Reto Andrea Savoldelli - HIERONYMUS

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Hieronymus Halbeisen, in jungen Jahren Filmemacher, hat sich ganz von Kino und Fernsehen abgewendet, und er weiss auch warum. Trotzdem nimmt er an einem Wendepunkt seines Lebens, der sich
in Unterströmungen seiner Seele und durch Begegnungen mit Menschen anbahnt, an einer experimentellen Filmvorführung teil. Deren Gerätschaften, also Projektor und Leinwand, wie auch die Bilder sind geschaffen worden von Menschen, die in und um Dr. Attila Haugs «Burggesellschaft» forschen und arbeiten und denen Halbeisens Kritik am gegenwärtigen Kino wie auch seine Fragen nach einem geistorientierten Film der Zukunft existentielles Anliegen sind. Doch die Dinge laufen aus dem Ruder. Das Filmerlebnis löst bei Halbeisen einen komatösen Zustand aus, innerlich einen Bilderstrom aus seiner Verkörperung in Südfrankreich zur Zeit der Katharervernichtung. Dank der Hilfe von Attila Haug, einem Eingeweihten, beim Umgang mit der gefährlichen Erfahrung, gelingt es Halbeisen, diese zu integrieren. Er erkennt in seiner Umgebung wiederverkörperte Menschen aus jener Zeit, und er stürzt sich aus eigenem Impuls in das Abenteuer,
an die damaligen Verhältnisse anzuknüpfen. // Der Roman entstand aus dem gleichnamigen, nicht realisierten Filmdrehbuch. Wim Wenders über einen Film Savoldellis: «Er hat bekannte Mittel außerhalb der ihnen zuerkannten Möglichkeiten angewandt. Er hat einen Hollywoodfilm mit Überlänge auf 16mm in 45 Minuten gemacht. In „Lydia“ kommt es dadurch zu ganz unglaublich schönen Momenten.» (Filmkritik 1969). Jean-Marie Straub in der englischen Zeitschrift Cinemantics: «Neulich sah ich in der Schweiz einen Film eines jungen Mannes, sein Name ist Savoldelli, er nennt sich den Fremdarbeiter des Schweizer Kinos…Er ist wirklich ein Poet auf dem Gebiet des Kinos. Dann lasse ich mich überzeugen, daß es nicht die Techniken sind, die er zu Beginn anwendet, die falsch sind. Dann kannst du dich davon überzeugen, daß du falsch bist und daß alles möglich ist…» (Jan.

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Alain mit der Violine hat sich bereits verabschiedet. Er hat vor kurzem geheiratet und wird von seiner jungen Frau mit ihrem Neugeborenen erwartet. Thierry und Claude, der erste noch Junggeselle, der zweite erst vor kurzem von seiner Frau verlassen, stehen etwas entfernt unter den Buchen am Waldrand und rauchen. «Habt ihr Lust auf eine Freiluftkinoprojektion?», ruft Halbeisen zu ihnen hinüber. «Mais oui, pourquoi pas?» Auch Ilena wird eingeladen. Halbeisen tut geheimnisvoll, als sie fragt, was es zu sehen gäbe. Was war mit Valentin?

Halbeisen erkundigt sich höflich, wenn auch etwas umständlich nach seinem Befinden. Er hat es sich bereits in seinem Ledersessel unter der grünglasigen Leselampe bequem gemacht. Das Manuskript Halbeisens liegt vor ihm. «Wenn Sie erlauben, Herr Halbeisen, würde ich lieber hier bleiben. Ich bin von der Reise doch ziemlich geplättet.» - «Ja, sicher, gerne. Mach dir einen Tee oder sonst etwas. Fühl dich wie zu Hause!»

