Frater LYSIR - Voodoo, Hoodoo & Santería – Band 3 Hoodoo Theorie und Voodoo-Praxis – Arbeiten mit den Vodun und den Loas

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Voodoo, Hoodoo & Santería – Band 3 Hoodoo Theorie und Voodoo-Praxis – Arbeiten mit den Vodun und den Loas: краткое содержание, описание и аннотация

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Voodoo! Hoodoo! Santería! Es sind Religionen, die in den afro-brasilianisch-karibisch-amerikanischen Breiten gelebt und geliebt werden. Doch geht es hier nicht um eine religiöse Sicht! Nein, hier wird ein magischer Blickwinkel verwendet, sodass die Mysterien der verschiedenen Energien und Möglichkeiten erklärt, illuminiert und PRAKTISCH umgesetzt werden. So findet man in dieser FÜNFTEILIGEN Buchreihe viele rituelle Arbeiten, meditativ-astrale Reisen und theoretische Blöcke, die sich auf die Dynamiken und Wesen beziehen, die im Voodoo, im Hoodoo und in Santería verehrt werden, und die das Leben der Menschen nachhaltig verändern. So wird man mit den Vodun / Loas / Iwas und auch mit den Òrìṣàs / Orishas / Orixás / Orichas zusammenarbeiten können. In dieser Buchreihe wird man die Möglichkeiten haben, tiefe Einblicke in die religiösen Wirkweisen, in die Mysterien, in die Maximen und in die Magie zu erhalten, die alles miteinander verbindet und verknüpft.
So geht es in BAND 3 um die praktische Seite des Voodoo, sodass man hier die Voodootempel und die magischen Orte kennenlernen kann, aber auch speziell die energetischen Wesen, Entitäten, die Vodun (des afrikanischen Voodoo) und die Loas/Iwas (des haitianischen Voodoo), wodurch man nicht nur theoretische Einblicke erhalten wird, sondern auch die Chance erhält, in einem praktischen Ritual diese Energien vollkommen kennenzulernen. Doch auch in einer geführten Astralarbeit, wird man die Möglichkeit erhalten, die afrikanischen Vodun und auch die haitianischen Loas/Iwas in vollem Umfang kennenzulernen. So ist die Praxis in diesem BAND 3 sehr vielschichtig, und bietet immens viele Möglichkeiten. Doch gleichzeitig werden hier auch die Feiertage im Voodoo vorgestellt, genauso wie die besondere Rechtsprechung, die sich dann natürlich auf die Voodoo-Religion bezieht. Doch auch die ersten theoretischen Ausführungen zum HOODOO wird man hier finden, wie auch eine kritische Betrachtungsweise des Hoodoo. Im Band VIER wird man die Praxis des Hoodoo finden! Diese fünfteilige Buchreihe muss als EIN großes Buch verstanden werden, wobei jeder natürlich darin frei ist zu entscheiden, welche verschiedenen Themengebiete primär von Interesse sind, da auch jedes Buch im EINZELNEN vollkommen autark gelesen werden kann, OHNE einen übermäßigen Bezug auf die anderen Bände zu besitzen!
Durch die theoretischen Ausführungen wird ein Querschnitt präsentiert, sodass man sich auf intellektueller Ebene über die verschiedenen Thematiken der Santería-Religion, der haitianischen Voodoo-Religion und der afrikanischen Voodoo-Religion, die hier ihren Schwerpunkt in den Ländern Ghana, Togo, Benin und Nigeria besitzt, informieren kann, um dann eine Möglichkeit zu erhalten, in diese Religionen aus magischer Sicht einzutauchen. Doch hierbei wird sehr deutlich eine europäische Sicht- und Arbeitsweise gewählt, sodass es hier nicht um eine Analyse der traditionellen Rituale geht, es auch nicht darum geht einzelne, in bestimmten Regionen ausschließlich praktizierte Rituale abzudrucken, um diese dann nachzuspielen. Nein, es geht darum, dass man seine eigene Magie findet, seine eigenen Wurzeln reflektiert, sich mit den Energien des Voodoos und der Santería-Religion verpflichtet, um dann mit den Entitäten zusammenzuarbeiten, hier rituelle, meditative und astrale Begegnungen zu erleben, wodurch man die Chance hat, sein Leben zu verändern! SO SOLL ES SEIN!

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Dies merkt man auch, wenn man mit den Vodun / Loas / Iwas zusammenarbeitet. Daher ist es wichtig, dass man sich selbst erkennt, sich selbst versteht, seinen eigenen Weg geht und sich von niemanden etwas diktieren lässt!

