Geshe Kelsang Gyatso - Freudvoller Weg

Ein großes Wesen ist jemand, der damit aufgehört hat, sich nur für sein eigenes Wohl zu interessieren und danach strebt, vollkommen erleuchtet zu werden, damit er oder sie anderen helfen kann Befreiung von ihren Leiden zu finden und die Glückseligkeit der Buddhaschaft zu erfahren. Ein großes Wesen kann dieses Bestreben erfüllen, indem es alle Verwirklichungen der Stufen des Pfades eines großen Wesens erlangt.

Mahayana Praktizierende beginnen bereits ganz am Anfang ihrer spirituellen Praxis mit der Entwicklung von Bodhichitta, dem Bestreben eines großen Wesens. Für lange Zeit ist diese Motivation jedoch künstlich, da spontaner Bodhichitta erst erzeugt wird, nachdem alle Verwirklichungen der Stufen des Pfades eines kleinen und mittleren Wesen, und einige der Verwirklichungen der Stufen des Pfades eines großen Wesens, wie die Verwirklichung großen Mitgefühls, erlangt worden sind. Großes Mitgefühl, der Entschluss alle fühlenden Wesen von ihrem Leiden zu befreien und sie davor zu beschützen, lässt echten Bodhichitta entstehen, den Entschluss, einzig zum Wohle anderer erleuchtet zu werden. Großes Mitgefühl selbst wird erst erzeugt, nachdem wir Entsagung verwirklicht haben, den Entschluss uns selbst aus Samsara zu befreien; denn wie sollten wir einen solchen Wunsch für unzählige Lebewesen entwickeln können, wenn wir nicht den aufrichtigen Wunsch haben, uns selbst zu befreien?

Es ist nicht leicht, Entsagung zu verwirklichen, weil dieser besondere, tugendhafte Geist nur entsteht, wenn wir die Anhaftung an dieses Leben und seine Vergnügen aufgegeben haben. Die Schulung des Geistes in den Stufen des Pfades eines mittleren Wesens ist die eigentliche Methode die Verwirklichung der Entsagung zu erlangen. Die Schulung des Geistes in den Stufen des Pfades eines kleinen Wesens ist die eigentliche Methode, Anhaftung an dieses Leben zu überwinden. Ohne einen Geist der Entsagung zu entwickeln ist es unmöglich, einen Geist großen Mitgefühls zu erzeugen. Zu Beginn sollten wir Entsagung entwickeln und allmählich wird Entsagung Mitgefühl entstehen lassen. Wie Shantideva sagte:

Wenn wir nicht einmal davon träumen, selbst von Samsara frei zu werden, wie sollten wir da den Wunsch haben, andere aus ihrem Elend zu befreien?

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