de la estructuración literaria

1.1.3 El nivel de las estructuras figurativo-simbólicas

1.1.4 El nivel de la cosmovisión

2. La perspectiva hermenéutica, la retórica general textual, el locutor y el alocutario

3. Manuel González Prada como antecedente de la poesía intercultural en el Perú

4. La poesía intercultural vanguardista en el Perú

5. La poesía intercultural posvanguardista en el Perú

6. La categoría de sujeto migrante

Segundo capítulo La poesía de César Vallejo, el sujeto migrante y la interculturalidad

1. El estado de la cuestión acerca de la presencia de lo andino y del sujeto migrante en la poesía de César Vallejo

1.1 La investigación literaria en torno a lo andino en la poesía de César Vallejo. Primera aproximación

1.2 La investigación literaria en relación con la presencia del sujeto migrante en la poesía de César Vallejo

2. Los heraldos negros , interculturalidad y sujeto migrante

3. La simbología andina en Trilce

4. El sujeto migrante en Trilce

5. La universalización de lo andino en Poemas humanos

6. El sujeto migrante en Poemas humanos y su carácter dialógico

Tercer capítulo La poesía de Antonio Cisneros, el sujeto migrante y la interculturalidad

1. La poesía intercultural en Comentarios reales

1.1 El nivel de la estructuración literaria en Comentarios reales

1.2 El nivel de la lengua en Comentarios reales

1.3 El nivel de las estructuras figurativo-simbólicas en Comentarios reales

1.4 El nivel de la cosmovisión en Comentarios reales

2. El sujeto migrante en Europa y la vocación desmitificadora en Como higuera en un campo de golf

3. La poesía intercultural en Crónica del Niño Jesús de Chilca

3.1 El nivel de la lengua en Crónica del Niño Jesús de Chilca

3.2 El nivel de la estructuración literaria en Crónica del Niño Jesús de Chilca

3.3 El nivel de las estructuras figurativo-simbólicas en Crónica del Niño Jesús de Chilca

3.4 El nivel de la cosmovisión en Crónica del Niño Jesús de Chilca

4. El sujeto migrante en Crónica del Niño Jesús de Chilca

Cuarto capítulo La poesía de José Watanabe, el sujeto migrante y la interculturalidad

1. Los niveles de la poesía intercultural en El huso de la palabra e Historia natural

1.1 El nivel de la estructuración literaria en El huso de la palabra e Historia natural

1.2 El nivel de la lengua en El huso de la palabra e Historia natural

1.3 El nivel de las estructuras figurativo-simbólicas en El huso de la palabra e Historia natural

1.4 El nivel de la cosmovisión en El huso de la palabra e Historia natural

2. La poesía intercultural y la dimensión argumentativa en la poesía de José Watanabe

2.1 Lectura de “El nieto” y la dimensión argumentativa de El huso de la palabra

2.2 Análisis de “Interior de hospital” y el papel de la argumentación en Historia natural

3. El sujeto migrante en El huso de la palabra e Historia natual

Referencias bibliográficas

Alfonso Reyes subrayaba que la crítica se acerca al poema a partir de una escala que marchaba desde la impresión y la exégesis hasta el juicio; y que la misión del crítico consistía en iluminar tanto al lector que disfruta de la literatura en general como al especialista que desea hallar elementos nuevos en la comprensión de la lírica de un autor. A este acercamiento del crítico sobre el poema, Reyes le otorga un componente a todas luces fundamental: el amor. Este amor se traduce en la conexión que se establece entre el crítico y aquello que examina, el poema; pues este vínculo empático llevará al estudioso por caminos en los que la arriesgada intuición arrojará lúcidos resultados. El amor en el ejercicio de la crítica es siempre la muestra de una clara emoción y un profundo conocimiento. De lo propuesto por el universal ensayista mexicano, resulta posible deducir que la presencia de la creatividad es capital en el trabajo del crítico. Todo ello es pertinente de reconocer y remarcar en el ejercicio crítico del docente universitario Camilo Fernández Cozman. Su nombre está asociado al desarrollo de estudios sobre la poesía hispanoamericana contemporánea y, evidentemente, al asedio de los principales poetas peruanos del siglo XX. Su encomiable labor se inició hace veinticinco años con la aparición de su primer libro, Las ínsulas extrañas de Emilio Adolfo Westphalen (1990), y desde ese momento lleva en su haber un total de quince libros de exégesis literaria, sin contar sus cuatro traducciones publicadas de la poesía francesa y un poemario.

Si se establece un conjunto de características propias de su labor ensayística, entonces será necesario identificar rigurosidad, flexibilidad metodológica y, por supuesto, la presencia de la creatividad, hecho que le permite asociar y construir interpretaciones sugerentes que solo el humanista, en palabras de Reyes, puede vislumbrar. La creatividad es imprescindible a la hora de desentrañar los universos representados en los diversos géneros literarios. Fernández Cozman amalgama de manera acertada la rigurosidad académica que demanda la comunidad universitaria con la creatividad, que no solo es característica privativa del artista. Así, en sus diversos ensayos procede a reescribir e interpretar la unidad de todo poema en sus dos dimensiones: res y verba . Ello, insisto, lo encontraremos en todas sus publicaciones y, con toda claridad, en su nuevo aporte: Interculturalidad y sujeto migrante en la poesía de Vallejo, Cisneros y Watanabe .