Jedes Buch, und auch jedes meiner Bücher, ist eine besondere Art der Kommunikation. Doch eine Kommunikation ist immer eine Kommunikation, egal, ob sie nun zwischen zwei Menschen, einem Menschen und einem Vodun oder einem Menschen und einem Buch stattfindet. Wenn beide Seiten – auf welcher Grundlage auch immer basierend – miteinander kommunizieren wollen und können, wird man diese erleben. Doch der Weg in diesen Zustand des Wissens, des Erkennens und des Lebens ist lang, denn im Normalfall sprechen Bücher erst dann, wenn man gelernt hat zuzuhören. Wenn man also auf der Suche nach magischem Wissen ist, wird man hier wieder entsprechende Mosaiksteinchen finden können! So ist alles ein großes Mosaikbild, und ich will jeden einladen, dass die bestehenden Arbeiten selbstständig und individuell, und für den privaten Eigengebrauch, erweitert werden, sodass man für sich schauen kann, dass man den Ritualen, Riten, Meditationen und Astralreisen den letzten und absolut individuellen Schliff geben kann. Bei allen praktischen Arbeiten, allen Ritualen, allen Riten, allen Meditationen und allen astralen Reisen, gilt, dass es stets nur Vorschläge und Methoden sind, die man alle für sich selbstständig verändern, erweitern oder auch ergänzen kann – vielleicht sogar ergänzen muss?! Dies kann sehr passend und erfolgreich sein, doch es kann auch töricht und gefährlich sein. So ist nun einmal die Magie! Die Kreativität eines jeden magischen Menschen kann sich selbst erkennen und erwecken, wenn man Schablonen als Fundamente erkennt, und sich selbst etwas aus diesen Fundamenten erschafft, wodurch man seinem eigenen Selbst folgt, und nicht irgendeinem Autor, der im Endeffekt seine magischen Wege, Erfahrungen, Ansichten, Meinungen und Maximen einfach nur veröffentlicht hat, um sich selbst Werkzeuge zu erschaffen, die individuelle, aber auch universelle Noten beinhalten.

So will ich jetzt und hier aber auch noch einmal eine obligatorische Warnung mit auf den Weg geben! Alle Arbeiten und beschriebenen Ausführungen – egal, ob diese in der Theorie oder in der Praxis eine Anwendung finden – werden stets auf eigene Gefahr vollzogen! Dies gilt gerade für die Kräutermischungen, die geräuchert werden können! Hier muss man sich selbst informieren, ob man auf irgendwelche Bestandteile allergisch reagiert, und dass eben die Dosierung die tödliche Wirkung des Giftes bestimmt!

Das Problem mit der Magie ist nicht, ob sie funktioniert, sondern dass sie funktioniert! Daher muss sich jeder selbst prüfen, ob er wirklich für diese geistigen und energetischen Arbeiten bereit ist. Wenn dies so ist … schreite mutig voran und vergöttliche dich selbst! SO SOLL ES SEIN!

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Voodootempel und magische Orte

Jegliche Art der magischen Praxis braucht irgendeinen Ort, an dem die Magie zelebriert wird. Dies muss nicht unbedingt ein materieller Ort sein, sodass hier die Begrifflichkeit des „magischen Ortes“ vielleicht doch der Vokabel „magisches Atelier“ weichen könnte. Hierbei gibt es unzählige Betitelungen, die im Grunde alle das gleiche titulieren. Meistens findet man die Bezeichnungen des „Kraftplatzes“ oder eben des „Tempels“. Gut, es gibt noch andere Vokabeln, die aber sich entweder auf die fachspezifischen, magischen Bereiche beziehen, freie Erfindungen sind, sodass hier einfach nur individuelle Ideen betitelt wurden, oder die sich auf irgendeine Art der Magie beziehen. Es ist egal, ob es jetzt den henochischen Tempel gibt, den hermetischen Magieraum, den angelistischen Zirkel, die chaosmagische Wirkkammer, die kabbalistische Synagoge, den Voodootempel, der schamanische Kreis, die planetarische Kammer, den Exorzismusraum, den Runen-Kraftplatz/Kraftort, den heiligen Hain, den heiligen Wald, die sakrale Steinformation, der magische Steinkreis oder auch der Kreis der Lichtarbeit. Es geht ganz einfach darum, dass hier magische Ideen, magische Energien, magische Vorstellungen und magische Zielsetzungen fokussiert werden. Es geht also ganz einfach darum, dass man einen Brennpunkt erstellt, einen Brennpunkt definiert, einen Brennpunkt erfindet und diesen abgrenzt. Man kann diesen Brennpunkt rein energetisch abgrenzen, man kann ihn aber auch materiell abgrenzen. Dass eine energetische Abgrenzung, eine energetische Definition absolut wichtig, essenziell und zwingend ist, sollte eigentlich jedem klar sein. Wenn ich eine gezielte Wirkung erschaffen will, dann sollten die energetischen Ströme, die diese Wirkung bedingen, auch zielgerichtet eingesetzt werden. Man kann hier sagen, dass es besser ist, mit einem Skalpell zu arbeiten, statt mit einem Breitschwert alles kurz und klein zu schlagen. Oder man wählt die Darstellung eines Gewehrs. Ich kann mit einer einzigen Patrone, mit einem einzigen Geschoss, mit einer einzigen Kugel das Ziel treffen. Ich kann hier auch mit Schrot arbeiten, und eine große Anzahl an kleinen Kugeln verschießen. Es kommt immer darauf an, was ich erreichen will. Gebe ich gezielt Wasser, auf einen Punkt, oder wähle ich die Methode der Gießkanne? Der magische Wirkraum, der sich in den verschiedenen energetischen Ebenen befinden kann, primär auf der Astralebene, sekundär werden aber auch alle anderen Ebenen von diesem magischen Wirkraum, diesem magischen Atelier, diesem inneren Tempel, diesem inneren Kraftplatz durchzogen und durchflutet, ist der wichtigste Arbeitspunkt/Arbeitsplatz des magischen Menschen.

