Studiengruppe Hl. Hannibal di Francia - Die Stunden der Passion Unseres Herrn Jesus Christus

Jesus, ich küsse deine linke Hand und will damit alle unerlaubten Annäherungen und ungeziemenden Taten sühnen, die in deiner Gegenwart geschehen. Ich bitte dich, mich immer nahe an deinem Herzen zu halten. Ehre sei dem Vater…

Jesus, ich küsse deine rechte Hand und will damit alle Sakrilegien sühnen, auch die, welche von Priestern begangen werden, die in ungebührlicher Verfassung zelebrieren. Wie oft bist du, meine Liebe, genötigt, vom Himmel in unwürdige Hände und Herzen herabzusteigen! Wenn es dir auch zuwider ist, dich in solchen Händen zu befinden, so nötigt dich deine Liebe doch immer wieder dazu. Ja, manche deiner Diener erneuern deine Passion, erneuern mit ihren Vergehen und Sakrilegien den Gottesmord. Jesus, ich bin entsetzt, wenn ich nur daran denke. Aber trotzdem legst du dich auch in jene unwürdigen Hände, wie du bei deiner Passion dich in die Hände der Juden begeben hast. Gleich einem sanften Lämmlein erwartest du von neuem den Tod, aber auch die Bekehrung der unwürdigen Diener des Altares.

Jesus, wie leidest du! Du siehst dich um nach einer Hand, die dich aus diesen blutbefleckten Händen befreit. Wenn du dich in solchen Händen befindest, dann bitte ich dich, rufe mich. Zur Sühne möchte ich dich mit der Reinheit der Engel umgeben, den Wohlgeruch deiner eigenen Tugenden um dich verbreiten, um dir den Widerwillen zu nehmen, in solchen Händen zu sein. Ich möchte dir mein Herz öffnen als Rettungs- und Zufluchtsort. Und während du in der hl. Kommunion in mir weilst, werde ich zu dir für die Priester beten, dass alle würdig in deinem Dienst seien.

Jesus, ich küsse deinen linken Fuß und will dadurch Sühne leisten für jene, die dich gewohnheitsmäßig und ohne gebührende Seelenverfassung empfangen. Ehre sei dem Vater...

Jesus, ich küsse deinen rechten Fuß und will dadurch Sühne leisten für jene, die dich nur zum Hohn empfangen. Ach, wenn sie sich erdreisten, solches zu tun, dann bitte ich dich, erneuere das Wunder, das du an dem Hauptmann Longinus gewirkt hast. Wie du seine Seele geheilt und ihn bekehrt hast durch die Berührung mit dem Blut, das aus deinem durchbohrten Herzen quoll, so wandle auch durch deine sakramentale Berührung mit den Frevlern die Empfindungen der Geringschätzung oder des Hasses in Liebe und die Beleidiger in Liebhaber um. Ehre sei dem Vater...

Jesus, ich verehre und lobpreise dein gütiges Herz, in dem alle Beleidigungen zusammenfließen. Ich möchte dir dadurch vollständige Sühne leisten für alle Frevel gegen das heiligste Sakrament, dir als Gegengabe für deine Liebe die der Menschen schenken und mit dir alle deine Leiden teilen. Ehre sei dem Vater...

Jesus! Sollte eine Beleidigung meiner Sühne entgehen, dann schließe mich in deinem Herzen und in deinem Willen wie in einem Gefängnis ein, damit ich für jedes Vergehen Genugtuung leisten könne. Ich will auch deine heiligste Mutter bitten, mich immer bei sich zu haben, damit ich mit ihr für alles und für alle sühnen könne. Dadurch werden wir die Wogen der Bitterkeit, womit die Menschen dich überfluten, von dir abströmen lassen.

