Shimona Löwenstein
Bildung zur Dummheit?
Kapitel 3 aus: Der Selbstzweck. Das deutsche Sonderdenken, Teil II
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Inhaltsverzeichnis
Titel Shimona Löwenstein Bildung zur Dummheit? Kapitel 3 aus: Der Selbstzweck. Das deutsche Sonderdenken, Teil II Dieses ebook wurde erstellt bei
Vorwort
Einleitung
1. Die Folgen der Schulreformen
2. Ideologische Wunschvorstellungen
3. Absurde Nebenfolge: die sogenannte „Rechtschreibreform“
4. Massenuniversitäten und der „Bologna-Prozeß“
Anmerkungen
Quellen
Abkürzungen:
Impressum neobooks
Der vorliegende Text stellt die Gegenthese zu den Behauptungen heutiger Reformpädagogen und „Bildungsrevolutionäre“ dar. Er beinhaltet ein Kapitel aus einer längeren Arbeit, in der einige Aspekte der deutschen Geschichte und Gegenwart behandelt werden. Darin wurde festgestellt, daß heute fast alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens, die sozialen Systeme, die Infrastruktur, die Sorge für Umwelt und Bildung, bis hin zu den gesellschaftlichen Abwehrkräften, von einer Denkweise geprägt sind, die stets das gleiche Muster aufweist: Bei der Anwendung einer Methode zur Behebung eines Mißstands werden weder Nebenwirkungen noch Verhältnismäßigkeit zwischen Mittel und Zweck berücksichtigt, ja der Zweck mit dem Mittel verwechselt. Dadurch kommt das zustande, was als „typisch deutscher“ Selbstzweck bekannt ist, inzwischen aber zu einer Art Grundmuster vieler verschiedener Erscheinungen der heutigen Gesellschaft geworden ist. Auf die Dauer wirkt sich dieser Zustand in den jeweiligen gesellschaftlichen Bereichen wie ein Krebsgeschwür aus, der des eigenen Wachstums willen die Funktionsfähigkeit ursprünglich sinnvoller Einrichtungen und Strukturen der Gesellschaft zerstört.
Eine der treffendsten Beschreibungen einer solchen selbstzerstörerischen Gesellschaft findet man beispielsweise in der berühmten Satire Jonathan Swifts: Im dritten Buch seiner fantastischen Reise trifft Gulliver auf das Volk der Laputaner, das alles nach wissenschaftlichen Methoden der Mathematik und Musik aufbauen will – mit dem Ergebnis, daß alles Praktische mißlingt. Die Menschen in diesem Land haben eine leidenschaftliche Neigung zur Politik und zur Neuigkeitskrämerei und mischen sich in Sachen ein, die sie nichts angehen und für die sie sich nicht eignen. Ferner pflegen sie Ängste über unbestimmte Gefahren, wie den Untergang der Erde durch den Zusammenstoß mit einem Kometen oder das Erlöschen der Sonne, so daß sie sich nicht mehr an den gewöhnlichen Vergnügungen des Lebens erfreuen können. Bezeichnend ist vor allem Swifts Beschreibung der „Akademie der Projektmacher in Lagodo“, die für alles neue Methoden einführen, weshalb das Land verwüstet, die Häuser verfallen und überall Mangel herrscht. Statt aber davon zu lernen, verfolgen sie mit noch mehr Eifer ihre Entwürfe und werfen denjenigen vor, die sich daran nicht beteiligen wollen, sie seien schlechte Bürger, die zur Verbesserung des Vaterlandes nicht beitragen wollen. Die logische Reaktion auf das Mißlingen des Vorhabens mit der einzig wahren Methode kann daher nur eine Kurzschlußfolgerung sein, die Suche nach Sündenböcken, die Vermutung von Sabotage und Verschwörung.
Es handelt sich um die gleiche Denkweise, die am Zweck vorbei Maßnahmen ergreift oder von einer Fehlinterpretation des Zwecks ausgeht. Mit ihr wird ein gleichsam vorprogrammierter Prozeß in Gang gesetzt, der mit einem Ideal beginnt, die Mittel jedoch bald zum eigentlichen Zweck erhebt und durch einen Planungswahn von Anfang an auf dessen Ergebnis festlegt, während man deren Anwendung übertreibt, ja verabsolutiert. Der anfängliche Erfolg scheint die Richtigkeit der Methode zu bestätigen, und wenn nicht, wird dieser Erfolg einfach vorgetäuscht oder der Mißerfolg auf andere Ursachen zurückgeführt; in einem späteren Stadium bzw. einem veränderten Wirkungszusammenhang beharrt man aber immer noch auf der gleichen Methode, vergrößert jedoch die Anstrengung, ja schießt sogar maßlos über das Ziel hinaus. Beim Scheitern sucht man Sündenböcke, die die Anstrengung vermeintlich böswillig vereitelten, und glaubt schließlich die Lösung in deren Verfolgung oder Überwachung zu finden.