Wenn man keinen energetischen Ort besitzt, an dem man seine magischen Gedanken fokussiert, orientiert und zielgerichtet einsetzen und verwenden kann, ist Magie nur ein Hobby. Man ist am Wochenende ein wenig magisch, kann mit seinem übergroßen Ego angeben, dass man Magie betreibt, hat keine Ahnung von der eigentlichen Maxime und der Selbstevolution, präsentiert sich aber als Lebensberater, als Hohepriester, als weise Hexe, als Engelsmedium, als Hoodoo, als Chaosmagier oder auch als Hermetiker. Die Magie ist etwas Energetisches, welches sich manifestieren kann, um handfest zu werden. Doch die Magie ist nichts Handfestes, was sich auflösen kann, um dann energetisch zu werden. Die reine Energie war vor der Manifestation! Natürlich gibt es materielle, magische Dinge, die magisch aufgeladen sind. Doch man kann diese materiellen Dinge ohne weiteres unter ein Mikroskop legen, überraschenderweise wird man keine Magiepartikel finden. Nein, das materielle Ding ist energetisch, magisch aufgeladen, und auch dies wird man mit keiner (aktuell existenten) Wissenschaftsmethode klar und deutlich beweisen können. Magie ist! Alles!

Doch es ist sehr verständlich, dass die besonderen magischen Räume auch besondere Betitelungen erhalten sollen. Deswegen ist der Begriff „Tempel“ sehr weit verbreitet. Tempel?!? Der Begriff stammt aus dem Lateinischen, wo die Vokabel „ Templum“ existiert, und hier einfach die Bezeichnung von Gebäuden ist, die für sakrale, heilige, religiöse oder eben auch magische/energetische Handlungen verwendet werden. Meistens geht es darum, dass hier eine besondere Architektur gewürdigt wird, daher muss es nicht immer ein ganzes Gebäude sein, die einen sakralen, heiligen, religiösen, energetischen/magischen Nutzen besitzt. Im Allgemeinen wird die Vokabel „Tempel“ darauf bezogen, dass hier irgendeine NICHT christliche Handlung vollzogen wird, dass hier irgendeine Gottheit verehrt, beschworen, gepriesen oder verherrlicht wird, und dass hier die Ausübung einer sakralen, heiligen, religiösen oder magischen/energetischen Handlung vollzogen wird. Es geht also um eine Kultstätte, um einen Sakralbau, der eben auch ein ganzes Gebäude oder auch nur ein einzelner Raum sein kann. Diese Kultstätte kann eben materiell, aber auch immateriell, feinstofflich, rein energetisch existieren. Da jedoch die Vokabel „Tempel“ in unendlich vielen Kombinationen in der deutschen Sprache vorhanden ist, da hierdurch die verschiedenen Religionen tituliert werden, die jeweiligen sakralen Handlungen umschrieben werden, die jeweiligen magischen Ideen thematisiert werden, ist es wirklich die Vokabel der Wahl. Natürlich kann jeder magische Mensch seine eigenen Vokabeln verwenden.

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