Mein Jesus! Bedenke, dass auch ich ein armseliges, sündhaftes Geschöpf bin. Verschließe mich in deinem Herzen und mit den Ketten deiner Liebe mache mich nicht nur zu deinem Gefangenen, sondern fessle auch jeden meiner Gedanken, jede meiner Empfindungen und Neigungen, meine Hände und Füße an dich, dass ich keine andern Hände und Füße habe als die deinen. So soll dein Herz mein Gefängnis, meine Ketten aus Liebe geschmiedet, deine Flammen meine Speise, dein Atemzug der meinige sein. Dein heiligster Wille sei das Gitter, das mich hindert, aus meinem Gefängnis herauszutreten. Dann werde ich nichts anderes fühlen als Feuer, nichts anderes sehen als Flammen. Ich werde dir mein Leben schenken. Während ich im Gefängnis bei dir bleibe, sollst du in mir deine Freiheit haben. Ist das nicht deine Absicht, wenn du dich in der Hostie einschließt, von den Seelen, die dich empfangen, deine Freiheit zu erhalten, damit du in ihnen dein Leben entfalten könnest? Nun segne mich zum Zeichen deiner Liebe. Gib meiner Seele den mystischen Kuss der Liebe, während ich mich deiner Umarmungen erfreue. Ehre sei dem Vater... Süßes Herz Jesu! Als du das heiligste Altarsakrament eingesetzt hast und die schreiende Undankbarkeit und die Beleidigungen vonseiten deiner Geschöpfe im Geist schautest, bist du trotzdem nicht zurückgewichen. Wirst du auch verwundet und mit Bitterkeiten getränkt, so versenkst du alles in die Unermesslichkeit deiner Liebe. Nachdem du deine Apostel belehrt hast und hinzufügst, dass auch sie tun sollen, was du getan hast, verleihst ihnen die Gewalt zu konsekrieren. Du weihst sie so zu Priestern und setzt die anderen Sakramente ein. Du neigst dich allem zu und sühnst für alles: Die schlecht gepredigten Homilien; die Sakramente, die ohne die rechte Disposition gespendet und empfangen wurden und auf diese Weise ihre beabsichtigten Wirkungen nicht voll entfalten 39; die irrtümlichen Berufungen 40von Priestern, um der Weihekandidaten wegen und der Bischöfe, die sie weihen, und die nicht alle notwendigen und erforderlichen Mittel nutzen, um wahre Berufungen zu unterscheiden. O Jesus, nichts entgeht dir, und ich folge dir und biete Sühne für all diese Vergehen. Dann, nachdem du alles erfüllt hast [zur Einsetzung der Sakramente] nimmst du deine Apostel mit dir und begibst dich auf den Weg zum Garten Gethsemane, wo deine Passion beginnen sollte. Ich folge dir überall hin, mein Jesus, um dir treue Gesellschaft zu leisten. Während du dahin schreitest, möchte ich für alle Seelen sühnen, die aus der Kirche gehen mit zerstreutem und zerfahrenem Geist; möchte dich auch bitten, Licht und Gnade jenen Priestern zu verleihen, die bei den heiligen Handlungen gar keinen Gewinn daraus schöpfen, weil sie von den Gnadenmitteln keinen guten Gebrauch machen.

Erwägungen und praktische Übungen

hl. Hannibal di Francia

Jesus, in der Hostie verborgen, um allen Leben und Licht zu geben, umfasst alle Jahrhunderte. So werden auch wir, wenn wir uns in ihm verborgen halten, mit unseren Gebeten und Sühneakten allen Licht und Leben geben, weil Jesus niemand von seiner Liebe ausschließt. Was nun tun in dieser Verborgenheit? Um Christus ähnlich zu werden, müssen wir alles in ihm verschließen: unsere Gedanken, Blicke, Worte, Empfindungen und Neigungen; alle unsere Atemzüge, unsere Schritte, unsere Handlungen und Werke. Sogar unsere Gebete müssen wir in die Gebete Jesu hineinlegen. Wie Jesus in der Eucharistie die Menschen aller Zeiten in Liebe umfasst, so müssen auch wir sie in innigster Vereinigung umfassen; müssen mit ihm der Gedanke eines jeden Geistes, das Wort einer jeden Sprache, die Neigung eines jeden Herzens, der Schritt eines jeden Fußes und das Werk eines jeden Armes sein. Handeln wir so, dann werden wir vom Herzen Jesu alles Böse abhalten, das die Menschen ihm antun möchten. Bemühen wir uns, alles Böse durch alles Gute zu ersetzen, das zu tun uns möglich ist, dann werden wir Jesus nötigen, allen Seelen Rettung, Liebe und Heiligkeit zukommen zu lassen.

Um dem Leben Jesu zu entsprechen, muss das unsrige dem seinen ganz und gar gleichförmig sein. Die Seele muss die gute Meinung machen, sich in allen Tabernakeln der Welt einzufinden, um Jesus beständig Gesellschaft zu leisten, ihn zu trösten und mit ihm zu sühnen. In dieser Meinung muss sie ihr ganzes Tagewerk verrichten.

Der erste Tabernakel ist in uns. Daher muss man genau auf das achten, was Jesus in seiner Güte in uns wirken will. Gar oft lässt uns Jesus das Bedürfnis empfinden zu beten. Er betet mit unserer Stimme, mit unseren Gefühlen, mit unserem Herzen und bewirkt auf diese Weise, dass unser Gebet eins sei mit dem seinen. Um dem Gebet Jesu Ehre zu erweisen, seien wir darauf bedacht, ihm unser ganzes Sein zur Verfügung zu stellen. Jesus wird dann sein Gebet mit uns zum Himmel richten, um mit dem Vater zu sprechen und in der Welt die Wirkungen seines göttlichen Gebets zu erneuern.