Die gleiche Denkstruktur findet man heute in den meisten politischen Entscheidungen, mit denen überflüssige Aktivitäten produziert, Scheinreformen durchgeführt oder sinnvolle blockiert werden, die aber immer wieder treffsicher am Ziel vorbei irgend etwas in Bewegung setzen, das dem eigentlichen Zweck entgegenwirkt, diesen verhindert oder gar völlig ins Gegenteil verkehrt. Indem man nicht in der Lage ist, unabhängig von ideologischen Mustern Ziele zu bestimmen, geeignete Methoden zu ihrem Erreichen zu analysieren und folgerichtig anzuwenden, und weil die Bewahrung von Besitzständen und Sonderinteressen wichtiger erscheint als der Erhalt der Funktionsfähigkeit der ganzen Gesellschaft, verspielt man heute nicht nur den erworbenen Wohlstand, sondern opfert auch alle gesellschaftlichen Ressourcen, die Natur und Umwelt, die Bildung der nachfolgenden Generation und schließlich auch die eigenen humanistischen Werte.
Im diesem Kapitel werden Aspekte der seit über 10 Jahre heftig umstrittene Bildungsproblematik diskutiert, wie veränderte Formen und Inhalte der deutschen Schulbildung, festgestellte Mängel der heutigen Schüler, ihre Ursachen bzw. Schuldzuweisungen, Vorstellungen der Reformpädagogen über veränderte Rolle der Schule, der Lehrer und Eltern und ihre Folgen, die einzelnen in den letzten Jahren vorgenommenen Reformen (mit einem Exkurs über die vor einigen Jahren durchgeführte „Rechtschreibreform“) bis hin zur derzeit verlaufenden Hochschulreform und ihren Folgen. Ihre Darstellung stützt sich neben den aufgeführten Quellen, von denen dieses Kapitel eigentlich am wenigsten aufweist, auf sechzehn Jahre persönliche Erfahrungen mit dem deutschen Schulsystem und zahlreiche private Berichte anderer Eltern. Dabei geht es weniger darum, Kritik zu üben und Patentrezepte vorzuschlagen, mit denen sich gern manche „Bildungskritiker“ hervortun, als auf ein Phänomen hinzuweisen, das von den meisten Bürgern, vor allem den Kinderlosen, überhaupt nicht wahrgenommen wird – auf den allmählichen Bewußtseinswandel von nachfolgenden Generationen durch veränderte Inhalte und Formen des heutigen Bildungswesens.
Wer keine Kinder im schulpflichtigen Alter hat, weiß überhaupt nicht, wie es heute in den Schulen abläuft, und interessiert sich auch kaum darum. Auch den meisten Eltern geht es vor allem darum, die eigenen Kinder möglichst erfolgreich durch die Schule durchzubringen, um ihnen einen guten Start ins Berufsleben zu gewährleisten. Kritisiert werden hautsächlich nur die mangelhaften Kenntnisse deutscher Schüler, z.B. wenn sie eine Ausbildung beginnen. Warum sie in der Schule so gut wie nichts gelernt haben, wird auf verschiedene Sündenböcke zurückgeführt. Kaum jemand fragt danach, zu welcher Art von Menschen die Schule unsere Kinder „bildet“. Es geht aber nicht nur um den jeweiligen Wissensstand, wie auch immer er für die Heranwachsenden in ihrem späteren Leben sinnvoll oder nützlich sein mag. Wissen kann man sich gegebenenfalls noch später aneignen, wobei Lerninhalte ebenso variieren können wie politische Meinungen, ethische Postulate oder Lebensweisen, ohne den Menschen selbst zu verändern. Von größerer Bedeutung sind die Denk- und Verhaltensmuster, die sich jeder Mensch von Kindheit an aneignet und die dann entsprechend das Weltbild sowie die Entwicklung unserer Gesellschaft mitprägen.
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