Halbeisen wirft einen Blick auf die aufgeschlagene Seite des Manuskripts, worauf ein ägyptisches Tempelgemälde mit einem opfernden Pharao zu sehen ist. Er tritt hinter Valentin. Über seine Schulter deutet er auf das Gerät, das der Pharao in der Hand hält. «Siehst du, um was es sich bei diesem Gegenstand handelt? Nein? Das ist ein Spiegel, den der Pharao der vor ihm stehenden Göttin opfert. Der Spiegel ist das kultische Symbol für die irdischen, geistig unwirklichen Wahrnehmungsbilder, die der ägyptische Eingeweihte als Mischung zwischen Schattenwurf und Spiegelbild erlebte. Heute erleben wir für gewöhnlich die Bilder unserer Sinne ganz anders, nämlich als die einzig sicheren Wirklichkeitsgarantien. Hier, über dem Pharao, sind die Worte eingemeisselt, die er an dieser Stelle der Zeremonie jeweils gesprochen hat:

"Ich, der Erbe von Rê, des Sonnengottes; ich erleuchte mit meinem vom Herzen geliebten Spiegel das Antlitz der Herrscherin Isis, der Allgebärerin. Denn ich bin der Gebieter des Augenlichts!"

Das sagt der Pharao zur Mondengöttin, die alles Sichtbare geschaffen hat, damit sie sich in ihrem Werk anschauen lerne. Der Pharao opfert ihr den Spiegel. Ihr wahres Spiegelbild steht als der Leib des Pharaos vor ihr. Seine Lebenskraft gebietet auch über das Augenlicht im Reiche der Spiegelbilder, welche eine Göttin nicht zu sehen vermag. Und wenn die Seele des Pharaos durch seinen Leib, den er als das Werk der Göttin anerkennt, in die Welt schaut, so erblickt sie gleichzeitig die Reflexion dessen, wodurch sich die Gottheit für den Priesterkönig offenbart, - verstehst du?»

Valentin, von dieser Erläuterung schwindlig, fragt nach und verstärkt das Verwirrende damit noch erheblich: «Entschuldigen Sie, ich habe Sie nicht verstanden. Wer erblickt die Reflexionen? Wen meinten Sie mit "sie": Die Seele des Pharao oder die Göttin Isis? Und antwortet daraufhin die Göttin den Worten des Pharao?» Halbeisen weist mit dem Finger auf die Hieroglyphen vor dem Antlitz der Göttin. «Ja, schau hier, das heisst, ungefähr: Ich gewähre dir dasjenige was das rechte Auge während des Tages was das - фото 20

Ich gewähre dir dasjenige, was das rechte Auge während des Tages, was das linke Auge in der Tiefe der Nacht erblickt.“

Was bringt Isis damit zum Ausdruck? Denk darüber nach!» - «Ja, aber verstehen Sie es?» Halbeisen: «Ich denke schon. Auf jeden Fall wüsste ich von hier aus einen interessanten Einstieg in eure Hausaufgaben für Madame Montclaire.»

Jetzt meldet sich die wartende Ilena durch die geöffnete Tür: «Hieronymus, wie lange sollen wir noch warten!» Nach einem Augenblick, Halbeisen ist bereits draussen, fügt sie hinzu: «Wieso weisst du eigentlich von unseren Schulaufgaben?» - «Mein liebes Fräulein Halbeisen, heutzutage ist alles möglich! Es gibt doch diese Fernsprechapparate.» Und etwas lauter, damit es auch Valentin drinnen hören kann: «Wann wird uns eigentlich Jens mit seinem Anhang die Ehre erweisen?» - «Na da schau her, jetzt kennst du tatsächlich sogar den Vornamen eines meiner Freunde! Du machst Fortschritte. Gut, Jens sitzt in Berlin und wird sich unterstehen, hierher zu kommen.» - «Ilena, da wär ich mir nicht so sicher!» Und aufgeräumt und freundlich schallt es ins Häuschen zurück: «Also, Valentin, halt die Stellung! Wir sind bald zurück.» Hat er wirklich nicht ahnen können, dass er soeben eine grosse Unwahrheit ausgesprochen hat.

Am westlichen Horizont saugt die Sonne, die bereits von hinter der Kulisse aus agiert, die rotorangen und türkisgrünen Farbtürme in grossen Atemzügen hinunter in die indigodunklen Fluten. Valentin wirft einen Blick durchs Fenster, das wie alle übrigen des Hauses vorhanglosen Ausblick gewährt, und ruht noch lange auf dem Bild, worin sich die kleiner werdenden Silhouetten der vier Menschen in der bereits abgedunkelten Wand des reifen Korns auflösen.

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